殷子煜將信仰修煉可能滋生的種種事端闡述完畢後，三界自然是引起一陣陣的議論。
殷子煜於五莊觀闡述信仰修行可能產生的諸多問題後，三界各方頓時掀起了一陣激烈的議論。
崑崙仙境，西王母靜坐在巍峨仙殿之中，神色凝重，陷入了深深的沉思：“或許這信仰之道，未來真會如殷子煜所言那般演變。”
其大弟子九天玄女立於一旁，面露憂慮，輕聲問道：“師尊，這三界之事，當真已嚴峻到了非變不可的地步嗎？”
西王母緩緩嘆息一聲，目光望向遠方：“貧道雖坐擁仙山靈脈，尚有先天靈氣可供修行，然而，這靈脈先天靈氣又能維持多久？終究不過是坐以待斃罷了。吾等久居仙山靈脈，不曾介入三界變化，但如今這三界靈氣，卻開始融合了眾生煞氣與怨氣，實在難以再支撐傳統的修行方式。的確，是到了非變不可的時候了。”
作為太古出世的大神，自然是清晰的感受三界的變化之大。
先天靈氣強，上限大羅金仙滿地走毫無問題，後天靈氣則上限大大降低，金仙已經是極限了。
可以說，沒有這種仙山福地的先天靈氣，基本上是不可能修行到更高的。
但是這人族自封神之後，凡人成就主流，這凡人誕生的龐大怨氣，煞氣也在讓靈氣汙染。
惟有那種遠離人群的地方才有純淨可修行的靈氣，縱然如此上限也沒有多高。
九天玄女神色黯然，喃喃自語道：“我等身居這靈脈之中，尚可安身立命，可這天下蒼生又該何去何從啊！或許這信仰修煉，真的是暫時解決問題的辦法。”
西王母微微點頭，神情嚴肅地說道：“這子煜與觀音的論道，已然觸及到了三界如今面臨的最大難題。但願子煜能有妙論，尋得解決此道的良策。若是不然，貧道也不能為謀信仰而求眾生。”
與此同時，北冥深處的妖師府內，妖師鯤鵬面色陰沉，冷哼一聲道：“這信仰之道，簡直荒謬至極！竟要貧道去跟那些無名小神一般，向凡人求取信仰，簡直豈有此理！”
阿修羅界中，冥河老祖亦是微微嘆息：“貧道雖坐擁阿修羅界，並不缺信仰之力，然而，這又豈能作為長久之計？不過此人前去五莊觀，這是要從根本上否定西遊，要逆大勢而行了！”
鯤鵬是天生桀驁，不可能放下身段，而冥河是一界之主，阿修羅界天生最虔誠朝拜冥河，這是純淨信仰。
這三界之中，都有各自的仙山靈脈，這危機很難蔓延到他們，但是也是有憂慮之心，也有的如同冥河這種天生有純淨信仰的，也是能夠保持安然無恙。
純淨信仰乃是由心供奉而不求回報的，這才是不懼怕自身被汙染的純淨信仰，但是這種太少了。
三界各方大神對於五莊觀論道之事，根據自身的利弊各有不同的看法，不過全都注視著五莊觀的量劫爭論會以什麼方式結束。
不過所有人也都看懂了，殷子煜這是要從根本上否定西遊，否定這個大勢。
而在靈山那莊嚴肅穆的大雄寶殿內，如來佛祖神色凝重，正專注地注視著五莊觀論道的景象。
接著看向一旁的燃燈古佛，嚴肅地問道：“古佛，此人此次於五莊觀的謀劃，你可看出了些端倪？”
燃燈古佛畢竟與殷子煜多次交手，對其手段與心思頗為了解。
而如來也看出來很多事，不過也需要跟燃燈印證一二。
