張明德略微思索，“三娘就叫張錦圓吧！”
“三娘，記住了，這是你的名字。”蕭然覺得不錯。
“好！”三娘很喜歡。
其他人也是如此，像張錦禾張錦年姐弟這種都有名字的一半都沒有。
開始就是張明德，後面王績王慎也跟著幫忙。
第一天也沒有課程這些，倒是不急。
煤礦那邊也暫時停了，蕭然讓休息一天，學堂附近很多家長。
對取名字不牴觸，還很樂意。
張明德王績王慎幾人在村民心裡是很權威的。
登記名字的陸陸續續進入學堂裡面。
蕭然不參與取名字，去安排座位。
蕭然不會按照家庭背景排，除了兩個小公主，其他的差不多。
就是按照身高來排，個子小的前面，大個子去後面，就是這樣。
蕭然的安排，其他人也沒有意見。
兩個小公主年紀小，肯定是前面的，這沒有什麼好說的。
三個小丫頭坐在一起。
年紀小，又不胖，一張桌子可以坐好幾個。
登記好，李麗質需要做的第一件事是讓孩子記住自己的名字，很多和三娘一樣，剛剛才有新名字，還得學會寫。
學堂的窗欞上還凝著薄霜，被日頭曬得微微發亮，裡面飄出的童聲細碎又清亮，像撒了把碎珠子在地上滾。
門口早圍滿了人，老的佝僂著背，小的被大人架在肩頭，都往前攢著。
有人踮著腳，手扒著門框邊緣，指節因為用力泛著白，眼睛卻直勾勾往裡面瞅——瞅那些新打的木桌，瞅牆上的黑板，更瞅自家娃坐在裡面的模樣。
出來沒看過學堂，不知道怎麼教書的，都很好奇。
之前張明德說的話，很多人聽進去了，讀書以後有出息。
很期待以後自己孩子什麼樣。
李世民長孫皇后也過來了，本來想看看的，奈何外面水洩不通。
豫章公主帶著李世民找到蕭然。
“世伯！”蕭然喊了一聲。
“恩，本想去看看的，沒想到村裡人如此，以後再說。”
村裡人這樣，李世民打心底高興。
就怕村裡人對學堂漠不關心，那才是要命的。
現在只是說明，都很重視這件事。
蕭然和李世民走到一邊，李世民感康道：“栲栳村是幸運的，其他村子就沒有這個福氣了。”
這一點倒是沒錯。
“說明當今陛下和朝廷還需努力！”
李世民知道這是打趣自己，“你小子，這種事情朝廷也想，只是急不得，現在的大唐條件不允許這樣。”
“所以我說陛下和朝廷還需努力。”
“你小子打住！”李世民看向學堂，“栲栳村有你，以後孩子去考科舉也是沒問題的。”
“有我沒用啊！”蕭然笑著說道：“不是五姓七望，怕是有點難哦！”
李世民聽出蕭然話裡有話。
貞觀時期的科舉，雖為打破世家壟斷開闢了新路，卻與後世明清科舉存在本質差異。
錄取被世家裹挾，寒門難有出頭日。
貞觀科舉雖設進士、明經等科，但應試者多為世家子弟——他們自幼習經史、通典故，又借家族人脈提前知悉考題、結交考官。
寒門子弟既無藏書可讀，更無門路可通，即便偶有才華，也常因“家世寒微”被排擠。
如當時流傳“三十老明經，五十少進士”，實則是寒門子弟耗盡半生也難與世家子弟爭鋒。
明清時期，雖仍有舞弊，但“唯才是舉”的規則更明確，寒門透過苦讀中舉的比例遠高於貞觀。
貞觀科舉以經義、詩賦為主，錄取者多擅長空談義理，卻鮮少懂農桑、律法、算學等實務。
這導致朝堂上“坐而論道者多，躬身實踐者少”，與李世民“求賢務實”的訴求相悖。
而明清科舉雖也重經義，卻增設“策論”，要求考生針對時政提出見解，更貼近治國需求。
薦舉餘威仍在，科舉尚未成為主流選官途徑。
貞觀時期，科舉錄取人數極少，官員選拔仍依賴“門蔭”“薦舉”——世家子弟憑父祖官階即可入仕，科舉更像世家子弟“鍍金”的工具，而非寒門晉身的正途。
明清則將科舉與仕途深度繫結，“非科舉不入翰林，非翰林不入內閣”，徹底確立了科舉的核心地位。
“看來你小子對科舉，也有看法啊！”李世民來興趣了。
“有看法也沒用，現在大唐好像改變不了什麼，說了也沒意義啊！”
“現在科舉本來也不是給普通人的機會。”
“初衷是給普通人的機會。”李世民反駁道。
“能考科舉的，有幾個是真正的普通人呢？”蕭然反問李世民。
“現在能讀書的，絕大部分不都是世家的人嗎？”
“普通人，給機會也把握不住。”
“普通人想讀書太難了！”
“得讓更多娃能摸到書本，別讓讀書成了世家子弟的專屬，可眼下百姓剛夠吃穿，官府糧倉也不寬裕，哪來的錢蓋學堂、請先生？這不是不想，是沒力氣做。”
“考的東西得實在些，別淨圍著經義詩賦打轉，多問問農桑、律法、河工這些真能安邦的事，可世家子弟從小練的就是這些‘虛文’，真要改，朝堂上那些世家門生能答應？這不是理不通，是盤根錯節的東西動不得。”
“得讓考試乾淨到底，別論家世、看門路，只憑文章定高低，可現在官場講究‘門生故吏’，你想斷了這些彎彎繞，得有鐵打的規矩和硬氣的人來守，眼下……哪有這麼容易？”
這些蕭然知道的，李世民也能想到，只是沒辦法。
大唐現在就是如此，不是李世民能改變的。
李世民想聽聽蕭然的想發，也沒有報太大的期望。
“這些想法聽著好，可架不住大唐現在就這光景——百姓肚子剛填飽，世家架子還沒松，真要硬推，怕不是改了科舉，先亂了民心。不是不想改，是這世道的秤，還沒到能稱出這些公平的時候。”