黑龍，失蹤了。
玉闕仙尊斬殺了九幽谷的離秋，幹爆了炙沙道庭的蘭草。
按理說，就是黑龍死在了離秋手中，好歹玉闕仙尊也能看到它的屍身才對。
但沒有，作為煉道大宗師，玉闕仙尊的煉道造詣極高，只花了不多日，便破開了離秋的儲物法寶。
可其中，沒有什麼龍鞭、龍皮、龍筋，連黑龍的氣息都沒有。
好訊息，黑龍可能沒有撞上九幽谷的這名天人境大修。
想想也合理，老黑的年齡可能有玉闕仙尊的好幾倍，又不是傻的，當初也在西海沒少見過世面。
打不過，見離秋來了，黑龍還不知道跑嗎？
“才過去了半個月，現在回去探查，風險還是大了些，不如先不管黑龍，把修為推到天人境”
一處地下的貧瘠靈脈之下，玉闕仙尊判斷著目前的局勢。
修仙，修仙，在過往的兩百多年歲月中，玉闕仙尊的修行路，從來沒有離開組織和體系的庇護。
藉助系統性的資源溢位，那些資源包含著‘可能性’‘具體的修行資糧’‘變化的方向’‘正確的法門’‘關鍵的機會’等等，玉闕仙尊實現了大天地最速金丹傳說。
可入了赤沙界以後，玉闕仙尊面臨的局面就不一樣了。
雲霧宗不夠大，夠大的道庭又可能存在暴露的風險——不能把赤沙界本土的道祖真當沙比。
所以，玉闕仙尊只能主動的困在雲霧宗這個小地方，走的不能說艱難吧，畢竟地煞令主也是血骨天驕榜的前列。
但玉闕仙尊在赤沙界的修行，遠遠沒有當初在大天地來的快。
沒有靠山，著力點更是幾近於無，藉著四庭爭泉，玉闕仙尊稍稍的冒了波險，就遇到了一堆意外。
誅心點說，壓力當然是有的。
離開了舒適圈，然後就被各種波折搞得有些難堪。
可大天地的舒適圈，又是必死的局面——玉闕仙尊的眼界決定了，他能看清自己不走，無非是死的晚一些罷了。
修行的艱難，在練氣時，可以靠家族的庇護去抵消。
滴水洞內的王玉闕，直接就是宗門的風雲人物，甚至能參與袁濁兩派的對抗。
築基期的修行，有莽象做靠山，雖然兩宗大戰艱難了些，被易走日等人噁心了幾十年，可總歸玉闕仙尊不用衝在用命賭可能性的第一線。
紫府階段的修行，路走對了，甚至能享受到東羅車親自出手的灌頂，以及滴水仙尊燒洞天之力和洞天之精，幫他穩修為的待遇。
這些階段，玉闕仙尊修行的過程，都在系統性資源溢位下得到了加速和託舉。
可到了金丹之後，又有誰能夠託舉一位實打實的金丹仙尊呢？
沒有了，作為勢力的組織、系統，是為所有金丹，甚至是主要為金仙、頂級金丹們服務的，作為後來者的玉闕仙尊，無法在系統內繼續獲得多餘的‘資源傾斜’。
一切，又回到了只能靠自己的邏輯上，可即便是在赤沙界，即便是在魚卵局中，玉闕仙尊依然要被意外磋磨。
恰恰是修為的高深和境界的高遠，玉闕仙尊反而無奈的意識到——這些蹉跎，甚至是自己金丹修行之路的必然。
看似可笑的在魚卵局中被炸了一身屎，反而能起到‘小代價、大警醒’的作用。
從這一點看，似乎他在大勝利之下，所遭遇的那些意外和波折，乃至於所遭遇的失敗，都沒那麼令人難以接受了。
丟臉不是什麼問題，反正也沒人知道仙尊的第一次鬥法就出現了這麼多波折，而且仙尊遭遇的失敗.是他自己定義的。
作為志在頂點的修行者，東極玉闕仙尊某些時候對自己過於的嚴格了。
既然已經定下先入天人境的計劃，玉闕仙尊也不猶豫。
將從離秋和蘭草兩位天人境修士身上得來的功法拿出，他便研究起了赤沙界天人境修行體系和大天地紫府修行體系的差異。
離秋作為土法大修士，所帶的法門多數是土法，而蘭草為木法。
這兩種法門，和玉闕仙尊修行的水法都不適配，但修行修行，到了仙尊的層次，基本上都是自創法門。
透過對其他人法門的吸納和借鑑，然後根據自己的修行特點，以及自己掌握的修行知識，對法門和未來修行的理解，所有的一切融合到一起，從而創造法門，走出自己的路。
當然，這是大天地的規矩，受限於視角不夠高，玉闕仙尊對赤沙界的理解不足，無法知曉赤沙界大修士們會不會自創法門。
所以.
