大帳之外，直屬斐潛的親衛急急而來，遞送上了來自於關中的信報。
六百里加急？
這急報來得突兀。
斐潛眉頭微蹙。
六百里加急，也就代表著不是軍事上的問題，不過也比較嚴重。
關中出了什麼事情？
後方生變？
斐潛抬起手，動作沉穩的從護衛手中接過一個約半尺長的竹筒。
竹筒通體青黃，表面打磨得光滑，兩端用火漆嚴密封死，殷紅的漆印宛如同凝固的血滴，赫然加蓋著屬於斐蓁的印章……
斐蓁讓人送來的？
斐潛的手微微一頓。
不過，斐潛也沒有急著就立刻開啟，而是依照慣例，依舊仔細驗看過火漆印信的紋路和暗記，確認無誤之後，才用拇指指甲沿著封口邊緣用力一劃。
『啵』的一聲輕響，火漆碎裂，掀開竹筒蓋子。
斐潛抬眼看了看龐統和張遼，抽出裡面的帛書。
帛書折迭得方方正正，落在上面的，是斐蓁略有些稚嫩的筆跡……
『……』
斐潛看著，原本心中因為接到了急報而產生的疑惑，漸漸變成了憤怒。
然後這憤怒，就很快的轉變成了凝聚的冰冷殺意，連帶著周遭的空氣都彷彿凝固了幾分。
侍立一旁的龐統和張遼，幾乎在同一時刻察覺到了主君身上散發出的異樣氣息。
龐統表面上似乎依舊在捻著鬍鬚，看著鞏縣的沙盤，但是眉毛卻不由得抽動了兩下。
張遼則是抱臂而立，看起來像是和之前的動作沒什麼區別，只是手指關節略微發白了一些。
如今斐潛權傾半天下，能讓斐潛動怒的事情，並不多了。
但是一旦斐潛動怒，後果必然很嚴重……
令人窒息的沉默持續了片刻。
斐潛放下帛書，然後深深的吸了一口肉夾饃。
外溢的殺意，隨著斐潛的氣場平穩，重新收斂沉澱。
再抬眼時，斐潛臉上竟已恢復了平穩，只是眼底深處，那抹冰寒依舊。
不作死，就不會死。
可問題是，永遠都會有人試圖作死。
斐潛將帛書遞給了離他最近的龐統，『這倒是有意思……士元先看看……』
龐統接過，展開帛書，只上下看了幾眼，鬍鬚便是和眉毛一起翹了起來，繼而湧上一股憤怒的潮紅。
很快，龐統就看完了帛書，又在斐潛的示意之下，遞給了張遼。
張遼拱手以禮，然後接過。
只見帛書上，斐蓁詳細報告了關中，尤其是平陽河東一帶的暗流湧動。
表面上似乎是因為一場勝利而歡慶，但是實際上有些人開始準備摘桃子了……
重點提及了有部分鄉紳，豪商，暗中串聯地方官吏，甚至用金銀收買了一些落魄士子，正緊鑼密鼓地籌備著，準備以斐潛指揮河洛大捷，收復失地為由，聯名上表！
所謂表章的核心內容，便是懇請天子『順應天命民意』，晉封驃騎大將軍斐潛為『晉公』，加九錫之禮！
將斐潛之功誇大到震古爍今，彷彿不封公加九錫，便是辜負了天意民心！
『這……』張遼看完了，也不由得大為驚訝，抬頭看了看斐潛，又看了看龐統，一時之間不知道說什麼好。
摘桃子麼，古往今來皆有之，但是這次，多少有些急切了吧？
『呵呵……』斐潛笑了笑，『前方將士在鞏縣城下浴血搏殺，屍山血海，後方倒有人心思活絡，骨頭輕飄，急著要給我加冠進爵了！』
『這……簡直是鼠目寸光！禍國之舉！』龐統氣得有些發抖，鬍子都跟著晃動起來，聲音也不由得拔高了些許，『此等諂諛之徒，只知投機鑽營！全然不顧大局！此表若上，置主公於何地？豈非將主公於火上炙烤？又是置天子於何地？不單是授人以「挾功逼主」之口實，還將引得天下猜忌！非但沒有好處，反而是徒增掣肘！』
斐潛聽聞，微微點了點頭，目光轉向張遼。
張遼雖不擅政爭權謀，但多年沙場沉浮，深諳人心險惡與局勢利害，思索片刻之後說道：『主公，此事……斷不可長！』
張遼沒說為什麼『不可長』，但是斐潛和龐統都能明白。
斐潛負手而立，緩緩踱步到帳門邊，往鞏縣方向望去。他太清楚這些『勸進』背後藏著怎樣齷齪的心思了……
這拙劣的把戲，在歷史的長河中早已上演過無數次。
曹操的魏公，魏王之路，其本質，就是一場透過軍事壟斷倒逼政治交易的骯髒過程。