當下，燃燈雙手合十，緩緩說道：“阿彌陀佛，佛祖。貧僧確實看出了幾點。自巫妖量劫之後，先天靈氣便開始衰竭，後天靈氣也受到汙染，難以支撐正常的修行，這一趨勢已然初見端倪。聖人正是順應這天道大勢，才有了封神之舉。殷商的出世，不過是應運而生，成為引動封神大勢的過客，而截教作為上古修行的傳承者，天降玄鳥，降爾生商乃是牽引截教入局的天道棋子。封神結束也理應滅亡，才是其結局，那場封神量劫，實則是為日後西遊推行信仰修煉所鋪路。然而，天道大勢也並非是必然，大道之下總有一線生機，此次此人在五莊觀論道，則是透過否定信仰修行的大勢，來論證殷商與截教存在的正確性，其意在於表明，他們才是拯救三界的一線生機。”
如來佛祖聽後，微微頷首，讚歎道：“古佛高論，貧道佩服。”
燃燈的話，一針見血，點透了這封神到西遊的根本，也點明瞭殷子煜要爭奪殷商存在的正確性。
這個邏輯便是，封神乃是為西遊鋪路，覆滅殷商乃是大勢所趨，而殷子煜的殷商未亡則把否定西遊大勢，則成為殷商存在的合法性。
若是西遊成功，三界眾生皆修信仰之道，則殷商也就被眾生所拋棄，遺忘。
同時，殷商跟截教因此而成為了捍衛上古修行的保守派，而信仰修煉跟支援信仰的則是改革派。
也就是說，此時的西遊，已經變成了保守派跟改革派的爭鬥。
現在爭論的是保守派是必亡的，而殷子煜提出的是你的改革也是絕路。
燃燈古佛同樣雙手合十，謙遜道：“阿彌陀佛，佛祖過譽了。此次他們既然已然成為西遊的大敵，自然要在五莊觀論證信仰修行的錯誤，進而否定封神大勢的正確性。倘若西遊成功，那佛祖便是為了三界存亡，挽回無量量劫的天命證道之人，反之，若對方成功否定信仰修行，便是在與佛祖爭奪這證道的天命！”
如來佛祖聽聞燃燈古佛所言，神色愈發凝重，深知此次局勢之嚴峻。
如來口中唸誦一聲“阿彌陀佛！”
然後看向燃燈古佛，鄭重說道：“古佛，此次西遊對於我西方教而言，乃是萬古難遇的絕佳機會，關乎著西方教未來的興衰榮辱，斷然不可錯失。如今觀觀音大士在與比干的論道中已漸吃力，力不從心。還請古佛即刻前往五莊觀，與那比干繼續論道。以古佛之深厚見解，斷不在此人之下！”
如來深信，憑藉燃燈古佛多次與殷子煜交手的經驗，定能在論道中應對自如，遊刃有餘。
燃燈古佛雙手合十，神色莊嚴，應道：“阿彌陀佛，貧僧領命。為了我西方西遊之大業，為了三界眾生之福祉，貧僧這便前往！”
燃燈古佛周身佛光綻放，照亮了整個靈山。
很快有數個修為高深的佛祖，個個周身祥光繚繞，寶相莊嚴。
一行人化作數道璀璨佛光，以劃破虛空之勢，直奔五莊觀而來。
此時，面對殷子煜的五項駁斥，觀音菩薩立刻神色肅然地反駁：“如今的三界，形勢已然嚴峻到了非變革不可的地步！道友方才所言，不過是些尚未發生，僅僅存在可能性的情形罷了。未來信仰修行之途，一旦真的出現狀況，佛門自然會隨時做出更正。又怎能如道友這般斷言，篤定它必然會發展成那般糟糕的局面？再者說，如今上古流傳下來的修行之法，因天地靈氣的變遷，已然難以為繼。而如今既然有了這新的信仰修行之法，自然應當大力推行。縱然將來或許會出現隱患，亦可隨時調整修正，又豈能因害怕未知的風險而因噎廢食？”
不得不說觀音菩薩的辯論之力，的確是厲害，鎮元子聽後稍微愕然，然後不由的頷首。
的確，殷子煜推演的很對，都是信仰修煉的隱患，但是畢竟尚未發生。
尚未發生，且佛門背後有幾個聖人背書，一旦出現未必不能改正。
