“呼……”
徐永生長長撥出一口氣。
他內視己身。
當前，自己在眉心、胸口和腰椎處，各有一座三層高的虛幻閣樓。
眉心天閣中，第一層和第二層裡，各有一塊“智”之龜甲，而第三層中是一組“禮”之編鐘。
胸口人閣中，第一層和第三層都各有一把“義”之古劍，第二層中則是一方“信”之印章。
腰椎地閣中，三層中，全部都是“仁”之玉璧。
如此情況下，合共三層九閣，三仁兩義一禮兩智一信，五常齊全。
七品境界所需的三重相關歷練，已經完成與一層“禮”相關者。
餘下便是有關第三枚“仁”之玉璧同第二把“義”之古劍的相關歷練。
都完成後，調整身心，六品武魁境界便真正在望。
其中第三枚“仁”之玉璧的相關歷練，所需時間固定，可以不多討論，接下來自己穩穩義塾內教書即可。
而有關第二把“義”之古劍的歷練，說難不難，說簡單也不簡單，乃是要求武者見義勇為，救人於水火危難間。
這種事情，如果不是有心為之，能不能碰上，碰上了又是否滿足歷練需求，是一件很難講的事情。
徐永生對此倒是不強求。
反正有關三層“仁”的歷練所需時間尚久，接下來自己可以先碰碰運氣。
倒是成功修成第二把“義”之古劍，令徐永生興致勃勃，找出一門儒家武學。
其名為《浩然刀》。
修煉要求，正是儒家武者的三才閣內至少先養成兩把“義”之古劍。
此刀法乃是學宮最正統嫡傳，由明德刀，到志正刀，再到浩然刀，一脈相承，堂皇正大，最利書生浩然氣。
修煉浩然刀，內外一體，既是磨練刀術，也是溫養自家讀書人體氣。
從實戰角度來講，這也是一門頗為出色的刀法。
當日典籍廳書閣二樓，鄭世光便是施展如此刀法，只不過彼時徐永生止戈為武之餘迭加武夫殃雲掌，威力本就強悍又打了鄭世光一個措手不及，方才快速打崩對手。
現在徐永生自己修煉浩然刀，越是熟悉，越能體悟其中妙處。
而更妙的地方，自然是他腦海神秘書冊的神兵圖，這時不斷閃動光輝。
這神秘書冊第二頁能翻開後，徐永生再練武，就能明明白白看見，每當這個時候，神兵圖上三尖兩刃刀不斷閃爍光輝。
受此光輝影響，徐永生胸口人閣第一層和第三層內的兩把“義”之古劍震動同時，更多出兩口武夫煞氣刀。
受此影響，徐永生施展浩然刀之際，自然而然便開始迭加他在學宮書閣看過的另一門武夫絕學《破陣刀》。
於是，徐永生出刀之際，無形的凌冽刀氣，彷彿令他手中橫刀憑空延長，更加雄渾厚重，也更加凌厲霸道。
初時，其實有幾分不便的感覺。
因為破陣刀乃是長兵器陌刀法，同短兵器橫刀法的浩然刀截然不同。
類似長兵器受管制，徐永生手頭當前沒有。
不過他先前鑽研鑿壁引光和長風矢的經驗，此刻開始發揮作用。
徐永生不斷揣摩下，漸漸成功迭加破陣刀和浩然刀的威力。
他眼下境界，自然沒本事把手中三尺餘長短的橫刀憑空變成過丈長的陌刀。
當前，只是藉助破陣刀，令浩然刀的威力進一步增長，更加雄渾厚重，也更加霸道凌厲。
當中有不少礙難，但徐永生不以為意，反而樂在其中。
雖然以他當前養成三塊“仁”之玉璧、兩把“義”之古劍和兩塊“智”之龜甲的修為，已經可以修煉儒家濯纓滄浪的輕功身法，也順帶修煉武夫蒼隼截雲步。
不過已經有麟趾步和雲雀縱打底，徐永生於是當前先用心揣摩浩然刀同破陣刀。
直到晚些時候，他收到拓跋鋒的回信。
對方約他在七月下旬期間，於熊耳山北麓相見。
眼見改了碰面地點，徐永生於是先查驗了一番信件，確認不是二人聯絡渠道被人破解然後篡改信件後，他倒也沒有拒絕。
熊耳山在東都西南，山北一帶也是河南府治下，雖然過去有些距離，但學宮馬上就要放一年中第二次田假了。
而義塾那邊，雖然要持續一年，卻有一個好處。
放假完全跟著朝廷衙門，跟著學宮來走。
因此一年下來，假期其實還是蠻多的。
徐永生對此很滿意。
讓一群小孩子一年到頭天天不休的上課讀書，也實在難為他們。
而現在這樣，孩子們能休息玩耍一番，他徐先生也能安排一些自己的事情做。
於是，在寧山等童子根據學習進度分別佈置不同的假期作業後，徐永生便吩咐放假。
七月田假開始，他將自己在學宮的一些事情手尾也都處理妥當後，便打點好行裝出了東都。
城南冷月湖那邊，依舊僻靜。
徐永生觀察過左右後，換衣下水。
火龍鱗裹著白翳綾，仍然好好地收藏在湖底。
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