石碑上只有兩個甲骨文“天”、“地”。
看到這個巨大的石碑。
子旬嚴肅了神情，讓人弄來香燭，親自上前焚香禱告。
做完這些，子旬才對子豫說：“我以為，你會奉祀燕國的天帝與天子呢。”
“天帝與天子，只是道的代行。如我所言，在一定的範圍內，天帝與天子是權威的。
而這個範圍，在燕君看來，叫做德。
天德、功德、仁德，不管是什麼德，皇天無親，唯德是輔。
就連天帝都會受制道與規則之下，而需要委派天子替祂清理魑魅魍魎，禍亂鬼神，就足以見，道之宏。”
子豫說完看向魯父：“燕君很偉大。他為了蒼生，願意將真正的秘藏分享。聽聞承德有九文鼎，與昔年夏禹的九州鼎相輔相成。
九文鼎內，藏有秘藏的原本。
也不知道，哪一天，才能將兩套九鼎合到九天一起祭拜。
若是能成。
象徵天穹的九天鼎，象徵大地的九州鼎，再加上象徵人文的九文鼎一起，天地人三才之數，也就成了。”
“神神叨叨。”魯父身邊跟著的幾個殷商人，臉色都不好看了起來。
九州鼎不在別的地方，就在殷商放著，這可是從夏禹時代就存在，專門記錄會盟諸侯的紋飾，實打實的象徵。
結果你居然將辛屈打造的九文鼎與之對應，究竟是幾個意思？
子豫輕蔑看了一眼這些人：“爾等，不學無術啊。魯君作為燕君兄弟，想來與這些人共舞久了，總是不得不將自己思考放在下位，很累的吧。”
魯父臉頰微微抽搐。
他突然發現，眼前這個子豫，比其他人都難搞。
這叫他怎麼回答？
是？那是得罪人，以後他還怎麼在殷商混？
否？同樣也是在得罪人，傳到北方去後，燕國會怎麼看他？
子豫看他不回答，裝啞巴的沉默，也是輕笑一聲：“是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾，使夫知者不敢為也。
要想不被束縛，你應該考量的是你的價值與你的慾望匹配否。
無欲則剛。
不用理會這些不知道理的人。你說話，講不清楚，那就用他們懂得話語告訴他們。
拳頭也好，兵鋒也罷，酒爵也可以。
你……可清楚自己的心中所求？
或許，你不懂。好了，聊得有點多了，我得去準備晚課。
明日若是你想要來論道，我在山上的道觀歡迎你。”
子豫悠悠然離開了。
渾然不顧下邊的動靜。
“大王，您就不管管子豫？”不少人都慍怒的看著子豫的背影。
子旬接他們的話，而是看向魯父：“你認為我該管嗎？”
“如何管？撤了他的爵位？改封他地？”魯父反問子旬，“不說其他，就說城內的人，子豫能勸他們離開？還是逼著他們改變信仰？
就算換了新的人這裡鎮守，不用一年半載，這裡必然造反，到時候淮上一樣得再來打一次。
他已經學成了辛屈的《道術》內容，而且相當紮實。
我是自愧弗如。”
子旬收回視線看向其他人：“所以，你們覺得呢？”
“這……”眾人都被噎了一下。
沒想到，魯父會這麼看。
而子旬也沒用自己的態度來承擔，而是將皮球踢回來。
那麼接下來，他們的態度，決定了北蒙山的去留，同時也可能導致北蒙山動盪。
如今正處在關鍵的清掃淮上叛亂時期，多一事不如少一事，否則真的亂了，可是不知道要掉多少腦袋的。
一念出，眾人都低著頭不多言。
“那就各自下去安排，修整十日，等後續的糧草運抵與前線探查明晰，就該出發了。”
子旬入了宮內，魯父剛想走，子旬的聲音幽幽傳來：“魯父，隨我來論些道理。辛屈教你的，我也不要求你寫出來，說一說，看大家悟了多少。”
魯父頓了頓，隨後入內。
一些人也湊了上前，但也有一些不屑一顧的，就沒有進去。
屋內，子旬將他們盡收眼底。
有些是在燕國留學過的。
有些則是讀過燕國書籍的。
還有一些是好奇，或者想要投機的。
但不管如何，還是不少人。
魯父看了一眼現場，蒲團與支踵，沒有椅子。
是很典型的道場。
就是巨大的“天地”石碑，縈繞香燭的煙氣，在琉璃瓦投射下來的光中，熠熠生輝。
“既然要論道，必然得有題。”子旬開口頓了頓說，“你說說，什麼叫做辯證。”
魯父聞言，沉吟了一下說：“辯證是屈的總結。
他有一門，不在諸術內，但巢狀其中，喚做‘名術’，名便是名可名，非常名的化用。
這些內容，主要是文集傳記類：《惠施傳》、《莊周傳》、《公孫龍傳》、《鄧析傳》。
惠子與公孫龍就是名術的代表，莊子則是道術的代表，而鄧析被歸類為法術的代表。”
魯父沉吟了一下，將惠施與莊周的子非魚討論說了一下，又把公孫龍的白馬非馬，以及鄧析的刑訟故事之間的詭辯等事情講了一遍。
還真別說，魯父是有仔細讀過這些的，他用的語言也樸質很多，跟辛屈用文言文整理出來的內容比起來，一下就讓不少人都聽懂了。
“名術，應該指的就是定義。”魯父解釋道，“天帝與帝，就是名術的應用。您應該深有體會。
如今的帝，不再什麼，甚至已經開始被天帝混淆了。
一旦完全將二者混同，就成了惠子口中的大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
大同小異，並不會影響百姓生產生活。
因為百姓是務實樸素的。
他們所求，不過溫飽。
所以名術，在辛屈看來，不過就是大樹長出來的分支，在一些地方很有用，但更多時候，其實沒什麼用。
因為一切定義，都需要論證，只有證明其中一定的規律，才能被世人接受。
這就回到了道可道，非恆道；名可名，非恆名這句話上了。”
“沒想到，辛屈居然藏了這麼多。”子旬也不由得嘀咕起來。
魯父攤了攤手：“其實他沒藏太多，因為這些內容，都在他寫的人物傳記之中。
這些人物傳記，更像是小說，只知道他們的名字，不知道他們的來歷。
感覺，就像是辛屈為了承載他所知道的一切，而創造出來的體現。
不過，他似乎很認真的將這些人的一切，儘可能寫清楚。”
“神遊了嗎？”有人嘀咕了一句。
不少人一下想到了什麼，但悄悄看了一眼子旬，很默契沒繼續往下說。
子旬也沒在意。
因為辛屈這個人，就連魯父這個親弟弟都看不透，何況他呢？
但不管如何。
他的威光太盛了。
哪怕他最終敗北，他所留下的文書，依舊足以映耀後世。
這才是最可怕的。
“繼續聊聊其他的。比如，我對論證很感興趣。”
子旬又說，將話題引回來。