視角來到自認為在幹岸邊看戲的第三方。
戍天曆32年10月，樂浪王腦抽對大爻公開不臣，結果大爻開始剿滅行動。北邊偽貫叛臣和該地世族們原本是很開心，認為自己可以作壁上觀，聚於閣臺，流觴曲水，碟盞果脯，暢抒詩華。然而在十天後，他們發現：自己明明坐的非常遠，結果卻被某人遠跨上百里猛地踹了兩腳。
武飛可沒把目光侷限在“浱州”，而是看的很遠。類似於三國殺中，如果我和敵人死磕取得勝利，第三方螳螂捕蟬黃雀在後，咬我怎麼辦？
武飛：我得先削一下第三方。手中的劍在沙土化的簡易地圖上，一路向北犁去。
從南部大營那兒同樣得到軍令狀作為保證，武飛確定武恆羽能咬住任何一支從樂浪城出來的援軍後，仔細計算了時間，確定自己大伯能夠及時過來接手自己在浱州北部紮下的這個大營，遂大膽向北挺進，在偽貫的地盤上也切下來兩片肉。
武飛對戰略判斷是這樣，北路軍打下浱水五郡後需要在北方有足夠緩衝區。
如果不這麼做，打下來浱州後，朝廷下一步肯定是催促武家軍去進攻偽貫。屆時大軍從大通道進入雍州後，朝廷肯定會在浱水五郡安排太守。
如果武家北路大軍在偽貫這片戰場打的久了，時間越長，朝廷安插的人事控制節點就越多。朝廷會任命一個個當地人作太守、縣令，搶先一步卡住武家軍在浱州的命脈。所謂開府治理地方就是一個笑話。
要知道世家們都是牆頭草，武家軍強的時候，他們會以武家軍為核心重構地方利益；如果武家軍弱了，他們會利用朝廷扶持自行形成地方利益集團。
當武家軍挪動到雍州，久戰之後沒有落腳點。而背後的落腳點被人一挖，那就是公孫瓚的下場。
武飛：但如果提前在雍州南部有據點，武家就可以在進攻偽貫時遊刃有餘，進退自如。
…臥牛關分割線…
武飛親自率領五百兵馬穿過山嶺，明顯感覺到穿越不同氣候帶。一股北方冷空氣撲面而來。
看著刀劈斧削出來的山澗，武飛摸摸手臂上第二片梧桐葉，山谷上方出現九聲長鳴。九鳳在天空中出現，迅速落下，將尾巴羽毛甩在山澗中，剛好落在武飛面前。武飛微微一跳，抓住其尾羽，宛如抓住直升機纜繩一樣升空。
在騰空後，尾羽微微一甩，武飛飛起來後，九鳳如同游龍一樣扭轉盤旋向下，在武飛落下前用背接住武飛，而武飛也因為定體術的控制，對這一套動作熟練極了，相當瀟灑自如。
武飛視角拉高，看清楚了這條北上道路全貌：山巒之間這條道路兩旁，針葉林和闊葉林如同分界線一樣突然變化。
出關後，在臥牛關商人的陪同下，全軍朝著榆城進發。
武飛從九鳳上下來，乘坐龍馬，親自帶隊更換旗號後換上衣甲，然後帶著隊伍去騙城。
武飛沒有從南邊過來，而是帶著隊伍繞了一個大圈子，到達榆城北部後，佯裝是北路支援部隊，一路上武飛特定囑咐武家弟子要吊兒郎當，旗幟給自己揮舞散一點，並且讓自己提拔出來計程車官們不要管。武飛對士官們提點到：太過拘謹一看就是是在別人家做客，要有回自己家的樣子。
這一行走兵馬來到城門口聲稱自己是貫朝派到南邊預備作戰的，前來領取糧草。大軍在城外站定後，一百人入城後立刻奪搶城門。
這麼一座偽貫在雍州南部囤積物資的重鎮，就被騙奪了下來。
被抓的榆城守將被五花大綁後押到武飛面前，一見武飛就問道：“你們不是反了嘛？不去和暴爻作戰，為什麼打我們呢?”武飛：“我們就是爻軍。”
