“至於其真假，待看過剩下的兩件古玩之後再做定論。”
沈愈輕輕放下手中的元青花玉壺春瓶，將目光緩緩移向右邊那件銅爐上。
這是一尊黃銅衝耳三足香爐。
器型古樸典雅，銅爐腹部鑲有一層金箔，在燈光的映照下閃爍著獨特的光芒。
沈愈開啟強光手電，將光線投射到銅爐內壁，只見內壁漆黑油亮，隱隱約約還能看到一層獨特的爐光。
麻利的關掉手電，沈愈取來一塊抹布，準備清理爐身上的髒汙。
這尊銅爐與旁邊的玉壺春瓶如出一轍，外表同樣沾滿了大量泥土，沈愈又是一番費力擦拭。
當然，擦銅爐就無需像對待瓷器那般小心翼翼了，銅爐畢竟不像瓷器那般脆弱易碎，有時候適當加大力度反而能取得更好的清理效果。
大力出奇跡！
“咦，這尊銅爐不錯啊！”
終於，三足銅爐在沈愈的擦拭下緩緩露出了全貌。
只見銅爐色澤內斂深沉，包漿厚重濃郁，由於鑲嵌了金箔，在手電燈光的照射下，更是金光閃閃耀眼奪目，散發著一種獨特的古樸韻味與歷史氣息。
香爐在古代的富貴人家屬於必需品，乃是實用器具。
比如古代祭拜祖先時，香爐是不可或缺的重要物件。
並且古人熱衷於焚香。
焚香在古代並非是單純地故作高雅，而是基於實際生活的需要。
因為薰衣必然要用到香爐，古代文人雅士參加宴會或者前去拜會某位重要人物之前，都要先將衣服用香爐薰香，以此表示對他人的尊重。
此外，文人在讀書之時點上一根香，還能夠起到凝神靜氣的作用，有助於他們集中精力、深入思考。
所謂“紅袖添香夜讀書”，更是古代書生夢寐以求的終極追求之一。
其中的“添香”便是指丈夫讀書時，妻子在不打擾他的情況下，為他點燃一團檀香以提神醒腦，隨後靜靜地在一旁陪伴。
翻轉銅爐，在銅爐底部豁然刻有：“大明宣德年制”六字楷書。
呆了幾秒，沈愈猛的嘬了下後槽牙，“怪不得這群土耗子要把我騙來，這竟然是一尊宣爐。”
宣爐就是大名鼎鼎的宣德爐。
明代之前，銅製香爐並不多，多用陶爐，瓷爐，有也是青銅，直到大明宣宗時期，終開以黃銅鑄香爐之先河。
而宣德爐則是古代所有銅製香爐中最出名，最具藝術價值，最不計成本，也是最值錢的銅爐。
真正意義上的宣德爐，僅僅是指宣德三年初次鑄造的那批，是由司禮監、工部在全國範圍內挑選能工巧匠所鑄，甚至宣宗本人也參與了。
宣爐在形制上參照大明皇宮珍藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式。
更根據宋神宗時《元豐禮器圖》，宋徽宗時《宣和博古圖》，宋高宗時《鑑古圖》以及商周古器，唐天寶局器之樣式打造器型。
原器什麼樣，宣德爐燒出來的就是什麼樣，而且要求大小，花紋都一模一樣。
所以，宣爐在明代已經是重寶。
明代大書法家、有吳中四大才子之稱的祝允明（祝枝山）曾經說過，“宣爐雖小，所費甚巨，幾與金玉同價，當與商彝周鼎共寶。”