比如女性，從最開始，必須無條件接受頭人的交配要求，且不得與非頭人的其他部眾交配，變成了相對更為先進的一夫多妻——或者說是相對穩定、開放的配對。比如男性，從最初單純的依附部族，並隨時準備捅頭人一刀，以取而代之，也逐漸衍生出了較為文明的：主僕忠誠，親緣血脈，親友情誼等高階情感。
發展到如今，作為草原共主的匈奴單于，雖然理論上還是要接受任何一個人的挑戰，但也不是什麼人，都有資格與單于進行1v1真男人大戰的。
絕大多數情況下，挑戰者會透過發動政變的方式，來試圖顛覆單于，又或是部族頭人的統治。
而單于、部族頭人等‘狼王’們，也不會傻傻的等著何人1v1，而是會透過貼身防備力量，來預防可能發生的政變。
而且，對於單于、部族頭人等‘最強者’的判定標準，也早已不再是單純的武力值。
就拿如今的單于之位來說：首先，你得是攣鞮氏王族，才具備角逐單于之位的資格。
這是硬性准入條件、門檻。
達不到這個門檻，你哪怕是整個草原公認的最強者，也沒資格去角逐單于之位。
要想成為單于，你無法，也不可能透過挑戰單于，和單于單挑的方式得償所願。
而是隻能顛覆匈奴人對草原的統治、顛覆匈奴單于庭，將‘非攣鞮氏王族不可為單于’的秩序顛覆。
即便你具備攣鞮氏王族的身份，具備了角逐單于之位的血脈，也依舊不是能打就行。
你得相當能打，而且得有明顯強於其他競爭者的智慧。
此外，自冒頓單于至今這幾十年，匈奴單于之位的角逐資格，也已經從原先寬泛的‘攣鞮氏王族皆可’，逐步收緊為：非左、右賢王，左、右谷蠡王不可。
所以，作為攣鞮氏王族的你，要想成為匈奴單于，首先要取代左、右賢王，左、右谷蠡王四人當中的一個，成為匈奴‘四儲’之一。
這其中，左賢王早已預設為單于最出色的子嗣，仍舊有更進一步、更精確的血脈身份門檻。
右賢王，要麼是當代單于最出色的手足兄弟，要麼是上一代單于最出色的兄弟的後代。
如果你即不是當代單于的兒子，也不是當代單于的手足兄弟，或上一代右賢王的兒子，那你能競爭的，其實只有左、右谷蠡王的位置。
然後，你還要在單于死去後，與四儲當中的其餘三位競爭。
說是競爭，其實也還是順位排序。
有第一順位的儲君左賢王，那就輪不到右賢王做單于。
除非右賢王能發動政變、兵敗，將左賢王直接剷除。
如果右賢王真有這個能力、左賢王真的菜到搞不過右賢王，那也是活該被搶走大位。
左、右賢王但凡有一人尚在，那就怎都輪不到次一級的左右谷蠡王。
而左右谷蠡王，本身就是匈奴八柱之一，雖同為上四柱，即四儲之一，但本身也同樣是左、右賢王下轄的左、右四柱成員。
作為左右谷蠡王，你很難在單于在世時，對左、右賢王保持忠誠的同時，具備在單于死去後，與左、右賢王爭奪大位的能力。
故而，左右谷蠡王的存在，其實就是個保險鎖。
為的，是在左、右賢王均出了問題，均無法繼承單于大位時，能夠遞補繼承大位，確保大位不落入外人之手的預防措施。
到這一步，其實也就不難發現：匈奴單于之位，理論上仍是狼群式的‘有武德者居之’，但實際上，挑戰者的範圍，也早已經在攣鞮氏王族內部劃定好範圍。
按照這個趨勢，再過百十年，匈奴單于之位，也多半要演化為華夏文明那般父死子繼、兄終弟及的嫡長子繼承製。
至少，也是在子嗣範圍內‘立之以賢’的世襲制。
從以上種種就不難發現：如今的草原遊牧文明，雖然較華夏農耕文明還落後許多，卻也逐漸走在發展、進步的道路之上。
而且由於臥榻之側，有華夏這個高階文明言傳身教，使得草原遊牧文明的發展程序，也算不上有多慢。
在這樣的背景下，讓一片地區的遊牧之民，遵守殺人者死、傷人及盜抵罪的基礎法律條令，構建起最基本的穩定社會秩序，其實算不得多麼駭人聽聞的事。
——遊牧之民，也是人。
再怎麼被漢家貶斥為‘蠻夷也’，也終歸是直立行走的人。
人類，天生就是社會度極高的群居生物。
而社會度高，自然就意味著對秩序——尤其是相對穩定的秩序，有著源自靈魂深處的嚮往。
因為在一個群體、種群內部，強者總是少數，弱者總是多數。
以強者為尊，一切以強者為主的秩序，不符合佔據大多數的弱者利益。
所以，一套穩定的秩序，必然遵循以強者為領導者，並儘可能照顧到弱者的原則。
那一套秩序，如何最大限度的照顧弱者、保護弱者？答案是：不允許強者肆無忌憚，僅憑個人喜好，便決定弱者的生死。
從這個角度上來講，河套各部的‘新漢人’們，對於殺人者死、傷人及盜抵罪這三條法令，是有相當高的接受度的。
因為有了這三條法令，貴族們就不能無緣無故打人，甚至殺人洩憤；也不能因為喜歡，就把牧民、部眾的財富搶走，佔為己有。
強者仍舊佔據主導地位，但弱者卻也能得到保護，人身安全能得到一定程度的保障。
對於河套地區而言，這並非壞事。
但作為貴族，各部頭人心裡卻清楚：漢太祖高皇帝先入咸陽，約法三章，於是關中人心大定。
時至今日，短短五十年的時間，曾經的虎狼之秦大本營，已然成為漢家最堅實的大本營、基本盤：關中！現在，漢人又要在河套，搞這約法三章了；
肉眼可見的未來，還要在河西搞……
“真要是搞成，那幾十年後，河套，又何須我等部族頭人？”
“怕是河套、河西，也都要成為漢人的又一個‘關中’了吧？”
。