守將一臉不可置信地念叨：“你們怎麼可能是爻軍呢。”
他被關押下去後，一直是重複這句話“你們怎麼可能是爻軍呢”，三天三夜都沒有睡著。
…老鷹被套上束縛後，武小雀是蹦躂非常歡快…
雍州州牧府這邊，暫時還沒有收到任何南邊城池失守的訊息。
雍州牧吉斐，甚至在參與一位隱士主持的詩會。由於這是一個談笑有鴻儒，往來無白丁的高雅場所，是不能談論俗物的。
作為渤王的親信，吉斐在得到任命後，想要穩住當地局勢，急迫地需要當地世家來認可。雍州陷入亂世，這些把持“經義”的世家們就不“平天下”了，而是選擇“獨善其身”。故把現在軍務政務都說成了雜務。
作為州牧，本是個“俗人”，此時是腆著臉擠入這個圈子。
所以，州牧府中書吏急吼吼的找吉斐彙報事情時，卻被這詩會主持者門口的小廝用笤帚攔住了，不讓進，說是會汙染詩會的清氣。
此時隱士的詩院是百花盛放、鮮果瑩潤，這的確是“清氣”的效果，可以從“神”入手，調節“精”“氣”，進而可以延年益壽，如果再服用一些“藥石”，就可以讓自身保持這種除塵之韻。
這是儒門眼下“獨善其身”的修煉方式。
州牧吉斐雖然握著俗世大權，卻也不想放棄這種超然物外的修行經驗，故，也就遷就這些名士。畢竟，如此清雅的詩會，豈是“俗人”能懂？
那位書吏通報後久久見不到自家的州牧，當即在外叫嚷起來。這一嚷，讓院內原本升騰起來的“詩華”，被這不和諧擾動消除了幾分。
所有名士皆不滿地看著州牧，而隱士也下達了逐客令。
有感於顏面有失，州牧拱手抱歉。當然他也不願意就這麼離開：如果就此離開，忙活“俗物”證明自己就是個俗人，以後就拿不到詩會的邀請。
於是乎，鐵著臉走了出來。
在聽聞書吏的彙報後，當即大怒：“一派胡言！什麼南邊出現大爻兵馬？南邊浱水之地，樂浪王和大爻相互掐成狗腦子了，怎麼可能北上？！”
隨後他想到這個書吏是國泰趙誠塞在自己這邊的人，國泰那邊根據靈通訊息來說，趙誠失勢了。
於是乎，這位吉斐當即下令：“少許匪徒虛張聲勢，何能奪我城？爾定是南邊派來的謠言細作，亂我軍心！來人啊，將他拉下去關起來，等我事後發落。”
隨後，處理了這些“俗物”，吉斐返回了詩會，為了打消諸賢們的不滿，當即作詩一首，讓詩會的詩華重新恢復。
由於吉斐在作詩，郡守幕僚們，也不敢擅自作決定，面對急等著訊息的南方城池將領，他們不得不採取了“穩妥”做法，即快馬加鞭的通知郡南防備“盜寇”，不要輕舉妄動。
當五個時辰後，吉斐作詩完畢後，返回州牧府，看到郡中堪輿圖上出現“缺失”後大驚，這時候再度快馬加鞭，補發第二道應對“南侵”的命令。
這個命令就和先前“駐紮”防守有了衝突。
雍水以南的各路貫朝守將，接收到了州牧府兩道命令後，都紛紛在各自營中召麾下來商討。
他們的麾下紛紛贊成：“現在敵情不明，得靜觀其變。“
此時距離榆城最近的爐城偽貫守軍：“開玩笑，此時榆城陷落，到底是多少部隊打過來，誰也不知曉。“
雍水邊上的守將和一系列太守們雞賊的選擇只遵守第一道命令，不渡過雍水。
…閒情逸致與爭分奪秒…
