“咚……”
道院深處傳來渺渺鐘聲。
李玄英說這是‘開靜’，鐘聲過後，如都務院、都教院、都考院等轄管各種事的院司才會開門。丹坊，藏書閣等也是一般。
還有，若有道師講課，通常也是在開靜之後。
與之相對的自是止靜，應闡昨晚入眠得早，所以沒有聽見。
開靜之後不久，李玄英便再次離開院子，應闡猜想應是聽講去了。
道院乃是效仿的上古道場，院中雖無仙真神聖，但也常有道師講課。
院中便有一張課表，應闡認真看過，若他所記不差，今日確有一位道師開講，不過講的乃是符籙之道。
像這一類課業，應闡並不急於接觸。
他自知於修行一道，自己便如初生嬰兒，還沒學會說話、認字，便急於去讀詩詞文章，顯然是無用功。
李玄英走後，應闡在院中打了一套養生拳，權當舒展身體，通經活絡，便回到了屋中，開啟行李略作整理——
攏共也沒什麼物什，幾件新舊衣物，一併迭了放好，弓需懸在牆上，柴刀則可丟到柴房……
最緊要的，莫過於那十三本書。
應闡全數收到書房中的木架上，擺放整齊，唯獨抽出雲篆書和載物志來，帶到桌前。
這時，他又想起屋內沒有火燭，好在此時正當白晝，應闡支起窗欞，天光自然漫入書房。
他便藉著天光，翻開雲篆書，細讀起來。
雲篆書的內容，與想象中有些不同，它並不是說文解字，而更像是一篇有註解的道經。
通篇都是眇莽之內，玄冥之外；生乎空洞，生乎太無；太無之變，空無之化……
應闡逐字逐句地讀，漸漸明白講的似乎是炁的本源，炁的演化，又似乎是天地的本源，天地的演化，無的演化，有的演化……
他雖然也學過一些道經，但是真正理解起來，還是太過晦澀了。
好在用於學習雲篆，卻似不難。
那日，老道說俗世中的文字，也是源於雲篆，果然不是虛言。
這一個個的雲篆看起來極陌生，但明瞭其意之後，再對照文字，便不難看出演變的跡象。
有了這般發現，以應闡的聰慧，記憶起來並非難事。
他不由大為振奮，也更投入其中，不知不覺，就是幾個時辰逝去。
日頭早已過了中天，應闡終於一停。
雖說伏案苦讀，身體並不如何疲憊，但仍是一件耗費心力的事。
他打算暫歇片刻，也藉著放鬆心神的功夫，讀一讀其它書籍。
應闡遂又取過《載物志》。
此書與他曾經讀過的一本博識、博物的雜纂同名，內容卻是大不一般。
翻開書封，首頁乃是書目，只第一章，便吸引了他的目光。
六洲四海。
應闡只覺，有道紗簾正於眼前徐徐開啟，他也終於首次，看清了這一方天地的真容。
原來此界真是天圓地方，統有六洲四海，靈山無算，諸多洞天福地，隱介藏形，仙與魔，皆顯聖蹟，神與佛，佈道四方……
大昌號稱中原之國，然則不過是南華大洲上一偏遠之國，地處西隅，與世隔絕。而隔絕它的，正是大萬山。
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