漢獻帝和那些還心存漢室的保皇派被逐步清除，邊緣化，如同被拔掉牙齒的老虎。而原本應維護道統計程車族集團呢？
為了保全自身的地位，田產與世代累積的利益，在威逼利誘之下，最終選擇了與曹操合作，共同完成了這場權力的血腥重組與再分配。
道義與忠誠，在赤裸裸的利益面前，顯得如此蒼白無力。
而在這個堪稱謀朝篡位標準流程的演進過程中，儒家，以及那些自詡代表儒家計程車族子弟們，幾乎是『創造性』地研製出了一整套精緻而虛偽的『勸進禪讓』執行方法，為後世野心家提供了完美的劇本模板。
先進九錫之禮。
就像是現在關中的那些傢伙叫囂的要為斐潛加上晉公，加九錫一樣。
為什麼是九錫？
因為王莽篡漢前也受過九錫！
這就是在試探天下人的底線，看看這僭越的舉動，能激起多大的反抗浪花。
反對聲浪大？
那就先緩一緩。
反對聲浪小，或者只有零星幾個不識時務者跳出來？
那就幹掉這些跳起來的反對者。
用血淋淋的人頭告訴所有人，逆潮流而動者，死！
等待大多數選擇了沉默，下一步的操作就順理成章了。
而後，曹操開始使用天子儀仗，王宮的建制也明目張膽地效仿皇宮規格。再立曹丕為魏王太子，宣告世襲權力的合法性……
至此，那個曾經輝煌的漢室，在人心層面已經名存實亡。
大多數人的沉默，已經從無奈的選擇，變成了必然的順從，甚至主動的迎合。
而在這個權力更迭，道義淪喪的全過程中，有一點顯得尤為刺眼，也尤為值得深思。
百姓的愚昧無知，是因為知識量的不足，是因為先天上的階級低下，但是那些士族子弟呢？
那些四處高喊著代表這個，代表那個的封建王朝的知識分子呢？
當然，這些封建王朝的知識分子，絕大多數都是儒家子弟。
或者說，是那些『代表』了儒家計程車族子弟們，在面對滔天權勢時，又是選擇了什麼？
斐潛不由得微微搖了搖頭。
當後世之人嘲笑明末東林『頭皮癢，水太涼』的醜態時，又有多少人會去深究，這些以儒家道統繼承者自居，掌控著封建王朝話語權的所謂『大儒』和『精英』們，在每一次王朝鼎革，綱常傾覆的關鍵時刻，究竟扮演了怎樣自相矛盾的角色？
他們又是從什麼地方開始，走向這樣的一條『精神分裂』之路？
以歷史上東漢計程車族集團的道德標杆，潁川荀氏為例。荀彧選擇了以生命捍衛他所信奉的漢室正統與儒家忠義，其侄荀攸卻在家族存續與個人前途的考量下，轉向支援曹操。
這種同一家族內部核心成員的截然分化，恰恰赤裸裸地展現了整個士族階層在理想與現實之間，遇到無法彌合的撕裂之時，本能的妥協性。
那些平日裡高冠博帶，在太學，在朝堂，在鄉野間高喊著代表了『忠孝仁義』，滿口『修身齊家治國平天下』計程車族知識分子們，平日裡佔據著道德高地指點江山。
然而，真到了需要挺身而出，以性命捍衛道統的關鍵時刻，勇於抗爭，寧折不彎的，永遠都是如荀彧那樣的少數異類。
而大多數人，則是在恐懼與算計中選擇了沉默，或者更甚，積極地參與交易，用手中的筆，口中的『天命』，為篡逆者披上合法的外衣，換取新朝的一官半職，幾畝良田。
這一套由曹氏提出，東漢末年士族操作，然後由司馬氏『發揚光大』的禪讓模式，其複製性簡直強得可怕。
司馬氏幾乎就是完全照搬了曹操當年的全套操作，甚至連勸進表的文辭都寫得如出一轍，充滿了虛偽的『天命所歸』，『民心所向』！
他們甚至連掩飾一下就懶得做了！
到了南朝宋齊梁陳的更迭，這套流程更是演變成了固定程式，如同上演一出出乏味的木偶戲。趙匡胤陳橋驛黃袍加身，其核心劇本，也依舊脫胎於這套古老的『勸進禪讓』模板。
……
……
溯儒門初立，經緯人倫。
倡揖讓以和邦國，陳禮法而約紫宸。
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