搞清楚了這些，大傢伙各有異樣的神情，以及埋藏在表象之下的心緒，也就變得合理了起來。
——丞相竇嬰是大儒，所以關注點放在了此次奴籍案，對儒家所提倡的尊卑之序的衝擊。
御史大夫衛綰是‘儒將’，所以本能的有些不歡喜，卻也沒有太過強烈的反應。
大司空韓安國，則是作為一個學術成分複雜的官場老油條，決定靜觀其變，靜看好戲。
三公一級如此，底下的九卿，那就更是耐人尋味了。
——大農令石奮，仿若什麼都不知道，眼觀鼻，鼻觀心，一副置身事外的模樣。
——執金吾直不疑，作為朝堂內外有名的老好人，靠愛惜羽毛官至九卿的人物，明顯也是不想趟這攤渾水。
——太僕竇彭祖，才剛重獲天子劉榮重用不久，卻又與同為竇氏子弟的丞相竇嬰有著血脈親緣，以及竇老太后這根橋樑。
所以，竇彭祖有些遲疑不定，不知道該和竇嬰統一戰線，還是吃一塹長一智，堅定不移的站在天子劉榮這一邊。
…
——太常汲黯，作為黃老學僅有的獨苗，新晉九卿，當今劉榮潛邸心腹，則是將注意力，放在了此次奴籍案本身。
如果劉榮需要，汲黯無論是出於自己‘當今潛邸心腹’的政治標籤，還是為了保留黃老學最後的火種，都大機率會站在劉榮這一邊。
但在那之前，汲黯還是想要好好考慮考慮：本次奴籍案，究竟是因何造成，未來應當如何避免。
也算是某種意義上的實幹派了。
——大理趙禹，作為法家如今的代表性人物，喜悅之情溢於言表！能讓儒家吃癟的事，本身就足以讓法家彈冠相慶！更何況此次奴籍案，所暴露出來的一系列問題——無論是奴隸欒大以下犯上的社會秩序被破壞，還是官商勾結所暴露出來的貪汙腐敗問題，都讓趙禹幹勁十足。
儒家提倡大宗族、地主經濟，以鄉紳治國；而法家，則提倡小家庭、小農經濟，以高壓強權治國。
二者立場、觀念截然相反，對待事物的態度，自然也就呈現出兩個極端。
——宗正劉闢強，作為老劉家的長者，自然是堅定不移的站在劉榮這一邊。
畢竟此次的事，劉榮並不是要懲治自家親戚，拿劉氏宗親開刀。
對於老劉家的宗室，以及作為宗室代表的宗正卿而言，只要天子沒想搞自家親戚，那無論天子做什麼，都是必須要支援的。
畢竟天子、宗親與宗廟社稷，那就是一條繩上的螞蚱，一榮俱榮，一損俱損。
同樣對劉榮無條件支援的，自然還有先帝遺臣：郎中令周仁，故義渠王子：少府公孫混邪，以及天子劉榮的母族外戚：主爵都尉慄倉。
算下來，九卿當中，大農、太常、執金吾、宗正、郎中令、少府、主爵都尉——足有七人，是或站在天子榮這一邊，或不摻和此事的。
餘下二人當中，大理趙禹，無條件支援一切讓儒家不爽的事——包括此次奴籍案，對儒家思想體系的衝擊。
唯獨剩下太僕竇彭祖搖擺不定，卻也大機率會站到劉榮這一邊。
——甚至都不可能中立！畢竟竇彭祖，並不像體驗第二次作為外戚，卻被天子雪藏的滋味。
如此算下來，真正對此番奴籍案，以及天子劉榮對待奴籍案的態度不滿，亦或是心有微詞者，也就是丞相竇嬰、御史大夫衛綰二人。
嘿，巧了麼這不是？
倆儒！
明確了可能存在的‘敵對勢力’，並確定‘敵方’為少數，‘我方’為多數，天子榮本就算不上緊繃的心緒，不由得更加放鬆了些。
自然，也就不急著將話題引入正軌了。
——先和同為三公的大司空韓安國，聊一聊過去這段時間的工作，以及大司空這一職務設立後，所遇到的問題、阻礙等。
總的來說，對於韓安國這個大司空，劉榮還算滿意。
早在針對朝堂公卿重臣進行改制時，劉榮便已經明確了新三公、九卿屬衙的職責規劃。
新體制下的丞相，與舊體制下並無不同，僅僅只是相府國庫的財權，被加了一道保險鎖。
御史大夫本人，則和御史大夫屬衙分離——御史大夫真正成為掣肘、制衡丞相的‘亞相’；御史大夫屬衙。則改名：大司空，專門負責官員的監察，以及官員任免的審查、複核工作。
這樣一來，新體制下的漢三公，也算是在某種意義上，初步達成了最原始版本的‘三權分立’。
只不過，這裡的三權分立，並不是後世人所熟知的立法權、執法權、行政權。
而是：行政權，財權，以及人事權。
——相府負責中央朝堂的運轉，算是主掌行政權。
御史大夫在相府國庫橫插一手，對於相府國庫的財政支出有監察、監督權，便是變相的染指財權。
大司空則負責官員監察，以及官員任免複核、審查，則是初步掌握人事權。
這，才是真正意義上的三足鼎立，三公彼此制衡。
過去那算個哪門子的制衡？丞相掌天下政務，太尉掌天下兵馬，二者非但沒有水火不容的矛盾，反而還具備‘只要聯合起來，就能顛覆天下’的危險製造能力。
在此二者的淫威下，所謂的‘亞相’御史大夫，那是要權沒權，要勢沒勢。
就連腰間掛著的，都是九卿級別的銀印青綬，就連秩祿，都是九卿級別的中二千石。
這不純純讓丞相當狗遛麼，哪來的‘掣肘丞相’的可能？
反倒是先為九卿之首的內史，然後擔任亞相御史大夫，最終亞相轉正，擔任丞相的晉升路線，在漢家自稱一套體系，且頗有效果。
作為穿越者，劉榮對自己，還是有相當程度的自知之明的。
——劉榮明白，自己的歷史視野再怎麼宏偉、寬闊，單輪政治手腕和政治水平，是無論如何，都無法和朝中這些七老八十，動不動‘沉浮宦海數十年’的老傢伙媲美的。
劉榮知道自己想要掌握朝堂，所能依憑的最具價效比的方式是什麼。
先帝老爺子，教給劉榮最寶貴的精神財富，也同樣是這個方式。
——制衡。
按照先帝老爺子的話來說，做皇帝，其實就是研究制衡的藝術。
比如開國皇帝，就像是從無到有，搞出來一張桌板。
有了桌板後，為了支撐其這個桌板，開國皇帝不可避免的，就會給桌板底下安裝很多條‘桌腿’。
比如武將啊~文官啊~功侯啊~外戚啊~等等等等，諸如此類。
這些桌腿，有的確實可以長期做桌腿；
有的，則需要進行調整——或截斷一節，或增長一段，才能撐起桌板。
也有的，完全就不是做桌腿得料，需要完完整整切下來，才能讓桌板穩住。