太祖覽遺表泣下，追贈太子少保，諡“文貞”，敕建祠於蘇州，御題“千古儒媛”匾額。葬日，白衣送者數千人，天下女學皆設奠。門人輯其文稿為《李文中子集》二十卷。
史臣曰：自孔聖立教，孟母斷機，女子通經者代不乏人。然如子卿以女子之身，掌國學，開學派，立朝堂，千古一人而已。觀其少時抗婚求學，中年執掌杏壇，著書立說，其一生終踐“知行合一”，真女中大儒也。世傳其隱慕太祖，然君臣分定，終以師友相得，徒留千古佳話。嗟乎！使子卿為男子，功業豈在文成之下哉？
贊曰：吳門毓秀，靈鍾女宗。探賾心性，直溯淵衷。北學開府，南國流風。松柏孤直，明月在空。素心誰識，青史丹衷。遺編猶在，千古儒宗。--《後魏書·卷一百二十四·儒林列傳·李子卿傳》
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耶律昭明，遼帝元之第十七子也。母蕭氏，位卑早卒。昭明少而敏慧，好讀書，不類諸兄之尚武。然遼俗重弓馬，輕文翰，故雖天潢貴胄，而見疏於父，落魄於上京。居常衣食不給，賴故舊微饋，典鬻圖籍，僅得存活。時人皆竊議：“皇子若此，古未嘗有也。”
開元二十三年春，魏靖王大破遼師於燕山，取南京道。遼遣使請和，靖王索質子。遼帝十九子，獨昭明孱弱無寵，遂命之行。昭明聞詔，默然良久，但語老宦曰：“得保首領，足矣。”乃攜二僕，乘敝車，出上京。道中見故國山河，黯然垂涕，然終無一言怨懟。
既至魏境，官吏以禮迎之，安置真定驛館。昭明深居簡出，日誦漢文，習魏律，若真學士者。秋，靖王巡邊至真定，召見之。昭明伏地戰慄，不能仰視。王觀其狀，溫言問曰：“聞皇子通經史，能算學，然否？”對曰：“罪臣愚鈍，略識之無。”王乃命賜衣食，徙居邯鄲大學，許從諸生講習。
昭明既入大學，如飢得食，晝夜研讀《九章》《魏律》，兼授遼地風土於諸生。雖言語初不通，然謙抑勤勉，漸得師生敬重。嘗與博士宋明論數術，推演《海島算經》，明嘆曰：“使皇子生中原，當為算學大家。”昭明避席謝曰：“亡國之俘，得聞聖道，幸矣。”
二十五年冬，遼京陷，帝元焚闕自盡，太子崇北遁。訊息至邯鄲，昭明悲慟絕食，三日不進水米。然魏廷待之如故，供給愈厚。時靖王已總攝朝政，有意經營北疆，思以文德化胡俗。聞昭明學業精進，召至北平。
王見昭明於行在，諭曰：“遼主失道，自取覆亡。今兩京四道雖歸王化，然草原諸部，叛服無常。朕聞汝素習魏文，通曉夷情，欲使汝承耶律宗祀，行宣撫事。”昭明震懼稽首：“罪臣愚懦，恐負聖託。”王正色曰：“昔呼韓邪歸漢，塞北得安數十年。汝若效之，非惟保宗廟血食，實為萬民請命也。”乃賜冠帶，授遼王，領北平行省宣撫使。
昭明既受命，遂返上京。故遼臣民見其衣魏服、乘魏車，皆唾罵之，或夜擲石於府門。昭明不以為忤，旦日即開衙署，召舊部曰：“天兵南來，非嗜殺戮，實拯民於水火。今王師已定朔方，但當各安生業，共沐仁化。”乃頒《安民令》，悉依魏律，廢遼苛法。又設蒙學百所，教胡童漢文算術，編《牧政要略》，授畜疫防治之法。
時有部落首長骨力咄吉，聚眾三萬抗魏。昭明單騎詣其營，曰：“汝等戰，則父母妻子俱膏草野；降，可保富貴如故。”咄吉擲杯為號，壯士將刃之。昭明神色不變，徐曰：“殺我一人，魏廷必發十萬師。且觀汝帳中，孰無父母？孰無妻兒？”眾皆動容。咄吉遂降，北疆遂安。
昭明在鎮十年，興屯田，通互市，建醫館。草原諸部初猶呼為“漢家奴”，後見其政皆便民生，漸歸心焉。嘗有蒙兀首長潛遣刺客，昭明擒而釋之，賜金帛曰：“歸語汝主，魏廷待人以誠，不負歸義者。”其首長慚，翌年親至謝罪。
龍興五年，昭明以疾請歸邯鄲。太祖準其奏，賜宅第於大學旁，許以藏書自娛。卒年五十一，諡曰“恭懿”。帝嘆曰：“失一昭明，北疆復誰可託者？”敕葬上京，立碑紀功。
贊曰：夷狄入華夏則華夏之。觀昭明之行，豈非明證哉？當其困頓上京，蓬蒿沒身，誰復以皇子目之？及遭逢聖主，得展其才，終能化劍為犁，靖安北疆。昔金日磾降漢，七世內侍；拓跋宏遷洛，百代同風。蓋王者無外，有教無類，此之謂也。然昭明身事二姓，終身惴惴，雖得善終，而故國遺老猶有譏其“負耶律先祖”者。嗚呼！君臣大義與生民之命，其輕重蓋可深思矣。--《後魏書·卷二百四·列傳第八十四·耶律昭明》
