第134章 糧盡，死戰
在陶罐的底部，隊員們發現了一行用尖狀物刻下的小字，字型潦草卻力透陶壁：“永元二十二年冬，與都護共守烽燧，糧盡，死戰。”這行僅十二個字的銘文，讓所有隊員都沉默了。張北煬戴上手套，輕輕撫摸著粗糙的陶罐表面，指尖能感受到刻字時的力度，彷彿能看到那位親兵在生命最後時刻，用武器尖部在陶罐上留下絕筆的決絕。
“永元二十二年，正是匈奴左賢王率部大舉入侵石城的年份。”張北煬的聲音有些哽咽，他查閱過《後漢書·班勇傳》，裡面記載著這場慘烈的戰役，“史書記載班勇在那次戰役中以少勝多，守住了石城，但也付出了慘重代價，三百親兵最後僅存活二十七人。這位親兵用生命踐行了對國家的忠誠，他的故事，值得被永遠銘記。”
訊息傳到班勇後人班明遠耳中時，這位七十多歲的老人正在老家整理族譜。他當即放下手中的工作，帶著族譜連夜乘車趕往石城遺址，一路上換乘了三次交通工具，抵達時眼中佈滿血絲，卻絲毫不見疲憊。當看到那枚“班氏”銅印和織錦殘片時，老人顫抖著雙手扶住展櫃，渾濁的眼睛裡瞬間湧出淚水。
“沒錯，這是班家軍的印記。”班明遠從隨身的布包裡掏出一本泛黃的線裝族譜，族譜的封皮已經磨損，邊緣用藍布仔細包過。他小心翼翼地翻開，指著其中一頁用毛筆書寫的記載：“永元二十二年，匈奴犯境，公率三百親兵守鷹嘴烽燧，糧絕三日，煮弩為食，仍堅守不退。親兵李忠，身中七創，仍舉漢旗吶喊，直至陣亡，葬於烽燧之側。”
“李忠！這就是這位親兵的名字！”蘇芮立刻將族譜與陶罐上的刻字對比，激動地說道，“族譜中的記載與文物完全吻合，連犧牲時間和地點都一致，這為我們還原那段歷史提供了確鑿的證據。”
班明遠將族譜捐贈給了考古隊，他說這本族譜已經在班家傳了二十三代，上面記載著班勇在西域的許多事蹟，都是正史中沒有的細節。其中就有一個鮮為人知的故事：班勇在守住石城後，看到城中百姓因戰亂流離失所，便將自己的俸祿和朝廷賞賜的財物全部拿出來救濟災民，還組織士兵幫助牧民重建被戰火焚燬的氈房。當地的粟特商人、哈薩克族牧民為了感謝他，共同出資為他打造了一面“仁勇都護”的金匾，掛在石城的議事廳前。
“可惜這面金匾在西晉末年的戰亂中遺失了，但班氏家族一直流傳著這個故事。”班明遠坐在文物房的長凳上，喝了一口熱茶，語氣中滿是自豪，“我的祖輩們說，班勇常對部下講‘守邊不是為了戰功，而是為了讓邊疆百姓能安居樂業’，這句話也成了我們班家的家訓，代代相傳。”
秋意漸濃時，考古隊的發掘範圍擴充套件到了石城遺址西側的手工業作坊區。這片區域被風沙掩埋得較淺，裸露的陶窯殘片和礦石碎屑昭示著這裡曾經的繁忙。一天午後，負責清理玉石加工坊遺址的蘇芮，在一堆廢棄的礪石旁發現了一個被紅綢包裹的器物。
“張隊，快來！這個東西太特別了！”蘇芮的聲音帶著抑制不住的興奮。張北煬趕到時，只見蘇芮正用軟毛刷輕輕拂去紅綢上的浮塵，綢布之下，一件通體瑩白的瑪瑙器物漸漸顯露——那是一隻造型精巧的獸首杯，杯身雕刻成臥羊的形態，羊首微微昂起，羊角捲曲自然，羊眼用赤鐵礦鑲嵌，顯得靈動有神，杯口與羊頸銜接流暢，彷彿天生一體。
