向教皇發動十字軍

第416章 政治動物同政治家間的區別

事情要回溯到第一次十字軍之後,第一次十字軍的結果是法蘭克人,在黎凡特地區建立了四個十字軍國家。

分別是耶路撒冷王國、的黎波里伯國、安條克公國、埃德薩伯國。

這三個國家中,安條克公國是由西西里諾曼貴族建立的,另外三個則是由法國貴族建立的。

對於天主教世界來說,這四個國家實際上就是飛地,基本上只能依賴於自身的力量,抵禦周邊的敵對勢力,雖然偶有帝國也會派遣軍隊相助。

但許多時候帝國都自身難保。

為了強化各自的聯盟,因此十字軍四國的聯姻是從未斷絕的。

更是有數位耶路撒冷國王,在加冕之前都是擔任埃德薩伯國的國主。

至於的黎波里伯國,其上位國主伯爵,雷蒙德三世之母,便是耶路撒冷之王鮑德溫二世的女兒。

換句話說,雷蒙德三世,具備耶路撒冷王室血脈,其王位繼承權,一度同鮑德溫五世相近。

在雷蒙德三世年幼的時候,就有傳聞說耶路撒冷之王鮑德溫二世有意將其列為王位繼承人,從而將的黎波里伯國轉為王室直轄的領地,加強十字軍王國的一體化程序。

當然,這件事不了了之,在耶路撒冷王國大臣看來,相比起統合黎凡特地區的十字軍國家,不如直接將公主嫁給歐洲貴族,從而得到歐洲援軍,因此更支援安茹家族的富爾克入主耶路撒冷。

對於的黎波里伯國的諸侯來說,貿然讓的黎波里伯爵擔任耶路撒冷之王,這並不會提升他們的權柄,擴大他們的領地。

反而是要擔心的黎波里伯爵,是否會為了耶路撒冷王國的利益,而損害他們的利益。

在歐洲封建體系下,特別是近代之前,歐洲君主所具備的實權,相較於東方來說,是比較有限的。

這種情況下,即便擁戴了一位國王,其實也往往代表著難以改變地方上根深蒂固的利益分配。

獲利不多、風險挺大,這是許多歐洲封臣們的想法。

等到雷蒙德三世成年後,耶路撒冷王國也有了明確的繼承順位,雷蒙德三世自然沒什麼可說。

然後,他運氣不佳,便在1164年,一次同穆斯林贊吉王朝的戰爭中,被囚禁,直到8年後才得到釋放。

再之後原先的加利利領地領主去世,作為領地的真正主人其遺孀埃斯基瓦·德·佈雷斯夫人,被許配給雷蒙德。

這使得的黎波里伯國與加利利領地,在一定程度上合二為一,但他們的婚姻並沒有誕生後代。

在這種情況下,雷蒙德深愛著自己的妻子,並把她與第一任丈夫所生的孩子像自己的孩子一樣撫養長大。

那些孩子,也就是聖奧梅爾家族的三兄弟,于格、威廉還有拉爾夫。

在沒有親生子女的情況下,就連雷蒙德三世的教子都被視為潛在的繼承人,何況本就得到雷蒙德關照的三兄弟?

如果真要按照血脈問題上訴的話,雷蒙德三世的父系親戚在法國,母系親戚正是現如今的耶路撒冷女王伊莎貝拉。

伊莎貝拉是雷蒙德三世母親的姐姐的孫女,簡單說雷蒙德三世是伊莎貝拉的表舅,伊莎貝拉是雷蒙德三世的表外甥女。

對於的黎波里的諸侯們來說,如果想擁護利益代言人,前者距離太遠,後者等於直接投降。

加上同加利利領地貴族們的關係,乾脆直接擁護于格、威廉還有拉爾夫他們得了。

在耶路撒冷王國的君臨議會收到訊息,併火速透過各項議案,為後續的廢藩置郡進行準備的同時。

在太巴列城的一間會客室裡,燭光搖曳下,拉爾夫握著情報的手指在顫抖,指節被燭光映得死白。

但這不妨礙他在這一眾自己的擁護者面前大聲說話:“以前是失地的會被剝奪貴族身份!現如今是我們世代相傳的莊園都會被廢除!古老相傳的傳統,一朝被改,這是我們所不能容忍的!我們是什麼,我們是貴族!我們天生就比其他人高貴!我們要團結起來,與那不義的君王抗爭!”

鼓動人心的話語在客廳裡響徹,伴隨著這激動人心的聲音,是所有人的鼓掌,他們要團結起來捍衛自己的利益!

“現如今,下議院選出來的都是毫無貴族血統的賤民,而上議院又都是伊貝林家族與西頓家族把持席位,根本沒有哪位議員能替我們發聲!我們不僅要團結,我們還要組建自己的黨派,要重新回到權力中心!我們要讓那些賤民們明白,如果沒有我們,他們就只能一輩子在那些工坊主的壓榨下苟延殘喘一輩子!”

廟小妖風大,池淺王八多,耶路撒冷王國一個百萬人口的小國,但其內部的權力衝突,卻從未有過停息。

現如今這些失敗的貴族們,還達不到後世英法封建貴族的高度,至少他們還未曾把無產階級的乞食袋當做旗幟來揮舞,自視甚高。

但終有一天貴族可能會發展到《宣言》中所描述的那樣。

【為了拉攏人民,貴族們把無產階級的乞食袋當做旗幟來揮舞。但是,每當人民跟著他們走的時候,都發現他們的臀部帶有舊的封建紋章,於是就哈哈大笑,一鬨而散。】

只不過現如今正在集會的這些貴族們,可能不會走到那一天,又或者說,他們會醒悟的更早?而等到這次大的集會結束後,在私下裡三兄弟又進行了一次討論,相比之前的那種自信,他們顯得有些惶恐。

“他……他真的是在人群面前挺身而起?”他的聲音嘶啞,好像喉嚨裡塞了沙。

“有人說,說那門板像盾牌一樣擋住了炮彈,火星在他四周飛濺,他連頭都沒偏。”

威廉猛地抬頭,雙眼通紅。

“荒謬!一定是謠言,是那些蠢百姓自己嚇自己!天底下哪有這樣的人,那都是撒謊!”

蓋里斯死而復生,具備神蹟的訊息,雖然說在十多年前,就已經在黎凡特地區傳遍,但並非所有人都親眼見證。

因此,也有許多人,堅稱蓋里斯的各種神蹟都是被包裝後的結果,是他為了重新凝聚耶路撒冷王國,才刻意裝冷弄鬼變戲法。

而對於他們這三兄弟而言,既然下定決心要同蓋里斯鬥法,那麼就勢必不能承認對方是什麼聖子,具備什麼神力。

一旦承認的話,那麼一切都顯得格外荒謬。

“可他終究是活著,我們的行動反而,將他的聲望再推了上去,因此我們殺的就是先知,是蓋里斯,神在人間的代言者。”

討論,在這一刻陷入寂靜。

不論蓋里斯是否真的展現了神蹟,但從刺殺中倖存,本就充滿了神蹟的色彩。

一次、兩次、三次……

每一次,蓋里斯都活了下來。

這一次甚至是連火炮都用上了,可都沒能成功這讓他們感到窒息。

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