所以，哪怕知道在如今漢室——在這個時代，在軍隊內部減弱‘鄉黨’二字的存在感，算不得多麼迫切的事，劉榮最終卻也還是這麼做了。
原因非常簡單：恐後來之將復為周亞夫、後來之軍復為細柳營。
——太宗皇帝細柳閱兵，可不是簡單的‘皇帝因軍令而被勒令下車’的突發事件！
這一事件當中，值得挖掘的深層資訊，堪稱海量！
首先，太宗皇帝細柳閱兵一事，並非發生在太宗皇帝才剛從代地入繼大統、才剛抵達長安，還未豎立威望的皇帝生涯初期；
而是發生在太宗皇帝十四年，匈奴老上單于大軍壓境，兵峰直指長安的那場大戰之中！
太宗皇帝滿共才在位二十七年！
甚至就連這二十七年，也有至少三到五年時間，是太宗皇帝病重臥榻，先孝景皇帝太子監國。
考慮到太宗皇帝的實際掌權時間，也就是在二十年出頭，便不難得出結論：太宗皇帝十四年，已經是太宗皇帝政治威望，以及民望、聲望到達巔峰之後！
換而言之：當時的太宗皇帝，就已經是天下人心目中的‘在世聖人’了。
這樣一來，問題就一目瞭然了。
——漢室天下數以百萬戶、將近三千萬口人，都一致認同的‘在世聖人’，當朝天子，到了你細柳營的大門外，居然要被趕下天子御輦！
哪怕明確得知其‘天子劉恆’的身份之後，看守營門的細柳將士，仍舊堅持讓劉恆這個在世聖人、當朝天子，去遵守細柳將軍周亞夫所制定的軍令！
這意味著什麼？
意味著天下人一致認同的在世聖人：太宗孝文皇帝劉恆，並未能得到細柳營上下將帥的認同。
意味著‘漢天子’的身份標籤，在細柳營將士心中，根本無法排到‘細柳都尉周亞夫’前面。
按照最樂觀的情況考慮，當時的細柳營將士，或許也認可太宗皇帝‘在世聖人’的超然身份地位，卻把自家將軍周亞夫，看得比太宗皇帝都還要重；
若是按最悲觀的狀況估算，彼時的細柳營，很可能已經‘只知周將軍，不聞漢天子’了。
這已經很嚴重了。
一支軍隊——一支訓練有素，令行禁止，戰鬥力無比強悍的中央直屬野戰軍，把指揮官看得比天子還大，尤其還是看得比在世聖人：太宗孝文皇帝還大！
這個問題，已經非常嚴重了。
但這還沒完。
細柳營把周亞夫，看得比太宗皇帝還大，並不是當年，太宗皇帝細柳閱兵事件當中，唯一需要劉榮思考、歸納的問題。
甚至都不是主要問題。
畢竟再怎麼說，太宗皇帝這個‘在世聖人’，並非絕對意義上的聖君，而是相對意義上的——其實也就是老百姓心中的聖君。
常言道：屁股決定腦袋，立場決定態度。
對於底層民眾而言，輕徭薄稅、與民休息的太宗孝文皇帝，固然是在世聖人沒錯；
但對於軍中將士而言，委曲求全、屈辱和親的太宗孝文皇帝，怕是頂多只能算‘庸主’‘守成之君’。
考慮到這一層面，細柳將士對太宗孝文皇帝不夠崇拜——對太宗皇帝‘在世聖人’的身份標籤不感冒，其實也是可以理解的。
武人嘛。
相較於在世聖人漢文帝，顯然還是窮兵黷武的漢武大帝，更符合這幫‘大丈夫’的胃口。
這也正是當年，太宗皇帝沒有太計較這件事，反而大家讚賞的原因所在。
——一來，是當時國難當頭；
相較於天子威儀，彼時的太宗皇帝，顯然更注重軍隊的戰鬥力，更看重細柳營能不能把匈奴人擋在渭水以北，而非禮節、禮數是否周全。
二來，便是太宗孝文皇帝自己心裡也清楚：自己這麼些年皇帝做下來，對老百姓是問心無愧了，但對軍中將帥，卻是十分裡有十二分的對不住。
舉國忍受屈辱多年，尤其軍中將帥更甚，人家心裡有點牢騷，也實屬人之常情。
但在劉榮看來，事情卻並沒有這麼簡單。
太宗皇帝細柳閱兵一事，所透露出的問題，絕不僅僅是細柳營因為沒仗打，而對太宗皇帝有些牢騷這麼簡單。
首先，細柳營‘任何人不得乘車入營’的規定，本質上是軍令。
而在當今漢室，除了通用的軍事條令之外，每支部隊特有的軍令，基本都是將帥所制定。
如博望侯程不識的部隊，往往都會有‘不允許隨意出入軍營，不允許提綱換崗’等嚴苛的戰時，以及非戰時駐訓條例；
又比如，飛將軍李廣的軍隊，往往會有‘必要時可以喝酒緩解緊張情緒’‘合理範圍內可以私下協調崗哨’等極富人情味，卻極度缺乏戰術素養的條令。
細柳營‘任何人不得乘車入營’的特殊條令，顯然也是出自周亞夫的手筆。
簡而言之：這是周亞夫的規矩；
說好聽點是‘細柳營軍令’，說難聽點，就是周亞夫的個人講究。
任何人不得乘車出入軍營，這個規定本質上並沒有錯。
劉榮也相信，周亞夫制定這麼一條規定，並不是為了針對前來閱兵的太宗孝文皇帝。
——因為劉榮知道，周亞夫制定的這條規定，還有後半句：屯長及以上將官，非必要不得在軍營內策馬。
說白了，周亞夫定下這麼一條規矩，其本意，是在細柳營內部推動‘將帥一視同仁’，避免士兵們徒步拉練時，將帥們慢悠悠策馬經過，甚至直接乘車旁觀的情況發生。
這個規定本身是沒錯的，甚至是積極的。
但在太宗孝文皇帝細柳閱兵，並鬧出‘天子大不過細柳軍法’的笑話之後，這條規定就變了味兒。
劉榮大致能猜到，周亞夫為了在細柳營內部，深入貫徹這一條鐵律，大概也許可能，說了一句象徵意義大於實際意義的：哪怕天子到了細柳營，也照樣得下馬下車之類。
但話能這麼說，可真要是這麼辦，那事情可就大發了。
天子是什麼？
皇帝！
在這個時代，皇帝受命於天，代天牧民！
皇帝身份的至高無上，不單源自‘國法’這一受天下人認同的共識，更來自於虛無縹緲的蒼天、神明！
如此說來，太宗皇帝細柳閱兵一事，就不再是簡單的偶然事件、突發事件了。
——天子，皇帝，受命於天，代天牧民，乃天下人共尊，乃蒼天神明所立！
細柳將軍周亞夫，則是自有漢以來絕無僅有，三皇五帝以來再無二人，甚至哪怕放在華夏上下五千年歷史，都能排得上好的漢太宗孝文皇帝所任命。
一個天下人認可、蒼天神明賦予權力的皇帝，被自己任命的將軍周亞夫，所搞出來的一條非慣用軍事條令，給堵在了某一支野戰軍駐地之外？
這要是還算不上罡天反倒，那這人世間，怕是再也沒有奇怪的事了。
這就好比一個公司的老總，被手底下的財務經理，給堵在了財務室外；
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