“正是。”他頓了頓，又道：“我提前遣走了他們，就為了見一見你。
許是感覺到陳易不喜太多虛言，公孫官這一回答得直接。
陳易也不多跟他廢話，直接問：“那麼，如何才能傳？”
“不必著急，我先同你問個故事，你聽過之後，我再做打算。”
到底是有求於人，陳易也沒有回絕，而且短短接觸之中，他對這魔教教主反倒觀感還算過得去。
公孫官貴為魔教教主，行事雖然顯得神秘莫測，言行中卻並無多少高傲，更不詭譎陰森，反而多有幾分耐心，說耐心倒也不準確，應當說，有種非同尋常的平和感。
想來也是，正因有這種既行事神秘又言行平和之人，明暗神教再如何被蔑稱為魔教，也照樣源源不斷地吸納信眾。
公孫官緩緩開口道：“同你說的，是個佛經故事。”
“佛經？”陳易挑了挑眉毛。
有著前世記憶，陳易對明暗神教的經書故事有或多或少的瞭解，知道故事的答案，因此也不懼公孫官的提問，可萬萬沒想到，這魔教教主一上來問的既然是個佛經故事。
“你是教外人，我問的自然不會是教內故事。”他道。
陳易斟酌片刻，應下來道：“那你問吧。”
“佛門有位尊者叫那伽犀那，有一位天竺的國王問他，人死之後，是否就此投生他世？那伽犀那以一盞燈打比方做了反問：有人從一盞燈點燃另一盞燈，是否可以說第一盞燈的火焰到了第二盞燈？”
公孫官說到這裡，便停住了，他彷彿這故事裡的那伽犀那，恭候陳易的回答。
陳易微挑眉頭，隨後淡淡道：“不是。”
無論是自己一直以來的秉性，抑或是所悟出的劍意，都會給出否定的回答，而且這回答，很早就給了。
藥上菩薩曾於一派無明之中，勸自己就此超脫頓悟，六道輪迴，永無止盡，所有人都會死，他也不過如此。
自己卻說，縱使所有人都會死，自己卻不會死，自己是獨一的。
公孫官又問道：“那麼，是否可以說這是完全不同的火焰？”
老聖女聽到後，想要提示，但臨到嘴邊欲言又止。
而陳易毫無猶豫道：“是。”
公孫官抬眸看了他一眼，目光並無驚奇和訝異，只有瞭然，他緩緩道：“你給出了跟佛經裡不一樣的回答。”
這一偏僻的佛經故事中，天竺國王的回答是兩個否認，即燈不是前一盞燈，火焰也不是完全不同的火焰。
陳易前一個回答與之相同，後一個回答與之相反。
一否一正，其人武意為何，由此可見一斑。
火光微爍，照過公孫官雙眼，他微微頷首，忽有贊聲道：“惟有大聖，三界獨尊，普是眾生慈悲父母，亦是三界大引道師，亦是含靈大醫療主，亦是妙空能容眾相，亦是上天包羅一切………亦是死中與常命者，亦是眾生明性中性，亦是三界諸牢固獄解脫明門。“
陳易再如何不明所以，都聽得出這是神教內稱頌明尊的話語，公孫官說完後，頓了一頓，直直看向他道：“你說，這經文中的明尊真是你？”
“我想就是我。”
“記得我剛才問你的故事麼？”
陳易略微凜然。
“你認為，那不是同一盞燈，也不是相同的火焰，”
公孫官緩緩道：
“所以明尊不一定是你。
哪怕明尊過去曾是你，
你也不一定是明尊。”
……………
陳易下山而去。
高粱山來時草木掩映，去時也是草木掩映，毫無變化，並無不同。
他一邊走，一邊琢磨著公孫官的話。
哪怕他過去曾是明尊，明尊也不一定是他……這一句初聽過去莫名其妙，然而卻如一柄利劍刺來，刺向的不是他的本人，而是他的劍意。
陳易深信自己的劍意，深信自己獨一無二，也因此深信自己有別於活人劍或殺人劍，走出一條劍成天地的新路。
正因如此，正因他深信自己獨一無二，所以他只是自己，正如他佛經故事的問答一般，並沒有同一盞燈，也沒有相同的火，除了自己以外，他不是別人，因此也就不是明尊。
而其中，不知是有意還是無意，陳易似乎聽出這位魔教教主的弦外之音，若他認為自己是相同的火焰，明尊就是自己，那麼一切就有了完美的解答。
放在三年前，陳易或許會有所心動，
只是，
劍道是一種信仰，如果不深信不疑，死的只會是自己。
老聖女一路無話，她旁聽了二人的整場對話，卻似完全不在場般，不對此有任何評論或話語。
陳易也覺察到這點情況。
真可謂…一籌莫展。
……………
下山不久，陳易穿行於市鎮間，忽然止步。
來者並未掩藏氣機，而是直截了當地從行人間穿過來，朝前抱拳拱手。
是秦靖德。
這一回他身著便服，面帶親切的笑容道：“先生許久不見。”
陳易不置可否，問道：“不是巧遇吧。”
“…可否稍作一敘？”秦靖德做了個請的手勢，指向街邊一間尚亮著燈火、掛著“茶”字幌子的簡陋鋪子，“那邊清靜些。”
秦家人主動上門相請，倒是一樁奇事，陳易眸光微斂，未置可否。
二人向茶鋪而去，鋪子裡只有個打盹的老夥計，秦靖德要了兩碗最普通的粗茶。
“不知先生貴姓。”
“免貴姓龍。”
“原來是龍先生，久仰久仰。”
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