曾經，自持強大的匈奴人，動不動就撕毀和漢家之間的和親條約，固然沒人能阻止；
但匈奴人，卻也並非沒有因此，而遭受損失。
——國家信譽；
——國家形象。
在那五十多年間，匈奴人不下二十次撕毀漢匈和親條約，不下三十次頂著和親條約，悍然向漢家邊境發動軍事進攻；
而這些舉動，也早已讓匈奴人——讓匈奴單于庭的信譽和形象，跌入了萬劫不復之地。
如今還看不出來。
因為如今這個時代，是漢匈這兩個大塊頭的時代，其他所有的政權和文明，幾乎都是陪襯。
匈奴人內部，自然不會因為自家政權不要臉、不守信用而不滿。
——看到國家這麼流氓，我就放心了，這才是本國國民最真實、最正常的心理狀態。
至於漢家，也同樣不受此影響。
因為無論匈奴人是否守信用，漢家現有的一套思維邏輯，都會本能的把所有非華夏族裔，視作反覆無常的小人。
說是‘小人’，其實都有點委婉了。
說‘野人’，或許才更符合現實。
所以對漢家而言，匈奴人無論是否信守承諾，都無法改變其‘蠻夷’的物種分類。
很顯然，自詡為已知世界唯一人種的漢家子民，不會在乎一群野人是否講信譽、守信用。
也正是因此——正是因為匈奴人自己，不在乎政權是否守信用，漢家也不在意北方草原上，是不是一群守信用的蠻夷、野人，所以才顯得匈奴人反覆撕毀合約、習慣性不守信用的舉動，沒有顯得太過違和。
但如今，已經大權在握的劉榮卻深知：毒藥這個東西，只要吃了，那就總會有毒發的那一天。
如今的匈奴足夠強大，足夠‘硬抗’不守信用、不維護國家信譽的毒；
但早晚有一天，這一份隱藏在匈奴‘體內’的劇毒，會對逐漸衰弱的匈奴單于庭，發出致命一擊。
比如某一天，匈奴人實在被漢家打的抬不起頭，且毫無勝算，必須找一個幫手聯合起來，才勉強可以自保——如烏孫人，亦或烏恆、鮮卑之類；
到了那時，被找上門，或者說是被匈奴人求上門的烏孫人，亦或烏恆人、鮮卑人，便會回想起過去這五十多年間，匈奴人反覆毀約的‘簡歷’。
然後，他們就會想：匈奴人這玩意兒，它不可信啊？
和漢家之間，已知世界唯二的兩個大塊頭之間，官方簽訂的和親條約，匈奴人都是說撕毀就撕毀；
眼下，匈奴人承諾咱們得好處，豈不也是鏡中花、水中月？
反倒是漢人，似乎向來都很看重信譽，張口閉口‘師出有名’‘有的放矢’。
雖然顯得磨嘰了點，刻板了點，不知變通了點，但和他們打交道，還就是更讓人安心……
這，便是國家信譽，以及國家形象的重要性。
——如果你一直強大，你當然可以憑藉自身的強大，而在弱小者面前失信，甚至用信譽來換取短期的利益。
但一個國家、一個政權，乃至一個文明，是不可能一直強盛下去的。
盛極必衰，物極必反的道理，華夏文明早在上古時期，便已經總結歸納了出來。
所以，一個國家、一個政權的強盛，是無法永遠維序的。
而信譽和國家形象，卻可以長期留存及傳延。
還是那如今的匈奴人和漢室舉例。
——過去五十多年，匈奴人都是已知世界最為強大，且幾乎沒有對手的地球霸主。
沒有任何人、任何勢力，可以違背匈奴人的意願——哪怕漢家都不行。
但匈奴人不守信譽、不信守承諾的形象，使得如今以及將來，逐漸衰敗下去的匈奴人，不可能再得到周邊國家、政權的信任，以及出於情誼而提供的援助。
用後世比較流行的一種表達方式來說，便是強大時期的匈奴人，把這條賽道的‘稅’收到了幾百年後。
所以，當匈奴人衰敗下去，草原遊牧之民在未來相當一段時間內，都無法再透過‘毀約’獲利了。
大家都知道你不遵守合約了，自然也就沒有人跟你簽訂合約。
往後，哪怕匈奴人重新強大起來，又或是草原再冒出一個新的霸主，短時間內也很難和漢家，以及其他周邊政權簽訂合約，透過政治手段解決問題。
反觀漢家，就完全沒有這個問題。
——不止過往幾十年的漢室，過去千百年來，華夏民族都始終在堅持師出有名，始終在堅持讓自己站在正義的一方、站在道德的制高點。
這種深入人心的文明形象，使得所有周邊政權和文明，都天然的更信任華夏文明。
說的直白點就是：你可以不相信秦始皇、漢天子；
但你完全可以相信，華夏文明哪怕是要弄死你，也會給你一個無可挑剔的交代。
這個交代，會讓你自己都覺得自己該死。
而且，總是信守承諾，總是堅持‘正義’的文明形象，也讓華夏文明和其他文明的交流，總是多出一個‘政治渠道處理’的b方案。
匈奴人想要一塊地盤，那就只能打，透過武力解決問題。
頂天了去，也得是派軍隊去恐嚇，說到底還是武力解決問題。
但漢家想要一塊地方，武力征服，卻是最後的最後，不得已而為之的下下之策。
在武力征服之前，漢家有無數種更溫和、更和諧的方式，透過政治渠道來解決問題。
而這一切的前提，都是以華夏文明‘千百年來總是師出有名’的文明形象和信譽作為支撐的。
用最直白的大白話來說，就是華夏文明可以靠刷臉，來和周邊的鄰居們要來信貸。
華夏文明的承諾，大家都會相信，華夏文明的善意，大家都會樂得接受。
甚至就連華夏文明的惡意，都在此前提下，顯得沒那麼嚇人了……
。