朱樉也聽的有點入迷，化身捧哏問道：
“什麼波折？”
朱元璋也同樣露出好奇的表情。
馬鈺說道：“照理說，滅商成功武王應該很高興，但大家卻發現武王時常面帶憂色。”
朱樉不解的道：“為什麼？難道還有什麼隱患不成？”
馬鈺說道：“大家也都是這麼想的，於是周公就去詢問武王為何。”
“武王說，他繼承父親遺願伐商。”
“現在伐商成功，按理說天命應該轉移到他身上了。”
“可他卻沒有接到蒼天的指示，他擔心自家的天命是不是丟失了。”
這……朱元璋和朱樉都不知道說什麼好了。
周武王莫非是個傻子不成？
馬鈺看了看他們父子，說道：“你們是不是覺得武王很蠢，竟然真的相信天命？”
朱元璋默然不語。
朱樉也琢磨過來味兒了，驚訝的道：“武王竟然真的相信自家因仁德而得天命？”
馬鈺頷首道：“是的，他真的相信自家有天命。”
“不只是嘴上相信，他還以此來教育後世子孫行仁政。”
朱樉摸了摸頭，說道：“沒想到他竟然也有如此愚昧的一面。”
馬鈺嘆道：“愚昧嗎？但他確實做到了表裡如一。”
西岐因文王有德而得天命，武王高舉德的大旗伐商立周。
但他並不只是將德當做一個幌子，而是真的相信自家有德才得的天命。
所以將德視為西周的立國根本。
“如果這都是愚昧的話，那還有什麼是值得讚頌的呢？”
朱樉的表情有點不自然，轉移話題道：
“那後來呢？周公是怎麼安慰武王的？”
馬鈺搖搖頭，說道：“周公也沒有辦法安慰，是武王自己想到了一個辦法。”
“他決定在離天最近的地方修築一座都城，方便他聆聽蒼天的聲音。”
朱樉眼睛一亮，說道：“不會是在泰山吧？”
馬鈺說道：“不，是洛邑。”
“洛邑是天下的中心，自然也就是離天最近的地方。”
朱樉不禁想起之前的課程，周公營建洛邑，於是說道：
“所以武王駕崩後，周公才會繼續營建洛邑對吧？”
馬鈺頷首道：“是的，洛邑就是西周的天命標誌，也是西周德政的象徵。”
“洛陽有德這個認知，就是因此而來。”
洛陽有德，不是洛陽人自己吹出來的，是西周將自己的天命和這座城市繫結在了一起。
是當時天下人共同的認知。
劉邦想要定都洛陽，婁敬就說了，你認為自己的德行能和西周相比嗎？
洛陽雖然有天險，但內部平原狹小。一旦被敵人從外部封鎖，大家都得餓死在這裡。
如果你沒有西周王室的德行，讓天下人心服口服，那就別把京都放在這裡。
長安才是最合適你當國都的地方。
有天險可守，還有廣闊的關中平原可以提供糧草。
就算天下生變，也可以固守關中，尋找機會反擊。
劉邦主打一個聽勸，西漢因此定都關中。
“而且從洛邑建成，到此後的一千多年，都沒有被毀滅過。”
“雖然之後經過數次擴建和新建，但那都是主動搬家，不是被摧毀。”
“所以它的傳承是沒有斷的。”
“這在華夏曆史上是獨一份的，它所承載的意義，已經不是一般的城池所能比的。”
“漢高祖想將國都放在這裡，是情理之中的事情。”
“直到東漢末年，這座傳承了一千多年的成周洛邑，被董卓付之一炬。”
“雖然後來洛陽屢次重建，可已經不再是成周洛邑了。”
這可以說是華夏文化史上，最大的災難之一。
朱樉並不能感受到他的那種遺憾，反而覺得很枯燥，忍不住說道：
“扯遠了，咱們繼續說天命吧。”
馬鈺認真的道：“我就是在說天命。”
“為何夏商的都城沒有這麼高的地位？”
“為何大家都會認為洛邑很特殊？”
“即便數千年後，即便被毀滅成為廢墟，依然為世人所追慕？”
“難道僅僅是因為那是一座城嗎？”
“不，大家認可的、追慕的，是西周的仁德。”
