第126章 氈帽殘片

王教授還根據出土的氈帽殘片和陶灶的結構，還原了李婉兒的日常生活場景：每天清晨，她會用那面菱紋青銅鏡梳妝打扮，將頭髮挽成中原女子的髮髻，再插上那枚玉石髮簪；

然後走到灶坑前生火做飯，她會用中原的方法蒸粟米，也會學著用西域的銅釜煮羊肉；丈夫外出貿易時，她會帶著氈帽去集市上購買生活用品，用丈夫教她的粟特語與商販交流。傍晚時分，她會坐在屋前的土臺上，一邊擦拭銅鏡，一邊望著東方，思念遠在中原的親人。

“這種民族融合不是單向的輸出，而是相互的滲透。”

王教授指著遺址中出土的一把彎刀說道，“這把彎刀的造型是西域風格，便於在馬上使用，但鍛造工藝卻來自中原的灌鋼法，刀身上還刻著‘平安’二字的漢隸。這應該是李婉兒的丈夫用中原技術為她打造的防身武器，既考慮了西域的生活需求，又融入了中原的吉祥寓意，體現了夫妻之間的相互關愛。”

為了驗證這個推測，隊員們對民居遺址進行了進一步的清理。在房屋的牆角處，他們發現了一個被磚塊封堵的小型儲物罐，開啟后里面裝著一些碳化的糧食和幾件細小的飾品。

糧食包括中原的小米和西域的青稞，顯然是混合儲存的；飾品則有一枚粟特風格的銀戒指和一對中原的銀耳環，銀戒指內側刻著一個“安”字，與彎刀上的“平安”相呼應，應該是夫妻二人的定情信物。最令人驚喜的是，儲物罐的蓋子上刻著一對相互纏繞的圖案，一邊是中原的龍紋，一邊是西域的狼紋，龍首與狼首相對，姿態親暱，象徵著兩個民族的緊密結合。

“這些發現都證明了，東漢時期的石城地區，各民族之間不僅在政治、經濟上相互融合，在日常生活的方方面面都已經形成了密不可分的聯絡。”

張北煬拿著那枚銀戒指，心中感慨萬千，“這面小小的青銅鏡，直徑不過十五厘米，卻映照出了兩千年前西域大地上各民族和諧共處的溫情瞬間。它不僅是一件生活用品，更是民族融合的鮮活見證。”

哈斯木的母親在聽完王教授的解讀後，從懷裡掏出一個用絲綢包裹的小盒子，小心翼翼地開啟。盒子裡面是一枚小小的銀飾，上面刻著與銅鏡菱紋相似的圖案，只是紋路更加簡化。

“這是我母親傳給我的嫁妝，”哈斯木解釋道，“祖輩說這是從一位漢族親人那裡傳下來的，是用來辟邪的信物。現在看來，可能和這面銅鏡有著直接的淵源，說不定我們就是李婉兒和她丈夫的後代。”

張北煬將銅鏡和銀飾放在一起拍照對比，發現兩者的紋樣果然有著明顯的傳承關係，銀飾的菱格紋雖然簡化，但卷草紋的走勢與銅鏡完全一致。

他決定將這個故事整理出來，在即將舉辦的石城遺址文物展中專門設立一個“民族融合”展區，讓更多人瞭解兩千年前西域大地上的溫情故事，也讓哈斯木一家與銅鏡主人的淵源得以展現。

銅鏡的修復工作完成後，張北煬特意將它放在了文物展的顯眼位置，旁邊的展板上詳細介紹了李婉兒的推測故事和相關文物，還附上了哈斯木家族銀飾的照片。展覽當天，許多當地的各族群眾都前來參觀，當他們看到銅鏡和銀飾的對比展示時，都深受感動。

一位來自北疆的維吾爾族遊客在展板前駐足良久，感慨地說道：“原來我們的祖先在兩千年前就已經這樣親密地生活在一起了，這種跨越民族的情誼真是太珍貴了，值得我們永遠傳承下去。”

展覽結束後，菱紋青銅鏡被留在了石城遺址的陳列館中，與哈斯木家族捐贈的銀飾一起展出，成為了陳列館的“鎮館之寶”。每當有遊客前來參觀，哈斯木都會親自為他們講解銅鏡背後的故事，講述李婉兒和她丈夫的傳說，講述各民族相互融合的歷史。張北煬站在陳列館前，看著前來參觀的各族群眾臉上的笑容，心中充滿了感慨。他知道，這面小小的青銅鏡所承載的，不僅僅是古代的工藝技術，更是各民族之間跨越千年的溫情與羈絆，這種羈絆，將永遠是中華民族團結奮進的重要力量。

初夏的崑崙山草木蔥蘢，漫山遍野的格桑花迎著陽光綻放，將山體裝點得五彩斑斕。石城遺址的戈壁灘上，駱駝刺已經長得有半尺高，葉片上的絨毛在陽光下泛著銀光。考古隊的發掘工作迎來了新的高潮，隨著民居區域發掘的深入，越來越多反映古人日常生活的文物相繼出土，從陶罐、陶碗到紡輪、骨針，每一件文物都像是一把鑰匙，開啟了通往千年之前的大門。其中最引人注目的，是在四號民居遺址的儲藏室中發現的一套彩繪陶食盒。

發現陶食盒的是隊員趙磊，他負責清理四號民居的北廂房，據推測這裡是當年的儲藏區域。當時他正在用小鏟子清理地面的積沙，突然感覺到鏟子碰到了一個堅硬的物體，而且形狀規則，不像是天然的石塊。“張隊，這裡好像有東西，形狀挺規整的，可能是個器物。”趙磊立刻停下手中的動作，用手輕輕拂去表面的沙土，一個長方形的陶製輪廓漸漸顯露出來。

張北煬和蘇芮趕到後，立刻組織隊員搭建了臨時的防護棚，防止陽光直射對文物造成損害。隨後，他們用竹片小心翼翼地將陶食盒周圍的沙土剝離，當整個器物被完整取出時，所有人都被眼前的景象驚呆了——這是一套由一個長方形外盒和三個圓形內盒組成的彩繪陶食盒，外盒高約三十厘米，長五十厘米，寬三十厘米，表面繪著精美的彩繪圖案，雖然部分顏料因為年代久遠已經脫落，但依然能清晰看出圖案的內容和鮮豔的色彩。

“這套陶食盒儲存得太完整了，彩繪圖案也很清晰，在西域考古中非常罕見。”張北煬戴上手套，輕輕撫摸著陶食盒的表面，“你看這圖案，描繪的是西域商隊與中原商人在集市上交換食物的場景，有手持麵餅的中原商販，有捧著葡萄的西域商人，還有正在烤肉的胡人廚師，畫面生動活潑，充滿了生活氣息，簡直就是一幅活生生的‘絲路飲食圖’。”

三個內盒的造型各不相同，大小也略有差異，分別刻有“面”“果”“肉”三個字的漢隸銘文，字跡工整清晰，顯然是用來盛放不同種類食物的。在刻有“面”字的內盒底部，還殘留著一些碳化的穀物粉末，蘇芮立刻用無菌棉籤取樣，小心翼翼地放入密封袋中，準備帶回實驗室進行檢測。“這些殘留物非常重要，透過檢測可以確定當時人們食用的糧食種類，還原他們的飲食結構。”蘇芮一邊操作一邊說道，臉上帶著專注的神情。