盂蘭法會，辯法臺。
千葉與法濟相對而立，同樣是以對辯進行論述。
陳景作拈花狀的手勢不改半分，若靈山佛祖拈花示眾，卻無人會心破顏一笑。
釋迦易尋，迦葉難得。
不過臺下僧眾即使再怎麼不滿，憤怒。
辯法結束的鐘聲響起之前，都只能閉嘴緘默靜聽。
法濟一雙眼眸如電，所扮演角色乃是凡人、居士、高僧，向主辯臺千葉厲聲喝問：“花有眼哉？何以見你？”
陳景選擇引用白馬寺無窺和尚相同的經義，卻做不同解意，開口道：“一切有法，如夢幻泡影，如露如電，應作如是觀。若迦蘭幻夢，一念花開，一念花謝…………”
其意，與缸中大腦有些相似，但並不否認這個物質世界的真實性，而是認為物質世界對‘我’的影響，應由‘我’來決定。
法濟和尚聲若洪鐘悶響，繼續喝問：“聞香則喜，見色而歡，因花開而喜，心由誰宰？我觀…………”
陳景回道：“花開見我我見花，喜見花開開花喜，…………”
辯法進行到一半，僧眾便知道陳景所解拈花之意：我！唯我！！天上地下，唯我獨尊的唯我，乃是佛家理論的根基。
只要解意不出現漏洞，身為佛門中人，根本無法對該理論進行駁斥。
千葉與法濟繼續進行對辯，法理層層推進，毫無漏洞可言，言辭犀利，皆攻伐向對方最痛點，不容半分留情，遮掩，完全不像是互相配合的對辯。
半個時辰後，陳景放下來右手不再作拈花姿態，對辯法進行：“向來只有花開來見我，何曾見我待花開？”
“…………”
“咚！”
鐘聲再次響起。
金山寺：千葉、法濟辯法結束。
陳景站在主辯法臺上，佛宗氣度愈加強烈，等待面對眾僧的喝問。
只是與想象中眾僧群情激憤，無不來辯不同，辯法臺前，原本活躍的居靈禪師，普極上人，三絕和尚、以及名家出身的通會和尚，此刻竟都變得出奇的沉默。
羅漢寺一名小和尚想要起身，卻被身旁的老和尚強行按了下去。
小和尚不解問道：“他何德何能不待花開？難道他冬日去觀花，還能讓花違逆自然綻放不成？”
老和尚無奈解釋：“你就只聽半句話，人家‘花開見我我見花，喜見花開開花喜’你不聽？”
“若伱不想見花，即使花進入你視野你也不在意，想見花時，花早已綻放來見你，這是世尊天上地下，唯我獨尊的解意，此為佛家根本論，你若對根本論都進行質疑，如何能算做佛門中人？”
“既非佛門中人，何來的資格去質疑？”
“所以你若問，他絕不會答，與他無礙，反倒是你，連和尚都當不成。”
小和尚聽得冷汗淋漓，心有餘悸道：“這……這未免也太過陰險了吧！”
老和尚卻搖頭：“恰恰相反，人家已經足夠仁慈了，他其實大可以只講半句，指不定會有得道高僧入甕。”
“坐禪修持半生佛法，卻似未聞經，未遇師，不能自覺，連佛家根本論都拎不清，指不定會羞愧的一頭撞死在這盂蘭法柱之上。”
“…………”
辯法臺上。
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