大安宮的菩提院瀰漫著雨後的清新，李世民披著寬鬆的月白道袍，手裡卻捧著玄奘剛譯出的《金剛經》。
指尖在“凡所有相，皆是虛妄”一句上輕輕點著。
李承乾對玄奘法師回來的事情並不怎麼在乎，但已經悠閒下來的李世民卻有些好奇。
自退居大安宮後，李世民不再碰兵書奏章，反倒迷上了修仙煉丹與佛法禪理，日子過得比當年在太極宮時更顯悠然。
“陛下，玄奘法師到了。”內侍張阿難輕聲稟報。
李世民轉過身，見玄奘身披紅色袈裟，手持錫杖，正緩步走來，袈裟上的金線在陽光下閃著柔和的光。他笑著迎上去：“法師今日來得早，剛煮的雨前茶，正適合談禪。”
玄奘合十行禮，聲音溫和如春風：“聽聞陛下近日研讀《道德經》，又修佛理，倒是把儒釋道三家融在了一處。”
兩人在菩提樹下的石桌旁坐下，內侍奉上茶盞，茶香嫋嫋。李世民捻起一顆菩提子，笑道：“當年在太極宮，滿腦子都是開疆拓土、整頓吏治，哪有心思琢磨這些？”
“如今退下來才明白，江山再大，不如心安；權力再重，不如放下。法師西行萬里求法，見的世面比朕多，倒該多給朕講講天竺的佛法。”
玄奘捧著茶盞，眼中閃過回憶的光：“陛下說笑了。貧僧西行十七年，越往天竺走，越覺得佛法的核心，其實與陛下說的‘放下’相通。”
“在那爛陀寺時，戒賢法師曾問貧僧：‘為何求法？’貧僧答：‘為解眾生苦，為明本心。’他卻說：‘連求法的執念都要放下，才能見真如。’”
李世民聞言一怔，指尖的菩提子停住了轉動：“放下求法的執念？這倒新鮮。朕當年奪天下、治江山，靠的就是一股‘非做到不可’的執念，若放下了，豈不是一事無成？”
玄奘微微一笑：“陛下的執念，是為天下安；貧僧的執念，是為眾生明。”
“執念本身無對錯，關鍵在是否困住本心。陛下當年玄武門奪權，是為終結動盪。如今退居大安宮，是為新政安穩。”
“這便是‘該執時執，該放時放’，正是佛法中的‘應無所住而生其心’。”
李世民看著他清澈的眼睛，忽然笑了：“法師這話，比丹爐裡的丹藥還能清心。”
“朕當年總覺得，帝王就該牢牢攥緊權力，可太子推行新政，不用朕插手，天下反倒更穩了。”
“這才明白，權力攥得太緊，反而會碎；不如放手，讓合適的人去做合適的事，自己落得清閒。”
玄奘點頭：“陛下能悟此理，便是大功德。”
“貧僧在天竺見到諸多城邦，有的國王死死抓著權力不放，結果內亂不止；有的國王選賢任能，自己潛心修法，反倒國泰民安。”
“江山社稷，從來不是一人之江山，是萬民之江山，能讓萬民安樂者，便是真帝王，無論是否坐在太極殿上。”
這句話說到了李世民心坎裡，他端起茶盞一飲而盡，暢快道：“說得好！朕當了半輩子征戰帝王，如今倒想做個‘修心帝王’。”
兩人聊得暢快，李世民對於佛法還是比較好奇。
畢竟玄奘的佛法跟大唐的佛法並不相通。
“法師，朕讀這‘虛妄’二字，總覺得與《道德經》的‘無為’有些相通。”
李世民說道：“當年朕在太極宮，總想著‘有為’，平定突厥、整頓吏治，事事都要親力親為，以為這樣才算帝王本分。”
“可讀了法師的經卷才悟到，太過執著‘有為’，反而會被權力困住，就像法師說的‘著相’了。”
玄奘合十微笑，聲音如清泉漱石：“陛下所言極是。佛法講‘緣起性空’，世間萬物皆由因緣而生，沒有永恆不變的自性。”
“陛下當年的‘有為’，是因天下初定，需帝王雷霆手段安定四方。”
“如今太子推行新政，國泰民安，陛下的‘無為’，便是順應因緣，這正是‘應無所住’的真意。”
玄奘頓了頓，眼中閃過一絲懇切：“貧僧西行十七年，見天竺佛法昌盛，各國君王皆以弘法為功德。大唐如今盛世遠超天竺，若佛法能在此生根，與儒道相輔相成，實為萬民之福。”
李世民聞言，瞭然地笑了：“法師是想說，道教雖為國教，卻不妨礙佛法流傳？”
他放下茶盞，語氣帶著帝王的通透：“朕當年尊道教，一是因太上老君姓李，二是道教‘清靜無為’的理念利於休養生息。但宗教如江河，能容百川者才得長久。”
“朕看長安西市的胡商，既有信襖教的，也有信佛教的，彼此通商往來，從未因信仰爭鬥，這才是大唐該有的氣度。”
玄奘眼中亮起光芒，起身躬身：“陛下聖明！貧僧並非要爭高低，只求佛法能在大唐弘傳。”
“佛經中的‘慈悲為懷’‘因果報應’，與儒教的‘仁愛’、道教的‘向善’本是同源。若能建寺譯經，讓百姓明善惡、知廉恥，於新政也是助力。”
“只是……”
玄奘稍作遲疑：“如今道教為國教，貧僧擔心太過張揚，會引來非議。”
李世民擺擺手：“非議？”
“太子雖掌朝政，卻向來敬重朕的意思。他推行新政，最看重‘民心安穩’，佛法若能導人向善，他高興還來不及。”
“再說，朕雖退居大安宮，這點面子他還是要給的。”
頓了頓，李世民看向玄奘，眼中帶著篤定：“朕給你修大慈恩寺，不僅要譯經樓，還要建一座雁塔，存放你帶回的佛經與舍利。”
“朕會親筆寫下《大唐三藏聖教序》，說明建寺並非廢道興佛，而是‘三教合一，共輔盛世’——有朕這句話，誰敢非議？”
玄奘感動得雙手合十，聲音微微發顫：“陛下此舉，功德無量！貧僧在那爛陀寺時，戒賢法師曾預言，‘東土有聖主，能護佛法流通’，今日方知法師所言非虛。貧僧願以餘生之力，譯經弘法，讓佛法成為大唐盛世增添光輝。”
李世民笑道：“法師不必過謙。”
“朕讀你譯的經卷，見‘若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩’，便想起當年玄武門之變，朕若執著於‘兄弟相’，恐怕早已身首異處。”
“後來治天下，若執著於‘帝王權威相’，也容不下魏徵那些逆耳忠言。這佛法，說到底也是治心之法。”
玄奘回道：“陛下能從佛法悟治心，正是佛緣深厚。貧僧以為，帝王治世如法師修行，需‘明心見性’。”
“明民心之性，見天下之性。太子新政重實務，是明民心需衣食；陛下弘佛法，是見天下需教化，本就是一體兩面。”
李世民撫掌大笑：“說得好！”
“太子管‘衣食住行’，朕管‘人心教化’，父子倆倒也分工明確。”
“法師放心，大慈恩寺的事，朕這就命人動工，所需銀錢從朕的私庫出，不用匯通司撥款，免得太子為難。”
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