墨畫心中沉思。
普通的因果術，涉及一事的順逆成敗，和一人的生死命運，是小范疇。
但若此事足夠重要，涉及的人很多，因果力足夠強，那就是大因果。
而與一州界的興亡，乃至天下蒼生氣運有關的，更大範疇的因果，便是所謂的“天機”。
世人常把“天機因果”並稱，但這裡面，其實是有很多差別的。
若不仔細研究過因果，的確弄不明白。
大多數人的因果，都只限於一人的禍福得失，根本上升不到“天機”的層面。
這是大格局上的劃分。
此外，從底層結構上，因果之力也很特殊。
與墨畫之前預感的一樣，所謂“因果之力”，並不單純是“神念”層面的修道力量——
譬如念力，詭力，邪念，神識等。
同樣也不單純是“現實”層面的修道力量——
譬如氣力，靈力，血肉等。
以墨畫迄今為止的天機感悟，和本能的直覺來看，因果，更像是一種神念與現實交融的大道之力。
它既有一部分現實構成，以現實為媒介；同樣包含一部分神念上的引導，以神念為橋樑。
是一種“實”與“虛”並存的狀態。
因果超脫於一般客觀力量之上，玄之又玄。
但因為有“實”的部分，所以又不單純是“玄學”，也不單純是“神道學”。
更像是……
墨畫皺了皺眉，而後細細琢磨。
“像是從客觀存在中，尋求因果的法則，然後藉助神念法門，掌控因果法則，再去逆轉客觀存在。”
“從實到虛，再借虛轉實，最後虛實合一……”
這是他透過參悟《大荒妖骨卜術》，在基礎的因果術法上，引發出的一些有關因果法則的感悟。
這個“感悟”，有些晦澀。
墨畫也只朦朦朧朧，覺得應該是這樣。
但具體的規則邏輯，和在萬事萬物中的呈現，他就不太清楚了。
畢竟他也只是剛學，才剛入門。還需要多學，多看，多練，知行合一，才能有更深的感悟。
他的因果術，也才能變得更強。
悟道只是基礎。
行道才是精髓。
悟道而不行道，等於沒悟道。
“那這因果術，到底又該怎麼具體去用？”
天機因果，是大的格局。
虛實變化，是底層邏輯。
那具體的“術”的層面的應用呢？
墨畫陷入了沉思，片刻後攤開《大荒妖骨卜術》的圖冊，將裡面的一些精義文字，和卦象圖，又細細看了一遍。
妖骨卜術，文字繁複，卦象紛雜。
但其核心的“術”的原理，也依託於因果。
剝離“術法”的表層，內在的因果原理，墨畫稍稍總結了一下，大概可分為三類。
溯因：根據某些已知的“果”，窺測過去。
推果：根據某些已知的“因”，卜算未來。
以及泛用的“推算”：根據一些因果關係，推算當前的某人，某事或某物，所處的時間地點，和吉凶禍福的狀態。
這三種占卜手段，形式上會有差異，但本質上都是對同一類因果法則的運用，所以彼此之間，也並不是涇渭分明。
而除了法門，因果占卜，還需要特定的媒介，需要消耗大量神念。
若占卜的因果很大，甚至還要佈置祭壇，準備儀式等。
這些都還只是“術法”表層應用的問題。
更深層面的“因果術”的應用問題，同樣十分繁多。
因果術，並不是看起來那麼簡單。
也不是像法術一樣，是學了就一定能用，且一定有威力的修道法門。
這裡面的諸般變數，實在太多了。
同樣一門因果術，不同人用，有不同的結果。
用同樣的因果術，算不一樣的人，也會有不一樣的禍福。
譬如“巫先生”，他用一樣的妖骨卜術，算別人沒問題，但他算到了墨畫頭上，所以他就死了。
甚至因果術的強弱，與個人的禍福，有時候也沒太必然的關係。
通常情況下，一個人若不懂因果，算不到自己的禍福，大機率會身陷兇境而死。
他若精通因果，可知禍福吉凶，能趨利避害，自然能活得更久。