朱樉再次撓了撓頭，目光下意識的看向自家老父親。
發現他沒有開口的打算，只能硬著頭皮說道：
“原來如此，那後來呢？是不是因為西周王室荒淫無道，大家就不認可他們的天命了呢？”
馬鈺頷首道：“是的，西周末東周初周王室無道，百姓生活越來越艱難。”
“大家不只是懷疑周的天命，甚至開始懷疑蒼天。”
“驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人。”
“昊天不佣，降此鞠訩，昊天不惠，降此大戾。”
“諸如此類罵天的話，開始在詩經裡面頻繁出現。”
“這也意味著周王室身上的天命在墮落。”
“雖然管仲和齊桓公重申周禮，將塌下來的天臨時撐住。”
“可大家都明白，周王室的時代結束了，一個新時代即將到來。”
“大家之所以還在使用周禮，不是因為相信它，而是暫時還沒有找到替代它的東西。”
“隨著諸侯國兼併戰爭的加劇，各國都開始變法圖強。”
“基於現實需要，【事功】思想逐漸興起，並被越來越多的人所認可。”
“也有人根據天命觀，提出了五德始終說，只不過並不為大家所重視。”
“事功思想依然是主流。”
“各國的變法也都圍繞這個思想所展開，其中商鞅在秦國的變法推行的最徹底。”
“耕戰制度將事功思想發揮到了極致。”
“所以秦始皇一統天下，從來都不說自己得天命，他認為自己是有功才得的天下。”
“因此他也沒有使用天子這個尊稱。”
“天子是周王室根據天命觀創造的獨有稱呼，在此之前是沒有的。”
“秦始皇認為自己功勞比周王室更大，不屑於使用天子這個稱呼。”
“而是單獨創造了皇帝一詞，又以朕自稱。”
朱樉恍然大悟：“原來是這樣…那我爹驅逐胡虜一統天下，是不是也能單獨創造一個稱呼？”
朱元璋臉頓時就黑了：“孽畜，閉嘴。”
馬屁拍在馬蹄上，朱樉訕訕的閉上嘴巴。
馬鈺也心下暗笑，朱老二真是帶孝子啊。
這要是傳出去，可是把你爹架在火上烤啊。
朱元璋又對馬鈺說道：“繼續說。”
馬鈺乾咳一聲，道：“漢高祖得天下也同樣不說天命。”
“漢書高帝紀記載，七大異姓諸侯王聯名上疏，認為平定天下漢高祖功最高，當承皇帝號。”
為啥是七大異姓諸侯王聯名上疏？因為他們相當於是股東。
所有股東都認為他的功勞最大，應該繼承皇帝尊號。
“史記高祖本紀，‘功’這個詞也頻繁出現。”
“高祖駕崩，群臣以太祖平定天下功最高，當上尊號為高。”
“這裡的高，是尊號不是諡號，最早的諡法裡是沒有高這個字的。”
尊號是獨屬於某一個人的，諡號是所有皇帝都能用的。
雖然字一樣，但代表的含義不一樣。
劉邦到底是漢太祖還是漢高祖，前世可養活了不少公眾號。
只是，漢高祖這個稱呼雖然不合禮法，但屬於從西漢就開始的約定俗成的稱呼，我們也沒必要一直揪著不放。
朱樉下意識的接話道：“我就說他明明是漢太祖，為何要稱呼他漢高祖，原來是這個原因。”
說完他又偷偷看了看自家父親的臉色，見朱元璋沒有罵他，才放下心來。
接著他又問道：“那從什麼時候開始，天命說又被重新拾起了呢？”
馬鈺說道：“也是漢高祖時期。”
“西漢建立之初，禮法制度不健全，諸侯勳貴們肆意妄為，朝堂上公然打鬧。”
“漢高祖就想重建禮法制度，但他並不懂這些東西，為此苦惱不已。”
“這時大儒叔孫通站了出來，給他講了周朝的禮法制度。”
“漢高祖採納了他的建議，採用周禮重建了禮法，同時也繼承了天子這個尊號。”
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