榆城城頭，武字的大旗已經樹立起來。榆城內武家軍事力量已經不只是奪城時那五百人，六千人已經全部進入雍州。武飛派遣一千人駐紮榆城，同時招呼後續浱州方面派遣一些當地役農們前來協防。
其餘五千大軍在榆城外紮營，城中積攢的大量糧草和器械輸送給了大軍。
隨著榆城上巨大日晷轉動，爻算之力注入了堪輿中，此時大通道的地勢在緩緩轉動，原本車馬是需要人力推動、畜生拖曳，而此時大道上風向則是朝著北方刮，所有車輛張開帆就可以自走。
現在武飛面對兩個選擇。一是就此停手，留下一兩千人守榆城後，立刻返回浱水五地帶著這批精兵參與到追剿樂浪王的陣列中。二是再多打幾個城，自己遲一會再回去，反正騎著九鳳的自己一個人可以快速回防到南邊浱地北部的大營中。
說一說武飛原來的計劃：六千北上部隊偷掉偽貫一個城！把部隊留在這，自己乘坐九鳳回去！
武飛是不準備把自己這撥部隊去和南邊的樂浪王狂軍去拼消耗的。哪怕是其中那些從礦奴中招募的軍士們。
在武飛心裡面有一筆賬，那就是能夠異地遠離家鄉作戰的軍士們，都是得好好保留下來的，損失了後自己是很虧。他們死就死了，自己還要在他們老家幫他們親屬養老的。
陰損的武小雀：某地打消耗戰，能夠用當地人組成軍事力量，就用當地力量。就類似於在浱州招募的那些役農軍團們，他們是主動投效的，武飛在招募他們時沒和他們家人對接。在他們家門口當兵，仗打完了就可以就地遣散。同理，打仗時候死了，也不用養他們的家人，這是當地的郡守們頭疼的事情。用當地青壯組建部隊就等於人力白洞。
狂軍那邊？就應該教唆各地叛亂，來回應樂浪王的暴虐無道，然後自己大營豎起大旗凝聚當地的豪傑們後，維繫基本的軍事組織度，不斷擠壓樂浪王控制區域，用偷襲和零敲碎打，換戰損，最終用汪洋大海淹死這群顛佬。
迴歸雍州南部這個新開闢戰場，武飛佔據的是出其不意，所以就要快攻，即儘可能佔領戰略要點。並且，榆城的“沒防備”實在是太“不備”。
武飛看著滿倉的榆城倉庫，拍拍心口撫慰自己激動的情緒：城市內物資也是太多，不僅僅有糧食還有攻城器械！武飛原來情報只知道榆城有大量糧食，而武飛麾下士官們興奮的回報：這就是軍事基地，有這些城中物資打底，簡直就是“天予不取，反受其咎！”
武飛查了一下，這些充沛的物資都是從去年開始，在國泰方面大將軍指示下預備的。
即趙誠打算著時機成熟，用來攻陷臥牛關，然後南下的物資，結果被武飛突襲了！
武飛：我運氣實在是太好了吧，還是說（武飛的目光轉向了東邊國泰方向）英雄所見略同呢？
…激進還是保守…
在城門樓上，武飛在抉擇。
大旗呼啦啦隨風舞動，而在臺階下一批營將開始組團，眼下武飛手下這幫人中，無論是武撼巒強塞過來的武家子弟，還是武飛從嶺南帶過來想要建功立業計程車官們，他們猛然嚐到了勝利滋味後，也是按捺不住，想要包攬此戰的更多功勞。
武飛如果現在騎著九鳳回去的話，這幫人肯定會不老實，搞出來獨走。
這不，武飛已經聽到外面各種小聲音。
…“虎頭，你和將軍是本家，你去吧”“我說飯桶，不是說好的一起嗎”…
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