也可能是中國統一太久了，看四周都是蠻夷，反倒是城邦林立的歐洲，率先發展出了近代那種民族和國家觀念。不過有利有弊，他們發展出這玩意，就意味著歐洲再也沒統一的機會了。
國家職能是什麼？最簡單的就是帶領公民抵禦外敵，公民自願放棄一部分權力，交給統治者集權，集中全國的力量，做些一族一縣一郡都做不到的事，比如救災，比如大禹治水。
大禹的兒子啟，就是受到了父親治水的遺澤，建立了夏國，這是一個氏族，一個部落都做不到的事，必須有人統領全天下的氏族部落，才能統籌治理黃河，這就是國家的作用！
反過來說，元朝拿到了這個國家的權柄，卻不履行國家的責任，放任洪水氾濫，淹死那麼多百姓，所以他該死，他就該亡國！
宋朝拿到了國家權柄，卻不能率領軍民抵禦外敵，所以宋朝也該死，也該亡國。
誰能像大禹一樣帶領人民履行這個國家責任，誰就能建立新的國家！這是給古人塑造國家觀念，也是魯錦造反的依據。
前面那些題，能力不差的都可以答出來，這道題才是成績排名的依據，誰能和魯錦的腦電波對上思路，誰就能名列前茅。
天漸漸黑了下來，魯錦又讓人給他們點上蠟燭和油燈，兩支蠟燭燒完，直接收卷。
魯錦撂下一句‘明日巳時初放榜’，便帶著李善長和馮國用回了元帥府。
三個人連夜判卷，總共三百二十多份，並不算多。
“大帥要錄多少人？”李善長一邊看著卷子一邊問道。
魯錦算了算，目前他有六安，廬州，梁縣，和陽，巢縣，含山，無為，馬上還要拿下廬江，舒城，定遠，全椒，滁州，這就是12座城，一個縣令，一個主簿，湊齊了就得24人。
這裡面秦理已經佔了六安縣令的坑，李善長的兄長李勖，本來就是定遠的縣丞，又有獻城之功，給他個縣令也行。
包毓也有功勞，但魯錦不打算讓他當縣令，留在身邊搞情報更好。
這樣一來，暫時最少得錄10個縣令，12個主簿。
魯錦這才說道，“十個縣令，十二個主簿，再留一些人到元帥府做事，先挑四十個吧，其餘沒選上的，也可先做吏員，等打下新的地盤，就能給他們轉成品官。”
李善長點了點頭，馮國用又問道，“那大帥要錄多少軍中文吏？”
魯錦又想了想說道，“每連200人一個訓導官，一個團就要20人左右，十個團就要二百人。”
“這，豈不是這次的考生全都能錄上？”馮國用吃驚道。
“那也不一定，明天先考了看看水平再說，挑幾十個先用著，再從軍中選拔一些，沒有真才實學，也不能強拉去湊數，寧缺毋濫。”魯錦頓時說道。
“那便好。”馮國用點了點頭。
李善長則是有些不解，“大帥設的這個訓導官，究竟有何作用，若是負責軍法，軍需，並不需設那麼低，每個營官配上一個就夠了，二百人配一個，似乎過多了。”
魯錦卻非常堅持，“不多，訓導官要做的多了，要教士卒識字算術，要幫士卒讀寫家書，要教士卒學習軍規、軍報，還要教他們唱軍歌，總之一切能夠提振士氣的事，都要讓他們來做！”
李善長和馮國用對視一眼，似乎都有些不解，從沒聽說過軍隊裡還有設定這種職位的。
魯錦見他們的反應，當即解釋道。
“自古言兵者，或曰愛兵如子，或曰情同手足，然士卒違反軍規，動則非打即殺，試問，這是對待兄弟子侄的態度嗎？“你們兄弟兒子犯了錯，你也將他直接打殺了嗎？
“軍法固然嚴苛，但我以為，重在教育，常言道‘子不教，父之過’，你兄弟兒子犯了錯，那說明你這個當父兄的沒有教好。
“文人多鄙視武夫，認為他們不學無術，既如此，為何不主動去教他們呢？
“就像士兵搶劫百姓，擄掠婦女一樣，為何不教他們，子曰‘己所不欲，勿施於人’，你不想自家姐妹孃親被人擄走，那就別去擄別人家的女眷，道理是很簡單的啊，為什麼不教他們呢？
“一個士卒被動的遵守軍規，和自己理解，主動遵守維護軍規，那士氣絕對是不一樣的，我們是陳綱立紀，救濟斯民的王師，王師就要有王師的氣象，軍中教育尤為重要！”
李善長並不以軍事才能著稱，對魯錦這種操作，他是從沒見過的，不過魯錦堅持要設這個訓導官，那就由著他唄，反正一個團也就二十人。
馮國用想了想，也沒反對，他倒是讀過不少兵書，以往將軍帶兵，都是將軍自己去收買人心，什麼給傷兵吮膿啊，什麼同甘共苦啊，霍去病還把皇帝御賜的酒，倒進泉水裡跟士卒一起喝呢。
魯錦這種玩法，他也沒見過。
那種傳統的帶兵方式，士卒大多對將軍比較忠心，但是對朝廷，對皇帝嗎，那就不好說了。
簡單說，將軍的影響大於朝廷，容易變成私兵。
而插政委就不一樣了，這是培養士卒的公心，就算不是為皇帝而戰，那也是為國而戰，為家而戰，為自己而戰，一是能提高士氣，二是不容易把士卒變成將領私兵。
這用處可大了，只不過兩人都不懂，沒見過而已。
三人開始閱卷，沒多久，胡惟庸的名字就出現在魯錦手中。
“艹，這貨什麼時候來的？”
。