入城。
已經不是子旬熟悉的北蒙了。
隨處可見的北方風格。
準確來說，是燕國那邊的屋簷樣式。
因為燕國是有森嚴等級規定的，你是什麼爵位的人，你必須用什麼等級的樣式。
其中就包括了屋頂。
國人用土房，庶人居木屋，奴隸窩草棚。
每個層級不一樣，頂上能用的工藝、脊獸也不一樣。
當然，更重要的還是門楣。
奴隸只能用籬笆、庶人可以起木門、國人則砌土牆圍擋。
一板一眼的在城內鋪開，同時沿途還會有各種溝渠穿過，只有庶人與國人，才能將自己家的排水溝，接入溝渠。
奴隸只能用便桶，每天去處理汙穢。
當然，奴隸若是有主人，那就居於主人所，日子也會比給公家當奴隸要好過一些。
子旬看了一會兒，微微皺眉問魯父說：“看起來，太平道用的，全是燕國的正規化了。”
“大概是的。”魯父也看了一陣，嘖嘖兩聲說，“沒想到這一次，北蒙山這邊居然花了這麼大力氣，改造渦水與排水，光是眼前的城邑，若是我們沒有得到進駐的允許，光靠自己打，也得圍困個三五個月才有效果。
更不要說這城將北蒙山圈了起來，山頂只怕還藏有城堡。”
“山上不是城堡，是道觀。”子豫在前頭帶路，聽到魯父的話，轉過頭提醒了一句說，“修道，圖一個清淨。但淮西這片區域內，許多地方都是河南洪澇之後，還未完全恢復的部族，混戰幾乎每時每刻都在發生。
很多人都會逃過來，但他們短時間內，不見得能掌握耕種技藝，那麼也不能讓他們空耗。
就將他們集中起來，開山鋪路造道觀，山上的林木山石運下來，還能給後續的幾座輔助城邑的規劃做儲備。”
“聽你這話的意思，你準備沿著北蒙山，建一個郡了？”魯父好奇的問。
“郡？那倒不至於，最多就是一個個縣。”子豫微微搖頭，“這附近，有一群野象。
想要開拓，就免不了與它們起衝突。
所以，在開拓之前，最好是能固定出一座座根基。
這些開採下來的石塊，就是用來打基礎的。
碉樓幾座，俯瞰周圍十里地，也能保證一地屯戶的安心發展。
十幾年之後，人口繁衍起來了。
才會升為鄉邑。
百年之內，這些地方能連成一座座縣，也算是沒辜負我們制定的二十個五年計劃。”
“你們連辛屈的計劃都學來了啊。”子旬頓感詫異。
“地方發展，很多時候是無序的。”子豫如是說，但無序就代表了失控，“我就是吃了這個虧。
但凡我早些年，開始防範於未然，將溝渠疏浚，將糧倉建好，甚至在四周佈置好救災點，我那些子民，會不會少死一些。”
“可是，太平道，不是求清淨嗎？”魯父詫異的問，“你這怎麼看，都跟清淨無關吧？”
“誰與你說計劃好，就不是求清淨了呢？”子豫反問，“聽聞你是燕君之弟，就算沒有學究天人，但多少也得懂得燕君學問的皮毛吧？
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。
所謂的無為，是因為‘道’不可言，但道又是能總結的。
因此道是在不斷變化的。
在你眼中，我求清淨，難道就該清心寡慾？
我偏不這麼認為。
我歷事頗多，舟水而逃生，生死大恐怖都經歷過。
論，此間還有什麼我恐懼的？
答，我欲只剩下在其位而謀其政。
我始終是封君。
哪怕是個道士。
所以，我不妄為，我與眾人商量，在合適的地方，因勢利導，提前規避風險，防患於未然，這便是我求清淨的法子。
皆所備有，何患得失？”
魯父皺眉看了他兩眼：“你方才，說了兵法的東西。”
“嘿。”子豫沒忍住笑了起來，讓不少人摸不著頭腦。
惟有幾個讀過燕國書籍的人，才有所沉思。
“你也不是真的不學無術。不過，你終究理解淺顯了，你需要一個老師，幫你整合一下你的所學。不妨去信你的兄長，相信他會為你解答你的疑惑。”
子豫說到這裡，頓了頓，想了想措辭之後才說，“你應該能看得出來，燕君將他所學，拆成了經史子集。
在我的理解，應該歸為：經義、歷史、諸術、文集。
而諸術，很多內容，其實是互通的。
因為所有的著述起源，便是燕君一人。
他是萬世師表，也是天下才華最盛的人。
你若是有好好的通讀全部書籍，你就會發現，其實所有的內容，就兩個字能概括。”
“什麼？”子旬率先問出來，甚至語氣有點急了。
子豫沒說，只是看向魯父，笑著等他的回答。
魯父察覺他的視線，沉吟了一下說：“辯證。”
“辯、證？”子豫摩挲著下巴，“看來燕君有把真東西教給你。可惜，你自己理解不到位。”
魯父被幹沉默了。
“辯為辯論，證為考證。”子豫又轉過身，沒有理會子旬他們的視線，自顧自的往前走，一邊解釋說，“道術一書開篇第一句話：道可道，非恆道；名可名，非恆名。
在一定範圍內，道是有規律的，但超出這個範圍的，規律也就不見得有用了。當然，也可能在同樣的範圍內，你更換了其中某個關節，這個規律同樣會失效。
所以，道可以表達，但非絕對的道。名可以命名，但非絕對的名。
一切需要辯論思考，得出你所認為的道。
然後去考證你的道，在你劃定的範圍內，是否正確。
至於我的靈感所來。
在《易經·乾卦象》的天行健，君子以自強不息。
與《易經·坤卦象》的地勢坤，君子以厚德載物。
燕君的註釋為，天的執行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息。
既然天時現在的我們難以框定，無法預測，那麼就如地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。
古有夏禹治水，疏浚川河而分九州，今有燕君定海，理運河而連天下。
他們能做，沒道理我做不了。
無非就是利益與成效。
但在生死麵前，這些又算得了什麼呢？”
子豫娓娓道來。
他這些年的心路歷程，全然有了了結，就好像瓜熟蒂落一樣。
若是沒有遇到太平道，沒有了解到道術這些經書，他根本不可能將自己的內心安撫下來。
只怕最後還得無時無刻的迷濛巫術。
但巫術若是真的神乎其神，那要人做什麼？
所以，見到了辛屈的書，意識到了他的缺憾是什麼，他就漸漸將自己的心堅定了下來。
然後開始投入與發展。
這才有了現在的北蒙。
“到了。王請暫居此地。”子豫轉過身，看著子旬介紹道，“這是今年剛落成的太平宮，就是還沒刷漆與整修，不過已經能用了。”
子旬看著眼前的宮室，眼角微微抽搐：“這……是你的宮室？”
“準確來說，這是弘道場所。之後歷代的道長，都會來這裡傳道。附近的信徒，每三五年也會聚集於此交流道法與心得。
我忝為道長，因此第一代自然是我來做。”
子豫說完，往後退了兩步說：“裡頭供奉的，是天與地的牌位。雖然大王您奉帝為尊。
但天地仍然不可輕慢。
之後的每日焚香，就有勞您了。”
子旬沒有著急回答，而是看著手下進去，將大門推開，接著看到了一座巨大的石碑。
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！