“傳說，文殊菩薩原來是龍種上尊王佛，他在海里度眾生，後來他來到五臺山傳道，從龍宮借來了清涼石，五臺山才變成了清涼山。”
繁峙城頭，李逸對幾位劉弘從五臺山請來的僧人道，這幾位都是大寺的管事僧人，負責莊院錢糧這些的。
劉弘親自跑了一趟山裡，向三十二家大寺，挨家挨個登門拜訪，提出想借點錢糧，並暫時安置點百姓在他們的寺院、莊田。
可大多數都是各種推脫，只有七家寺院派了人來。
他們都只是送了幾車糧食，和一點錢絹。
這點東西，塞牙縫都不夠。
“諸位大師，文殊菩薩都能從龍宮借來清涼石，清涼山上的一眾寺院，就不能也借我些糧食嗎？”
“這也是普渡眾生，救世濟民啊。”
“我是借，不是向你們勸施募捐，說句實在點的，若是朝廷不能擊退突厥，若讓頡利可汗奪取了代州忻州，那以後五臺山還能再清涼嗎？真當突厥人不會進山搶掠？”
李逸說完，擺了擺手，讓馬周和劉弘帶他們去商議借糧事宜了。
五臺山、恆山都有許多寺院，不少寺院規模不小，擁有不少寺產，此時也有不少儲糧，李逸找他們借糧，也是無奈之舉。
哪怕有霍玉替他去江淮一帶採購糧食，可千里迢迢，哪怕有南北大運河的便利，一趟下來也需要很長時間，到了河北，又還得翻越太行山。
一支支兵馬，正開拔出城。
李逸的縱深多層次防禦體系，得到了眾將支援，頡利不來則已，若是來，那絕對是數萬大軍前來。
萬一雁門城沒守住，那頡利破了雁門後，更是會全軍撲來，那可就是十萬以上的大軍。
這座繁畤城，雖然北枕滹沱河，建立在南岸的高崗上，但畢竟是座小城。
西望長安，
仍沒等來蒲州太子李建成的軍令，
既然如此，那就只能自己上了。
城裡，
輔兵、工匠，正在劈樹鋸木，打造砲車。
攻城必起砲，守城同樣嚴重依賴砲。
砲，主要還是人力拉拽的拋石車，七梢重砲，能拋射三百斤的石彈，但需要二三百人拉拽。
也有如弩車一樣利用彈力的彈射投石車，也稱弩砲，彈射的石彈就要輕不少。
越是大城攻防戰，越離不開砲，尤其是重砲。
守城方最大的倚仗就是高大的城牆，而攻城方的雲梯、衝車、盾車、壕車等都是對付城牆、壕溝的，
那些攻城器械，往往會披覆生皮牛，一般的箭弩都沒什麼殺傷力，只能用投石車、重弩車打擊。
城內工匠、輔兵正在加緊打造砲車，而城外也在忙碌著，三座城門外，都在趕工加築甕城，並在城門護城壕溝對岸，再修築一座邏城。
而在那道護城壕溝外，士兵們正在埋設尖木樁。
在距離城牆僅八尺寬處，
一根根腿粗的木樁斜斜的深埋地中，然後上頭削尖，高出地面半米，埋設五道。
這些尖土樁也被稱為鹿角，在這五道尖樁之外，士兵們還在擔木夯築土牆。
這道土牆也並不算高，半人高而已，被稱為羊馬牆。
三丈二尺高的城牆、五排鹿角尖樁，一道半人高的羊馬牆，然後是兩丈寬一丈五深的護城壕。
如果時間上來的及，
李逸還計劃在護城壕溝外，再安排上五排鹿角尖樁、半人高羊馬牆，然後再撒上蒺藜，甚至還可以再挖上許多陷馬坑。
不過時間上可能來不及了，突厥人不可能不來。
城週三裡，
繞城一週，這麼幾道防禦，其實也挺費時間的，但現在多流點汗，戰時就能少流許多血，
每一道防禦工事，都不會是無用功，敵人需要層層推進，守軍就可以利用城牆居高臨下殺傷敵人。
也可以出城作戰，背倚城池。
劉世讓在雁門城，去年頡利率十萬人攻城，李大恩堅守了一個多月，如今頡利率更多兵馬來攻，劉世讓守雁門更是已經守了三個多月。
這既說明李大恩和劉世讓都挺擅守，也說明雁門城防禦工事很強，
側面說明了頡利和突厥人是真不擅長攻城。
李逸現在準備了四城五堡一關，頡利更得頭疼了。
天越來越炎熱了。
都說遊牧部族不喜酷熱，
李逸也不喜歡，更不喜歡在這種暑熱季節打仗，光是披上全甲就能悶一身汗，更別提披甲戰鬥了。
這個季節，讓攻守雙方的戰鬥力都下降了不少。
晚上，
馬周來向李逸彙報，說那幾家大寺管事僧已經口頭答應，願意出借一批糧食，最少的願意出八百石，最多的願意出三千石。
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