從靈獸袋中提溜出一隻小蜥蜴模樣的妖獸，玉闕仙尊道。
“淨水道友，你當初準備散功重修時，為自己新道體準備的法門，是如何自創出來的。”
不能直接問‘你們赤沙界’，那就是把把柄交給了淨水。
即便淨水現在受制於仙尊，仙尊依然要謹慎。
亂用袖裡黑龍一時爽，結果惹出那麼多屁事。
都是教訓，需要吸納，從而避免。
以前，仙尊是勿以贏小而不積，如今，仙尊是勿以謹慎小而不為。
類似於小蜥蜴模樣的淨水，看起來又白又嫩，渾身散發著一股很好吃的氣質，明明是隻大妖，但完全沒有大妖的實力。
萬古天驕中，出了個在沙漠中修出來的水法天才。
可淨水沒有見過龍，所以，只能構建了一隻幻想中的龍，種族天賦什麼的，自然是沒有的。
“這前輩說笑了，我提前準備的法門完全用不上。
這個妖龍道體實在太弱，水法天賦雖比之前更好，但破了大妖境後，依然沒有任何天賦神通。
妖體之中，竅穴、經脈、丹田，各種關竅，和人體也不一樣。
所以，新的法門，我還在猶豫。”
淨水嘰裡呱啦的說了一堆，但玉闕仙尊沒怎麼聽。
透過淨水的回答，他已經可以確定，赤沙界的大修士，在修行上走到深遠處後，也是走‘法門獨創’的路子的。
這就夠了。
其實他問淨水的時候就想好了，若淨水的回答是赤沙界的修士們不自創法門，則仙尊就拿‘你不過區區天人，哪懂什麼道祖的修行’去搪塞。
不過現在沒有必要了，修仙界的差異性之下，依然存在著普遍性。
如此一來，玉闕仙尊藉著從離秋和蘭草處得來的赤沙界法門，搞一個適合自己版本的‘天人境’階段水法法門，也就不是什麼大問題。
不然，萬一修個獨創法門，被人察覺出不對，那不就又危險了嗎？
“是要好好積累，無妨，等我修為重回天人境巔峰，便能放你出去。”
說著，玉闕仙尊又將淨水塞回了靈獸袋。
“道祖！道祖！您之前不是說入天人境我就可以走了嗎？道祖！道祖啊！”
小蜥蜴在玉闕仙尊的手中掙扎，玉闕仙尊略帶一絲若有若無歉意的應對道。
“別擔心，很快的。”
時代變了，之前不知道有仙佩，現在知道了仙佩的存在，玉闕仙尊當然不敢輕易放淨水離開。
甚至，不殺了淨水，已經是仙尊格外開恩，風險之下，太多事都是可以做的。
從這一點看，玉闕仙尊的心態，正在和大天地的老金丹們極速對齊。
獨尊有望~
但再怎麼獨尊，也要從先回天人境開始。
根據收集到的各方面資訊，在玉闕仙尊看來，赤沙界的天人境，其實是個很有意思的境界。
大天地的紫府，會在開紫府後，誕生第二個法力、修為承載核心，類似於一個汽車中裝了更多的氣缸。
由此，紫府修士保底就能催動更大的力量，從而借依託於實現長生的訴求，先實現了實力上對築基的碾壓。
赤沙界的天人境修士就不一樣了，如果說紫府的修行是提升修為和法力，從而以實力尋求突破。
赤沙界的天人境修士，則更關注於對天地之力的運用，具體的實現路徑，是先修自身為天人。
天人，就是更接近於天的人。
有點類似於天人感應法和神通化妖法的結合，神通化天人，而後更好的感應天地之力。
到對天地之力掌握夠深時，就能化道——掌握具體的大道，從而進階化道境，立道庭、做道祖。
這套體系，是玉闕仙尊從離秋和蘭草貢獻的功法中看出來的，可能具體的細節不夠清晰，但大方向就是這麼個方向。
屬於是仙尊尋法而求道，於是就找到了。
可以說，赤沙界的這套修行體系，相比於大天地，從根本邏輯上就落後了多個版本。
比如——青蕊看到的死路，以及大天地金丹對獨尊之路就是絕對死路的認識。
這些理解和認識，是赤沙界修士遠遠未曾觸達的層級。
為什麼仙尊會考慮到這些東西？赤沙界的法門就如此的神奇，能讓玉闕仙尊看一眼就聯想一堆嗎？
是的，就是這麼神奇。
修行者力量和修為的提高，會反哺生命層次和壽元，玉闕仙尊壽兩百餘年，經歷的世事也夠多，他的眼界和判斷力，當然是非常高的。
赤沙界的修行體系，依託於類似天人感應法體系的模式，將天地本身，視作修仙者修行的根本。
在玉闕仙尊看來，這非常荒誕。
如果修仙者求的是超脫，那把天地看的很重這件事，對應的就是求天地給超脫。
他者賦予的超脫，是超脫嗎？