但反過來說，一個不懂因果的普通修士，一般也不會窺測到大恐怖，不會因此招致大災大禍。
但一個因果術極強，洞察力敏銳的天機修士，反倒會因為能力太強，算得太深，從而不經意間，窺視到了不該窺視的存在，從而招致大恐怖降臨。
不學因果，很危險。
學了因果，可能更危險。
而且，因果之學，深不可測。
《大荒妖骨卜術》，只能算是入門級別的因果法門，裡面蘊含的，只是一些基礎的“占卜法”，即便在大荒的因果體系中，估計也算是比較“簡陋”的。
即便是如此“簡陋”的占卜術，裡面也存在太多的門道。
以妖骨占卜，那不同妖骨，必然對應不同的卜算手法。
不同的卜算手法，必然有不同的卦象。
不同的卦象，必然有不同的註釋。
註釋不同，解卦不同，對禍福吉凶的判定，也會有出入。
這還只是大荒占卜體系中的一類。
這一套體系，“巫先生”這本小冊子裡，只佔了很小的一部分。
若再往大了說，墨畫猜測，因果大道里，必然還蘊含著更多，更高深的法則。
譬如因果的洞察，攻防，嫁接，竊奪，逆轉……等等。
這些光是想想，都深奧晦澀至極。
而這所有的一切，都是“天機因果之道”。
極兇險，極晦澀，極玄虛，但偏偏又精妙至極。
墨畫心中頗為觸動。
求道之路，藏著大凶險。
修道的學問，也廣博浩瀚。
很多東西，不學不知道，一學才知裡面的門道，當真是深不見底。
而這些學問，都是前人苦心求道，傳承下來的。
尤其是兇險玄妙的因果之道，能形成法門流傳下來，其中不知凝聚了古往今來，多少才華驚天動地，天賦曠古爍今的奇才的苦思和心血。
若非這些奇才大能，一代代苦心鑽研，薪火相傳。要學這些大道法門，真不知道要花多少時間，費多少心思，走多少彎路。
墨畫心中，既是尊敬，又是感激。
同時他也滿懷期待。
“又有很難很厲害的東西可以學了……”
墨畫眼眸明亮，如黑夜中的一團明火。
……
之後墨畫修行的重心，便暫時從陣法，轉移到“大荒妖骨卜術”上來了。
不是他不想多練陣法，而是當前實在是沒更“難”的陣法給他學了。
逆靈陣，是二十紋的。
大荒青龍陣圖的歸納衍算，同樣也是二十紋的。
而墨畫如今的神念，已經二十一紋了。
二十紋絕陣，已經不足以讓他的神念“受苦”，而達到磨鍊的效果了，只能平時帶著練練玩玩。
所以，在找到新的，更難的絕陣之前，墨畫便將一大部分精力，用來研究大荒的妖骨占卜術了。
而讓墨畫意外的是，頻繁練習占卜術，對神唸的消耗也十分巨大。
在神念操控，精細複雜的程度上，或許比不上畫陣法。
但在單純“量”的消耗上，因果占卜卻更勝一籌。
因此，這也算是從另一個角度，對神識進行“磨礪”了。
墨畫此前用銅錢進行簡單“卜算”時，雖然也耗費不少神識，但用一枚銅錢算，形式太簡單了。
而且往往只算一兩次，次數太少，又沒有固定的法門，來不斷磨鍊神念，提高神識。
如今，能靠鑽研妖骨卜術，從另一個方面鍛鍊神識，也算是意外之喜了。
當然，這還並非最理想的情況。
最理想的情況，是用因果陣法，進行占卜。
這樣“雙管齊下”，對神識的磨鍊，肯定更強。
而大荒妖骨卜術中，的確有一些，看似是“陣紋”的痕跡。
墨畫猜測，這便是“占卜”用的陣法。
但這究竟是什麼陣法，有何用途，墨畫卻一概不知。
甚至妖骨卜術的書中，也只是記載了寥寥幾筆紋路，本身也是殘缺的，沒頭沒尾的，根本分不清究竟是卦紋，妖紋，圖騰，還是陣紋……
所以這一切，都是墨畫根據蛛絲馬跡的猜測。
是不是真有因果陣法，他也不大確定，得以後遊歷的時候，再去驗證。而之後的時日，除了研究卜術外，蒼狼宗的事務，他也要盯一眼。