劉琦遂尋種平，商謀良策。種平於是獻策曰：“大禹之決江疏河，未嘗以湮塞為功；周公之制禮作樂，必先以飢寒為憂。昔黃巾肆虐，非天降災沴，實民生之困久矣。觀其揭竿而起者，皆鵠面鳩形之民，腹無半菽之儲，目不識一丁之字。黃巾之徒，不過效陳涉輟耕之嘆，假上天之名，聚烏合之眾耳。”“百姓不識王化，故受鼓譟，自中平以來，黃巾屢屢不止，公子以兵戈峻法而治，譬如浚川而築壩，終有潰堤之患。何如效先賢之法，建庠序於州閭，使稚子誦《詩》《書》，老者歌《豳風》？若能以文教化之，以兵威鎮之，一掃殘黷，必使其不復生矣。”
劉琦頷首允之，遂令宣撫並舉，復請種平回交州借來兵將助境內平亂，兩州友好，劉備自然無有不應，劉琦令氏族以糧草，軍械為應。
大多氏族為表忠心，傾力奉獻，唯有幾族尚有保留，但不出數日，荊州黃巾愈發猖獗，楊氏一族盡皆遭難，屍骸棄市，綾綢浸血，朱門高樓，付之一炬。
眼見這些被視為螻蟻的黃巾行事如此偏激瘋狂，餘下的那些氏族也不敢在作壁上觀，紛紛慷概解囊，連同劉琦要推行蒙學之語也盡皆應承。
建安二年的年末之前，也就是種平回到蒼梧的第二個月，荊州黃巾終究不敵大軍圍剿，勉強留存千人逃遁河內，這些黃巾似乎皆將氏族視為仇讎，荊州亡於黃巾之手的氏族大大小小加起來竟有數十之數。
歷經大亂，荊州元氣大傷，劉琦愈發感念劉備之情。
自黃巾離去，一些氏族又故態復萌，上表言推行蒙學負累太重，且短時間難以見效，不如廢止。
劉琦原本躊躇滿志，立誓為一番事業，但確是也眼見境中瘡痍，心生動搖，於是召集謀士詢問此事。
鄧羲開口勸道：“我觀郡庠新立，竹帛盈庭，知主公有效堯、舜之志。然縑帛之價重於兼金，竹冊之重累如丘山。今束脩雖減十之三，而庶民猶負郭無棲。昔管仲相齊，必待九合諸侯而後教化行；商君治秦，亦先廢井田乃立稷下。願主公暫緩鳩工，待境內昇平再行此舉。”
劉琦細察座下之人，見其中大半氏族都贊同鄧曦之言，只有那些寄寓之士似有反對，於是散去諸吏，復又問詢朱馮。
朱馮言：“公子莫非忘了田氏代齊，三家分晉故事？荊襄氏族恰如附骨之蛆，今日附主公，明日未必不附他人。昔劉琮之事，殷鑑不遠。”
劉琦霎時間想起了自己是如何聯絡氏族，取劉琮而代之的。
比起這些勾纏在一起，甚至可以左右荊州歸屬的氏族，劉琦還是更傾向於培養一批毫無根基，只能為自己所用的人才。只是當下經書大多掌控在氏族手中，縱然黃巾肆虐之時有不少殘書外傳於世，可終究竹冊笨重，布帛價貴，一時竟陷入了兩難之境。
於是當劉琦聽聞種平在搗鼓奇技淫巧之時誤打誤撞改良了造紙之術，以麻、楮、桑等漚製漿打，施以膠劑，造出了雪白堅韌，極耐書寫的紙張。而且不僅研製出了活動的簾床紙模，可批次製造紙張，還弄出了一批以烏木製成的字塊，只需刻出單個文字，便可組成不同語句，形成文章，甚至可以重複使用之後，他驚詫之餘，便是大喜過望。
這幾物一出，天下皆驚。
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