殷子煜聲音在五莊觀大殿內迴盪，鎮元子微微皺眉，陷入沉思，不得不說殷子煜推演的有道理殷子煜看向鎮元子跟觀音菩薩，語調不疾不徐，卻似帶著絲絲鋒芒：“聽聞觀音菩薩於凡人之中威望極高，信仰之力強盛，無數善男信女皆對菩薩頂禮膜拜。不論是求姻緣順遂、求財帛滿缽，還是求子嗣綿延，皆來虔誠參拜觀音菩薩。”
觀音則是說道：“正是，信仰之力可凝聚人心，使眾生有所寄託。如此，世間少了紛爭，多了祥和。當三界眾生皆走向信仰修煉之路，對靈氣的需求便會大幅減少，這便給了天地靈氣休養生息的機會。長此以往，天地間的靈氣或許會重新充盈起來，此乃拯救三界於靈氣枯竭困境的大勢所趨!”
不得不說，觀音說的很有道理，似乎的確是為了拯救三界眾生，從此不再消耗靈氣，靈氣則會重新積累。
而殷子煜則是將目光投向鎮元子：“倘若未來三界真如菩薩所言，步入信仰修行之大勢，噶安穩鎮元大仙，屆時這萬壽山的靈脈靈氣漸趨不足，大仙可願意屈尊前往凡人眾生之處，顯露仙蹤神影，以求得凡人的信仰之力？”
此言一出，彷彿一道驚雷在五莊觀內炸響。
鎮元子神色微微一凝，眼神中閃過一抹思索。
觀音菩薩面色依舊慈悲祥和，然而那眼底深處，卻隱隱泛起一絲驚恐。
孫悟空則是瞪大了火眼金睛，來回打量著眾人，心中暗自琢磨著這其中的門道。
孫悟空撓了撓頭，不知道到底都在說什麼東西？明明都是正常的說話，為什麼自己一句都聽不懂。
一時間整個大殿內氣氛凝重，而三界各方此刻因為五莊觀的這個論道，全都在思索，討論，這不單單是關乎個人，這乃是未來跟三界仙神息息相關的轉變，不得不對此討論。
聽殷子煜的詢問，鎮元子頓時眉頭一皺，臉上浮現出一抹凝重之色。
鎮元子乃先天神聖，自誕生便承載天地造化，於悠悠歲月中始終堅守自身跟腳的神聖性。
對於鎮元子而言，縱然信仰之道雖有其存在意義，但像這般為了獲取信仰而刻意前往凡人之處顯露神通，與那些仙神爭奪信仰之力，實乃有失體統之舉。
可以說麵皮神聖都無法存在，簡直就是喪失逼格。
鎮元子畢竟誕生太古，所追求的，是順應天地大道，以自身感悟大道，而非以這種近乎諂媚的方式去迎合凡人，換取那所謂的信仰供奉。
鎮元子搖搖頭：“若是如此，貧道斷然不能去做，然萬壽山仙境乃是三界頂級洞天，這先天靈氣倒也足夠貧道與弟子修行！”
如今的三界除了這種大神所居的頂級仙山是沒有先天靈氣的，這便是當初爭奪三山的重要性所在。
偌大的三界，還有先天靈氣的地方，當真是屈指可數了，每一個都無比的重要，一旦末法到來，則可憑藉此仙山來抵抗末法。
雖然鎮元子說自己有仙山，不過卻也表現出對這個大勢的抵制。
現在鎮元子不想去抵擋大勢，然而人無遠慮必有近憂，未來自己的仙山靈氣衰竭應該怎麼辦？觀音菩薩聽聞殷子煜之言雖然緊張但是繼續娓娓闡述信仰修煉之道：“如今這三界靈氣，已非上古那般純淨充沛，愈發駁雜不堪。諸多修士欲直接吸納靈氣修煉，卻發現困難重重，靈氣入體非但難以轉化為自身修為，反而常引發諸多隱患。而今已經到了更替之時，如此才有這大勢！”
“在此情形下，以凡人信仰、香火願力凝聚神格，方為順應大勢之舉。凡人若懷有虔誠信仰，或是累積了無量功德，便可獲封神之機緣。一旦封神，便成為神祇，能借由眾生的香火願力，豈不是對於眾生而言乃是新的上升通道？”
“而神祇受享香火願力，自當庇護一方生靈。如此一來，算是補全這三界輪迴。凡人對神祇心懷敬畏與信仰，透過積累功德，祈望受封神位，快速成神。而神祇則因香火願力的滋養，愈發強大，更有能力庇佑凡人，維護世間秩序。如此迴圈往復，三界方能安寧，這信仰修煉，實乃拯救三界的必然之路。”
殷子煜聽後淡淡一笑：“未必沒有其他的方式，新的修煉體系未必不可能，菩薩所言有些太過了！”
鎮元子聽後倒是眼前一亮，曾經推演的秘境體系，的確是讓人眼前一亮，未必不能替代此法。
觀音聽後頓時氣勢稍微被阻，當即說道：“道友推演之體系，似乎最多修煉玄仙！”
殷子煜聽後，早已醞釀好了反駁之言，闡述末法會發生的事。
“觀音菩薩力主信仰修煉之道，然而其中弊端可謂罄竹難書。其一，那香火神一途，其所能達到的最高境界，不過是金仙級別而已。這對於追求無上大道、超脫輪迴的修行者而言，無疑是一條死衚衕。”
“其二，信仰一途看似風光，一旦信仰崩塌，那些依賴信徒香火願力維繫自身存在的神祇，便可能面臨隕落之危，完完全全受制於信徒。堂堂仙神，卻要將自身安危繫於凡人的一念之間，這是何等的可悲！”
“其三，信徒心中充斥著無盡的慾望，求名求利、求福求壽，這些世俗慾望在透過信仰傳遞的過程中，極有可能汙染神祇的神性。長此以往，神性蒙塵，神祇墮落也只是時間問題。”
“其四，信仰之道普及三界之後，則必然出現香火之爭，為了爭奪更多的信仰之力，神祇之間極易引發神戰。而每一場神戰，皆會產生無數因果糾葛，致使天道因果快速積累，最終將整個三界拖入萬劫不復之地。”
“其五，一旦選擇了接受信徒的香火願力，便需回應他們的祈求。稍有差池，未能滿足信徒所願，那願力便會瞬間反噬。如此一來，神祇不但無法從信仰中獲益，反而會被這信仰之力所傷，可謂得不償失。”
殷子煜一口氣將信仰修煉的諸多弊端剖析得淋漓盡致，這都是末法而必然產生的問題，此時殷子煜以推演的方式說出來，頓時引起三界各方的議論紛紛。
看似到了如今，信仰之道已經是大勢所趨，但是殷子煜所言的後果，卻也是極有可能發生，一時間，三界仙神的目光注視到五莊觀，無不在議論。。