這次劉伯溫是真的慌了。
心懷故主只有一種情況下，才會被人所接受。
那就是殉葬。
效忠的人死了，自殺追隨而去。
就算是敵人也會敬三分，稱讚一聲忠義之士，然後厚葬。
可投效新主之後還心懷故主，那就是懷有異心不忠不義。
死了也會被人唾棄。
當然，還有一種特殊情況，那就是玩無間道。
假裝投效新主公，背地裡繼續為故主謀劃。
這種人也可以稱得上是委曲求全的大丈夫。
但對於‘新主公’來說，你就是敵人，需要弄死的那種。
你劉伯溫是哪種情況，自己對號入座吧。
可以說，對他來說這就是送命題。
“馬公子慎言，劉伯溫對陛下的忠誠天日可表……”
馬鈺搖搖頭，笑道：“你和我說沒用，你猜別人看了你行徑，會怎麼想？”
劉伯溫頓時不語。
當局者迷，他以為自己投效大明，幫著朱元璋參贊軍機八年。
鄱陽湖大戰這樣的關鍵戰役，我都參與了並立下大功。
你們還懷疑我的忠心？
可是在別人看來呢。
你得罪李善長也要將貪官殺了，可皇帝支援你和他掰腕子的時候，你又退縮不前。
寧願被人噴一臉唾沫也要當縮頭烏龜。
皇帝給你的任務，你推三阻四不願意幹。
三天兩頭想辭官，可辭了官又天天往應天府跑，生怕離的遠了無法瞭解朝廷情況。
在別人看來，要麼你是個小人，要麼心懷二心。
馬鈺慢悠悠的說道：“大元不信任漢人，所謂的科舉就是玩一樣。”
“可在這種情況下，有一個漢人二十三歲就高中進士，可謂是人生得意啊。”
“之後被授官，他剛正不阿嫉惡如仇，打擊地方豪紳惡霸。”
“在被人報復的時候，他的長官和同僚都站出來保護他。”
“嘖嘖嘖……換成我估計也會感激涕零，恨不得以死相報啊。”
劉伯溫臉色再變，因為這個年輕人就是他。
“雖然後來仕途不算順利，但那都是奸臣迫害，大元皇帝對他可是非常器重。”
“授予的官職，不是一省提舉就是一省元帥府都事，可謂是位高權重。”
“他對大元表現的也非常忠誠。”
“在剿滅義軍的時候最為積極，手段最為激烈狠辣，甚至以死逼迫主將攻城屠城。”
“只是後來主將不聽勸告，這個年輕人不得不黯然辭官。”
“劉中丞，你覺得這個年輕人對大元是不是非常忠誠。”
劉伯溫嘴巴張了又張，卻一句話都說不出來。
說到這裡，馬鈺臉色一冷，道：
“劉中丞，你真想辭官就乾脆利落的辭，從今往後不要再過問朝廷的事情。”
“關起門來老老實實過日子，有功勞在身誰也害不了你。”
“現在天下剛剛一統，有無數可以名垂青史的事業等著去做。”
“誰會盯著你一個辭官的老頭不放？”
“皇帝就算再刻薄寡恩，會放任別人謀害一個交出所有權力，不過問世事的功臣嗎？”
“如果他真的放任此事發生，別的功臣誰還敢交出權力？”
“你劉中丞這麼聰明，不會連這一點都想不到吧？”
“所以……”馬鈺盯著他，質問道：
“不肯忠心任事，又不肯離開權力中心，你到底在想什麼？”
劉伯溫被說的大汗淋漓，再也沒有了之前的伶牙俐齒，結結巴巴的道:
“我……沒有。我是當局者迷，若非馬公子提醒，不知還要迷茫多久。”
馬鈺忽然笑道：“你確實應該感謝我，因為這話除了你爹不會有第二個人對你說。”
劉伯溫：……
理是這麼個理，可你這話是不是在佔我便宜？
馬鈺心下暗爽，面上卻裝作一本正經的樣子，繼續說道：
“不過你更應該感謝的是皇后，如果不是她讓我勸勸你，我是不會對你說這些的。”
“說難聽點，咱們一文錢的關係都沒有，你是死是活與我無關。”
劉伯溫起身朝皇宮方向鄭重下拜：“微臣劉基謝皇后娘娘關愛。”
“臣發誓對大明對陛下絕無二心，若有半字虛言，就讓我萬箭穿心而死。”
然後他又起身，朝馬鈺行禮：
“謝馬公子提醒，今日之恩永世不忘。”
馬鈺坦然的受了他的禮，然後問道：
“劉中丞想清楚了？”
劉伯溫正色道：“想清楚了，回去就辭官歸隱，再不過問世事。”
馬鈺笑了笑，問道：“真想清楚了？”
“眼下可是千年未有之大變局，你就甘心做一名看客?”
劉伯溫不禁一愣，他還是第一次聽到這種說法。
儘管他覺得馬鈺在胡謅，可還是難以避免的生出了好奇心。
“千年未有之大變局？老夫愚鈍，還請馬公子指教。”
馬鈺反問道：“劉中丞以為，我華夏曆史上有幾次變革，稱得上千年未有之大變局？”
劉伯溫思索許久，說道：“三皇治世，五帝定倫，周公定禮，孔子降生。”
馬鈺等了一會兒，見他不再往下說，不禁疑惑的道：
“後面呢？”
劉伯溫搖頭道：“老夫以為只有此四事，當得上千年大變之稱。”
馬鈺無奈的道：“難得，你沒說只有孔子降世，簡直就是理學的叛徒。”
劉伯溫一臉誠懇的道：“慚愧，不知在馬公子眼裡，什麼才是千年大變局？”
馬鈺心下頓時瞭然，這老狐狸又開始了。
他不是不知道，只是掐不準，所以在這胡言亂語呢。
但你也沒辦法指責他，因為他說的這幾件事情對華夏文明來說，確實都很重要。
不過到了這會兒，他也懶得和劉伯溫掰扯了。
看你是個人才，再加上皇后委託，我才和你說這些。
若是你一直這樣，那就趕緊哪來的哪去，將來被人弄死了勞資在一邊鼓掌叫好。
想到這裡，他直接說道：“第一次，夏朝建立，確立家國天下制度。”
“第二次，周公定禮，為華夏文明確立了統一的文化底色。”
“第三次，始皇帝一統六國。”
“秦始皇在前人的基礎上，完成地理上的大一統，確立了帝制和郡縣制。”
“為此後千年奠定了政治基礎。”
“書同文車同軌一統度量衡，又掃平了內部交流的障礙。”
“第四次，漢武帝統一思想，完成了華夏族群意識的構建。”
“鑿空西域，讓華夏族群第一次與域外文明接觸。”
“第五次，佛教東傳，華夏文明第一次遭受域外文明的挑戰。”
“而眼下就是第六次。”
劉伯溫陷入了深思，越想越覺得，這套說辭確實很有道理。
至於沒把孔子列入進來，他倒沒有覺得有什麼問題。
雖然他也是理學門徒，但並不迷信孔子。
孔子的思想基礎來自於周公，只能算做是周公思想的傳承人。
他唯一有意見的就是，佛教東傳也能算作大變局？還什麼挑戰華夏文明？
他們配嗎？
話題說到這裡，他也知道自己不能再搞圓滑那一套，必須得說點心中真正的想法了。
否則真把馬鈺惹惱了，這事兒就不好收場了。
於是就開口說道：“馬公子是否太高看佛教了？”
馬鈺搖搖頭，說道：“理學和心學是哪來的？”
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