“再次一等，便是曹魏禪讓受命，雖被詬病為篡奪，但漢室早已名存實亡，曹操歷經艱難萬險，平定泰半天下，開創大朝，這等王朝，便已然天生有缺，不能稱正了。”曹操的形象在千年裡一直都在變化，但總體上都承認他平定四海，只不過最後沒有還政而已，但自己打下來天下為什麼要還，經過了混亂的南北朝、擬人的五代十國後，曹操已經算得上厚道人了。
況且這裡是大明，須知當年朱元璋也是韓宋政權的吳王，對曹操的評價自然要再高一分。
朱棣於上評價道：“漢室早已腐朽，魏武揚鞭蕩平四海，使天下無幾人稱孤道寡，也稱得上英雄，只可惜萬乘之才，終究不足而已。”
一將之智有餘，萬乘之才不足，這是唐太宗給曹操的評語，朱棣一向以唐太宗為目標，處處cos李世民，如今亦是發出了同樣的感慨。
殿中群臣的注意力都已經被李祺吸引，在後世的網路上，非常喜歡給各個王朝排名，對君主、文臣、武將排名，各家的粉絲互相撕。
李祺所說的，早已是司空見慣，若這是前世，李祺早就被噴的面目全非了，“大一統的隋朝不如割據的曹魏？隋黑罷了。”
而在古代，這還是第一次有人給王朝排名，不僅僅文臣感興趣，就連打瞌睡的朱高煦都瞪大了眼睛，就像是聽話本故事一樣。
“再次一等，便是晉、隋、宋這等以高官顯爵，不經戡亂而篡奪得命，其得到天命亦有開創之功，能混一四海，使萬民休息，這等王朝得之不正，或是短命，或是生來心虛。”
李祺的聲音一改方才的不疾不徐，而是帶上了些許厲色，聲音明顯的加重，讓殿中眾人也隨之提起了心。
“如曹魏無過，而司馬家以臣弒君奪國，所以不敢稱忠，竹林七賢這等人深感世道黑暗，倫理綱常不存，而不願入仕，只願清談玄學，便是漢魏以來的漢儒崩潰，而道佛之學，不能擎天所致！”
晉朝那段時間是儒家的低谷期，漢儒崩潰，道佛之學甚囂塵上，曾經在漢朝強勢的經學世家，在九品之中，竟然落到了下等，一直到了唐朝，儒門才重新開始活躍。
殿中諸文臣面色皆有憤憤之色。
“再如隋文帝，古之帝王，得天下最易者，莫過於隋文帝，以婦翁之親，安坐而登帝位，宇文周已有鯨吞天下之象，南陳不過冢中枯骨，是以隋文帝猜忌諸臣，王公勳親具不能免死。”
隋文帝在古代的評價很低，很多同時代的人都看不上他，比如房玄齡說他“主上本無功德，以詐取天下”，基本上就是指著罵，李祺自然要順從這個時代。
“再如趙宋亦欺負孤兒寡母，宋仁宗曰狄青為忠臣，文彥博曰太祖亦為周世宗忠臣，宋朝行事每多有所顧忌，這便是得國不正而君主心虛的下場！”
“好！李卿之言，簡直振聾發聵！”
朱棣高聲叫好，殿中諸臣臉上亦是若有所思，宋朝已經滅亡百年，關於宋朝的弊病，他們都能說出一二，諸如老生常談的三冗問題，諸如過度崇文抑武的問題。
可今日李祺卻一陣見血的指出了最根本的問題——宋朝得國不正，生怕後人效仿，於是大大分散其官，才會出現那些三冗。
李祺舉了這麼多的王朝例子，得國正的皆是繁榮強大、國祚綿長，而得國不正的皆是積貧積弱、國祚極短，他所想要表達的意思已經頗為明確。
大明呢？經過李祺的引導，這是上到皇帝貴戚，下到普通官員都好奇的問題。
“若蒙元真是中國，那太祖高皇帝之所為，便如同漢太祖高皇帝劉邦，崛起於微末，而除蒙元暴政，繼而有天下，為第二等，立國極正，至少有前漢之天命！”
李祺雖然沒有明說，可眾人都明白是何意。
漢雖四百，斷分兩截，光武之功，名為繼承，實為開創，這都是古人公認，再一想第二等的王朝中，商周久遠，前漢、後漢、唐皆是兩百多年的命數，那大明至少也有兩百多年。
這數字不短了。
雖然都說萬世，可就連皇帝自己都不信，真要是能安安穩穩的傳承兩三百年，朱元璋恐怕能笑出聲來。
但哪個皇帝會嫌王朝的命數長呢？
況且李祺方才話中明顯有未盡之意，若蒙元是中國，大明為第二等，若蒙元不是中國呢？
難道大明還能更上一層樓，比肩以德立國的夏嗎？
一想到這種可能，朱棣只覺渾身都在戰慄，而群臣也震驚的望向了李祺。
原來李祺竟在這裡等著！
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