石塔之中，後靈柩一臉糾結地撫摸著那些件衣物，雖然知道受禮過重，但想到要將這些退回總是很猶豫。
隨後她搖了搖頭，猶豫不決是最要不得的：一旦修行，便是追求真實的自我，並加以控制。
想起這句話，後靈柩，閉上眼，放下心，深吸口氣，終是做出了決定。至此，她摸出綁在小腿上的月缺。鏽跡斑斑已然去半，已是她自己獨立保養打磨的結果。
隨即一個甩身把爬到身上的沙蠍甩到牆上，從包裹裡取出符籙貼上，蹦蹦跳跳的走出塔去。
迎面是她熟悉的哥哥，帶著斗笠，隔著面具，都能看見他的眼睛清澈見底，不似常人，聞得清音入耳：“伊的心境似有進步？”
未等後靈柩回答，姜離璇自顧自地繼續說著：“不必一味苛求心境的完美無缺，過猶不及，隨性即可，當然，各人個行。”
後靈柩似懂非懂，只是點了點頭，手上抱著一個包袱，不知所措。姜離璇似是看出她有什麼猶豫之處，便道：“伊若有什麼想做地就儘管去吧，不必在意吾。”
看著後靈柩自身邊飛速奔過，姜離璇卻是隨意坐到一塊大石上閉目假寐，心裡卻是在核算之前的事情。
一尋金禪，共有三事，除了問疾之外，一者事關惡龍，一者涉及印法。除卻無可奈何的寒疾之外，前者姜離璇雖然打定主意不去管它，但還是留了一個心思，他對惡龍一事有所懷疑。關於金禪與惡龍之間的關係，以及白羽倦塵客之間的。
匆匆一眼，不及久視，但姜離璇依舊發現金禪所處的心覺與惡龍的靈界有相似之處，然而更進一步的猜測在沒有證據的情況下是無意義的。
在這裡，修士需要的並非什麼實證，而是心證。不然無意義的懷疑很長久的折磨道心，雖不致入魔但也會使得道途艱難。
終有水落石出之日，到時再做分說。
至於印法，則是與金禪同遊所修習。猶記得其昔日所言，印法，於之而言是三密之術，本誓之外顯：始於意動，連線三身；發於口動，傳遍法界；成於身動，三密加持。
這裡已經依稀能見些許金禪的道途影子，與主流已有一定的差別，但在心神所視，不過是盲人摸象，修士觀道——各有視限罷了，因此可以做一定參考。
只是金禪所修的道途對後來者似乎有一定的影響，當然即便無此影響，姜離璇也不會去脩金禪的道。
觀道既有所得，何必行其他路，證道便是。
不過並不妨礙姜離璇與之參考對照所學，在這個過程中姜離璇是佔了一定的便宜。只是因果相償，致使姜離璇在當年最後的交手中吃了大虧。
想到這裡，他忍不住低語道：“因果之償，至今難忘。”
身處瀛洲的老佛如有所感，破口大罵道：“我呸，虧死佛爺了。你小子少得了便宜還賣乖。”
是以姜離璇一會金禪，也是想確認傳授後靈柩印法會不會對她有所影響。
原本也考慮過其他，最先想到的是劍法，但這就相當於金禪傳人印法一樣，連傳者都不能確認這過程中生的影響。因為一人所修之道並不會由其之意志轉移，尤其大多數道途行至最後，以道心代塵心，意志也會為道所化。從某種意義上，修士的大多數意志對於其所修之道是無意義的。
因此，證道的過程是修士與道的切磋琢磨的過程，行走於懸崖尺道之上，一個不慎失足便是萬丈深淵，最常見的便是日孽。
總而言之，自家人知自家事，他的劍道出了問題。這個問題影響深遠，無法讓他忽視，因而姜離璇慮及劍道，慎之又慎。
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