“這是獸首瑪瑙杯，東漢時期的西域珍品！”張北煬戴上手套小心翼翼地接過，指尖能感受到瑪瑙溫潤的質感，“你看這瑪瑙的質地，色澤純淨，沒有一絲雜質，應該是來自西域于闐的羊脂瑪瑙。這種將實用器物與動物造型結合的工藝，是西域玉雕的典型風格，但杯底的卷草紋又帶著中原的審美痕跡，又是一件融合之作。”
在瑪瑙杯的羊首頸部，刻有一行極小的粟特文銘文，經過語言學家的解讀，意為“獻給技藝精湛的胡大”。結合作坊遺址中出土的粟特文印章和玉雕工具，張北煬推測，這件瑪瑙杯的製作者是一位名叫胡大的粟特玉雕師，而紅綢包裹的方式則說明它是一件珍貴的禮物，可能是胡大送給友人的作品。
為了研究這件瑪瑙杯的製作工藝，張北煬邀請了玉雕專家陳教授前來。陳教授用高倍顯微鏡觀察後，對古代工匠的技藝讚歎不已：“你看這羊首的雕刻，採用了圓雕、浮雕和線刻相結合的手法，羊角的紋理清晰自然，羊的肌肉線條飽滿流暢，完全符合解剖學原理，在沒有現代工具的東漢時期，能達到這樣的精度簡直不可思議。”他指著羊眼處的赤鐵礦鑲嵌，進一步解釋道，“這種鑲嵌工藝需要先在瑪瑙上精準鑽孔，再將磨製成型的赤鐵礦嵌入，誤差不能超過半毫米，否則就會破壞整體造型。”
在陳教授的指導下，蘇芮對瑪瑙杯進行了更細緻的檢測。她發現瑪瑙杯的內壁經過了特殊的拋光處理，光滑如鏡，即使倒入液體也不會殘留痕跡。而杯身的弧度設計也暗藏巧思，傾斜45度時液體恰好能平穩流出，既實用又美觀。“更難得的是，工匠充分利用了瑪瑙的天然紋理，將紋理最細膩的部分雕刻成羊的腹部，陽光照射時會呈現出溫潤的蜜色光澤，這是對原材料的極致尊重。”蘇芮拿著強光手電照射杯身，瑪瑙內部的天然紋路如流雲般散開，與羊的造型相得益彰。
隨著研究的深入，胡大這位粟特玉雕師的形象逐漸清晰。作坊遺址中出土的粟特文賬簿顯示，胡大年輕時從粟特城邦來到石城，在西域都護府的扶持下開設了玉雕作坊。他不僅精通粟特傳統玉雕技藝，還主動學習中原的雕刻風格，將西域的動物造型與中原的植物紋飾相結合，形成了獨特的藝術風格。賬簿中記載，他曾為班勇製作過一件玉雕擺件，作為班勇出使西域諸國的禮物，這件事也從側面印證了他在當時的影響力。
“胡大的故事，是絲綢之路手工業者的縮影。”張北煬看著作坊遺址中整齊排列的玉雕工具，感慨地說道，“他們帶著技藝穿越沙漠，在異國他鄉落地生根，又將不同文明的元素融入自己的作品，成為文明交流的踐行者。”哈斯木在一旁補充道：“就像我們哈薩克族的工匠，也會將漢族的刺繡圖案繡在馬鞍上，這是一種自然而然的融合。”
就在考古隊沉浸在獸首瑪瑙杯的研究中時，趙磊在作坊區的另一處遺址有了重大發現——一座儲存完整的窯址和一批未完成的玉雕半成品。這些半成品中有中原風格的龍紋玉佩，也有西域風格的駱駝擺件，最引人注目的是一塊刻有“漢粟同源”字樣的瑪瑙原石。“這四個字簡直是點睛之筆，直接點明瞭胡大的創作理念。”李教授看到原石後激動地說道，“它證明當時的手工業者已經有了明確的民族融合意識，而不是簡單的技藝拼湊。”