此學迅速吸引大量儒家，宗支庶子，舊制推崇者。
他們不反律，卻要改律。
要在復生律中，加入血證法條。
他們成立譜證學院，自號新譜律派。
蘇婉音聞訊，只說一句：“他們要的，是復生律的名，是舊譜的核。”
“這是披著律皮的譜。”
“我不會讓他們得逞。”
天下分三派。
復生正統派：以太初門前為核心，林照與蘇婉音守護，主張“律不載血，律不尊帝，律只為人”。
帝律新局派：以皇帝為首，主張“律為帝器，帝為律主”，設帝法，廢復生。
新譜律派：主張“血統為證，譜為輔法”，試圖掌控律學話語權，奪民心，改律本。
三派之爭，暗戰不斷。
律戰，進入思想戰爭階段。
不再是刀劍。
而是一筆一紙，一言一理。
復生未終。
楊洪未忘。
律之路，仍長。
長安，太初門外，第十五日。
晨光未破，律旗猶在，寒風捲起階下塵土，卻吹不散那一塊碑文：
“帝若不法，律可裁之。”
“君若無德，律可廢之。”
“律，不為帝設。”
“律，為天下設。”
碑下，林照仍立，雙刀仍插於地，一身玄甲未解，七日七夜未眠。
她不是守門，她是在守一條路...復生之路。
門內，律局之中，蘇婉音已整整三日未出。
她在寫...不是律文，而是戰書。
一封，寫給皇帝，一封，寫給譜證派，一封，寫給天下百姓。
她要一場...律之辯道。
她知道，律已傳遍南北，帝律，復生律，譜證律三派之爭，不再是書房之爭，而是民心之爭，權統之爭，天下之爭。
這一戰，不再靠刀。
靠...誰能說服天下人。
一，太初講壇設立
太初講壇，設於太初門前廣場之上，原為宗綱講譜之地，今由蘇婉音親自主持改建。
三日之內，搭起高臺九尺，環設八方聽席，四周懸掛律簡千卷，分列“帝律”，“復生律”，“譜證律”三大類。
講壇之上，懸一匾額：
“律辯天下，章起民心。”
蘇婉音親書，林照親掛。
四海來客，百官士人，百姓商賈，皆聚於此地。
她宣佈：
“自今日起，太初講壇，每七日開壇一次。”
“三派辯律，民眾評判。”
“律之正統，不由皇定，不由譜定，不由我定。”
“...由天下人定。”
二，三派首辯：律為誰設？
首辯之題：律，為誰設？
帝律代表：張湯之徒，賈允。
他身著朝服，手持《太初律綱》，開口便道：
“律者，出君命也。”
“君為天命之載，律為帝意之延。”
“無君，律不立，有律，須奉君。”
“民之所行，君之所定。”
“律為君設。”
譜證派代表：新譜學院講主，封延。
他手持《譜證律初稿》，徐徐而言：
“律不必由君，但亦不可由民。”
“律應循理，理應循親。”
“宗親為本，血統為據，父子有序，家族有綱。”
“律應為宗設，為家設。”
復生律代表：蘇婉音。
她未著官服，只著素衣，手中無卷，空手而立。
她只問一句：“若一人無宗，無君，無家，無親。”
“他是否還有資格受律庇護？”
賈允語塞。
封延沉默。