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敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝順皇帝，諱吉，英宗兄齊王長子也。母妃李氏。英宗崩，無嗣，齊王哀慟而薨，乃以帝入承大統，時年十歲。帝幼而岐嶷，舉止如成人，讀書目十行下，尤好《孫子》《吳子》，嘗語侍臣曰：“遼患百年，非犁庭掃穴不可除根。天子應守國門，豈可深居九重？”
帝甫即位，即召三公九卿於太極殿，慨然曰：“昔成康守文，宣光中興，皆以安內攘外為務。今遼患百載，脅我北疆，朕雖沖齡，豈敢忘燕雲之恥？天子非守九重者，當執干戈衛社稷！”遂改元定遠，詔告天下，示北伐永清之志。是日，京城父老聞之，涕泣沾襟，曰：“吾君幼而神武，國其將興乎！”
時靖王者，英宗託孤重臣也，帝以叔父禮事之，軍國大事一以委任，手書賜劍，曰：“叔父鷹揚河北，朕當效漢武推轂之禮。軍政機宜，一以相委，都中但有異議者，朕自鎮之。”靖王捧詔泣下，表請親赴前線督師。帝准奏，敕內閣勿復稽延兵餉，又減宮中用度百萬緡充軍資。
定遠元年秋，帝巡邊至真定。戎服登城，觀靖王演武。時驍騎列陣，煙塵蔽天，左右皆戰慄，帝獨撫掌笑曰：“得此虎賁，何愁幽燕不復？”乃親持弓矢，中百步外皮侯。三軍山呼萬歲，聲震漳水。是夜與靖王同宿行營，諮議至旦。靖王呈北疆輿圖，指畫山川險要，帝一一默記，嘗問：“若出居庸，幾日至上京？”其對曰：“徑取十五日，迂迴廿日。”帝嘆曰：“使朕長十歲，當親執桴鼓與將士共飲馬潢水！”
是年遼主集兵十七萬南犯。帝留真定，日遣三使督軍。會白溝大捷，露布至，帝正聽講《尚書》，遽起推案，顧左右曰：“此非‘一人有慶，兆民賴之’之驗耶？”即解佩玉賜靖王，敕翰林院制《破虜賦》頒示天下。
定遠二年四月，帝決議親征。百僚叩闕諫阻，帝按劍叱曰：“昔光武昆陽，太宗渭水，豈皆待耄耋而後行？”遂發前線。鑾駕過河間，見遺骸枕藉，命停輦掩骼，慟哭良久，詔所在州縣廣設義冢。至涿州，士卒有瘡痍者，親為傅藥。嘗夜巡營壘，聞戍卒思鄉，乃命樂府採邊塞之聲為《定遠曲》，使軍中傳唱。
五月，與靖王會於古北口。時大軍圍上京，帝登高觀陣，見烽燧連雲，顧謂靖王曰：“朕觀叔父用兵，彷彿衛霍再世。然殺傷過眾，朕心惻然。破城之日，願勿戮降。”及城陷，遼主焚闕，帝命以王禮葬之，全其宗廟。
六月甲午，帝集將士於上京故殿，忽降詔曰：“朕以沖人，嗣守鴻業。賴祖宗之靈，將士效命，克平大憝。今寰宇廓清，當擇賢者承天命。靖王顧懷，功蓋寰宇，德協人神，朕欲效堯舜故事，其禪帝位。”群臣震駭，靖王固辭。帝脫兗冕親為加冠，泣曰：“昔周成委政周公，漢昭託孤博陸，皆權宜之計。今朕舉社稷以相付，實出至公。叔父若不允，朕當效泰伯讓位，奔於荒野。”靖王乃受命。
禪讓禮成，帝退居汴梁，封安王。詔至日，汴京萬姓遮道，有老嫗持雞酒獻，泣曰：“陛下舍江山以安百姓，古未嘗有也！”帝下車揖曰：“朕得為民王，足慰平生。”遂閉府門，謝絕朝謁。唯歲末入宮侍宴，坐必居次席，言必稱“臣吉”。新帝屢賜丹書鐵券，皆懸於中堂，示子孫永守臣節。
靖平三年，有司奏安王誕辰，請依親王例賜袞冕。帝批答：“昔衛叔武守楚丘，猶服常衣。朕既遜位，安敢僭用天子儀制？”終其身青衣角帶，見者不知曾為萬乘。
龍興二十二年冬，薨於汴邸，年四十九。新帝聞訊罷朝七日，親制祭文，有“讓德光於夷齊，仁心皎如日月”之語。議諡號，禮部擬“恭”、“康”、“懿”，上皆不允，御筆添“順”字，曰：“此子一生，順天應人，當曰順宗。”乃諡曰敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝順皇帝，葬永思陵。
史臣曰：順宗以沖齡繼統，值國家多難。乃能推誠股肱，終平大虜。觀其白溝頒賞，上京辭位，何其明斷也！昔太伯讓國，孔聖稱至德；宋宣避位，春秋予賢名。若順宗者，兼而有之。使遭承平之世，足為守成令主。然天命有歸，舍九鼎以安社稷，其至公至仁，雖三代何以加焉？至若終身守節，不以廢遷懷怨，尤古所未有。嗚呼賢哉！
贊曰：帝幼而岐嶷，長敦仁孝。紹統於危難之際，遜位於鼎盛之時。推轂授鉞，光武之明也；解璽釋冕，堯舜之公也。終守臣節，沒身不貳。雖漢之山陽，魏之陳留，未能過也。詩云“高山仰止，景行行止”，其順宗之謂乎！--《前魏書·順宗本紀》