相比於赤沙界，大天地的版本就太超前了，以大胃王為代表的一票金丹，在洞天法創立出來後，短短萬年的時間內，就把大天地啃得擁擠不堪。
被赤沙界修仙者們寄予期望的他者，也就是誕生修仙者的天地本身，在大天地的仙尊們眼中，就是資糧而已。
沒什麼好敬畏的，無論此方天地、彼方天地、可能存在的更厲害更非凡的天地，無論這個他者的狀態如何，都沒什麼好敬畏的。
在玉闕仙尊看來，如果以通向獨尊的目標為評價維度，顯然，大天地的修行體系和大天地仙尊們的修行理念，是遠遠領先於赤沙界的。
注意，這裡的評價維度是‘以通向獨尊為目標’——概念可以有無限的外延，評價的維度更是可以隨便定義，但修仙者修行的意義本身，玉闕仙尊從來沒有迷惑過。
就是要超脫，就是要追求不成為代價的一部分，就是要通向那真正的大逍遙與獨尊。
僅此而已，其他的幻光，仙尊不在乎。
透過對離秋和蘭草留下法門的研究，玉闕仙尊非常確信，赤沙界修行體系的根本邏輯沒有任何可取之處，就是落後的、不夠高效（相對於他的目標）的模式。
但是，赤沙界不同修仙者，各路天驕，在修行上創立的具體手段，如果有優秀的，也能夠被玉闕仙尊接納、借鑑。
淨水的貧水水道就是個典型的案例，不過現在不是深挖這些的時候，玉闕仙尊的當務之急，是儘快入天人境。
如此，無論小黑失蹤對應的可能性是什麼，仙尊都能更從容的應對。
他根據妙法玄水道以及自己曾經修行的竅穴勾連紫府法、涉獵的法寶載道紫府法，結合赤沙界特殊的水靈環境，為自己設計了一套特殊的‘道體小周天玄水紫府法’。
《道體小周天玄水紫府法》
聽起來很厲害，事實上也很厲害。
這是一位真正的仙尊，站在水法仙尊滴水的肩膀上，結合自身對妙法玄水道的理解，對法寶載道紫府法、竅穴勾連紫府法的掌握，對赤沙界抗旱天驕水法真人淨水貧水水法的借鑑，創立的一門全新的、適合自身修行特點、適合赤沙界環境的特殊修行法門。
換一個人，就用不了，但東極玉闕仙尊用，就是好用！
道體小周天，對應的是赤沙界水靈幾絕的操蛋環境，以竅穴勾連紫府法曾經開過的竅穴為基礎，構建完全不是周天的玉闕竅穴版‘小周天’。
什麼天罡地煞七曜九星二十八宿，完全對不上，小周天的周天，是玉闕仙尊當初開竅穴衝紫府的竅穴周天。
玉闕仙尊以煉道大宗師的水準，將法寶載道紫府法所需的法寶，化作周天竅穴中容納的四轉妙法玄水，玄水做憑依，竅穴為容器，構建以道體為基礎的特殊版‘周天玄水載道紫府法’。
此法可以實現五重目的——玉闕仙尊是真仙尊，你可以笑玉闕仙尊某些時候在某些事情上磕磣，畢竟沒有人可以在任何環節、任何事情上都做到極致，但你不能笑玉闕仙尊的‘含驕量’是假的。
第一重目的，就是延續竅穴紫府法的老路，當初打下的基礎，可以用，為什麼不用？
用了就能更快的開紫府，更穩的重新修回修為，這就是最快的路。
第二重目的，就是對抗赤沙界的操蛋環境。
在赤沙界這種水靈幾絕、人均被旱到超雄，隨時都會全力開乾的逼地方，玉闕仙尊必須考慮自己開了紫府後的戰鬥力問題。
一個水法的紫府真人，即便掌握著妙法玄水道，在很多時候，鬥法時也要考慮水靈不足的問題。
而以玄水納入竅穴，借法寶載道紫府法的精要和竅穴勾連紫府法的修行基礎，以及對妙法玄水道的掌握，還有多重轉化層次的妙法玄水的妙用，玉闕仙尊可以實現自身道體內的‘水源不斷’。
當然，這種水源不斷是有上限的，他渾身也就開了四百多個竅穴，能容納四百多團玄水，這些玄水承載的水靈之力，就是‘水源不斷’的上限。
第三重目的，就是提高鬥法的實力，作為出身於大天地的修士，玉闕仙尊實力構建的核心之一，便是神通。
而神通，大部分是要依託於竅穴而產生的，所以只有築基後期、竅穴開的比較多的修士們，才能有基礎成為資深築基。
當玉闕仙尊的竅穴中，裝的是妙法玄水後，玉闕仙尊的水法神通，會和他所掌握的‘妙法玄水水道’共振，實現威力的增強、妙用的增強。
第四重目的，是為了重回紫府後，修行的輕鬆和簡單。
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