殷子煜聽聞，輕輕撫掌，微微點頭說道：“觀音大士所言，確有幾分道理。然而，此法的侷限性也極為明顯，透過信仰修行，最高不過達到金仙之境便已然是頂峰。在這般情況下，三界的衰落趨勢恐怕難以逆轉，如此發展下去，距離那恐怖的無量量劫又還有多遠？依我看，這信仰修行之法，不過如同裱糊匠一般，僅僅是勉強維持表面的安穩罷了。”
五莊觀內，原本正圍繞信仰修行論道的氣氛，隨著天際幾道璀璨佛光的閃現，陡然間變得愈發凝重起來。
只見西方天宇，燃燈古佛周身佛光萬丈，如同一輪熾熱的太陽，光芒中透著無盡的祥和，帶著數個同樣寶相莊嚴、佛光熠熠的佛祖，降臨在五莊觀前。
鎮元子身為五莊觀之主，則是以主人之禮迎接。
鎮元子苦笑，沒想到兩派的爭鋒，到底從自己的五莊觀展開了，鎮元子神色平和，卻又隱隱透著一絲謹慎，將燃燈古佛一行引入五莊觀大殿。
孫悟空本就生性好奇，瞧見這一群氣勢非凡的佛祖到來，頓時驚訝得瞪大了火眼金睛，眼中滿是詫異之色。
一旁的唐僧，見此情形，立刻一臉虔誠地躬身跪拜，口中唸唸有詞，盡顯對諸佛的尊崇。
孫悟空撓了撓頭，忍不住大聲問道：“這麼多佛祖，都是些什麼人？”
觀音菩薩生怕孫悟空言語衝撞了諸位佛祖，趕忙輕聲呵斥道：“悟空，不得無禮！此乃靈山過去佛，燃燈古佛。”
孫悟空一聽，好奇心更甚，驚訝地追問道：“燃燈古佛？難道他比現在的如來佛祖還厲害？”
觀音菩薩微微皺眉，急忙解釋道：“既是過去佛，便是曾經統領靈山的佛祖。”
孫悟空聽聞，嘴巴張得老大，滿臉的吃驚。
孫悟空急忙上前，對著燃燈古佛躬身作揖，大聲說道：“俺老孫拜見燃燈古佛！”
在悟空的眼裡，既然是曾經靈山的佛祖，那麼這必然比如來佛祖更厲害。
燃燈古佛面容慈祥，微微點頭，聲音平和地說道：“悟空，無需多禮。”
殷子煜看向燃燈說道：“燃燈佛祖，又見面了！”
燃燈看著眼前這個從封神就開始較量的對手，一手導演了無數的計謀，讓自己身為西岐的智囊，也被逼的步步維艱、
當然，燃燈是佩服的，當即雙手合十：“大祭祀名動三界，貧僧在見亦是感嘆莫名！”
孫悟空瞧著燃燈古佛對殷子煜那番禮遇有加，心中的好奇如野草般瘋長。
鎮元子這位跟佛祖一樣厲害的對殷子煜恭敬，菩薩也對這個人恭敬，現在過去佛來了也是如此。
這個人到底是什麼身份？頓時一團團的疑惑充斥孫悟空的內心。
孫悟空再也按捺不住，趕忙湊到觀音菩薩身旁，壓低聲音，一臉好奇地詢問：“菩薩，這位大祭祀究竟是何等人物？為何你們對他都如此謹慎？莫不是此人神通廣大到了極點，比佛祖跟菩薩您還厲害不成？”
觀音菩薩微微一怔，稍微思量了片刻，緩緩開口說道：“此人的修為，實則並不在貧僧之上，亦不及佛祖。然而，他的厲害之處，在於智謀，堪稱三界第一。”
孫悟空聽聞，先是一愣，旋即恍然說道：“智謀三界第一？敢情是個擅長耍心機的人！”
觀音菩薩聽了，不禁苦笑一聲，無奈道：“悟空所言，也是如此。”
孫悟空撓了撓頭，滿臉困惑，又問道：“剛剛菩薩您跟這個人談論的都是些啥？俺老孫豎著耳朵聽，竟連一句都沒聽懂！”
“悟空莫要多事，不如早些休息去吧！”
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！