李念講法治和德治時，並未講啥“有法可依、有法必依、違法必究”，“王子犯法，與庶民同罪”，因為講出來也沒用，只會得罪人。
這種事在現代都沒法完全做到，何況是這個時代，哪怕始皇帝如今有所改變，和歷史上的那位不同，但你要讓他和平民一樣遵紀守法，犯律後同等論罪……那是在異想天開！
在扶蘇向李念行禮致謝後，李念還未還禮，一中氣十足的男聲從園外傳來，讚道：“說的好！”
聽到這個男聲，園內所有人頓時起身，恭敬地看向園門外，只見在數名禁軍護衛下，始皇帝龍行虎步，走入園中。
眾人紛紛向始皇帝行禮：“兒臣見過父皇（陛下）！”
在始皇帝之後，是一群后宮妃嬪，沒其他大臣，因為本次是始皇帝設的家宴，只有他的子女后妃，外加李念這位準女婿。
其實，在扶蘇剛剛與李念問答時，始皇帝就已到了附近，正好聽到李念在給扶蘇講說道德與律法，便制止了去通知的人，並讓其他人一起保持安靜，在外聽著。
他念會如何對扶蘇講說，也是蘇在聽了李念講說後，會有何反應。
雖然他目前心中偏向於定扶蘇為大秦儲君，但他也有和李念一樣的擔憂，怕扶蘇的轉變不是長久的，而是暫時的，扶蘇心中還對他以崇信的那套念念不忘。
那他要是立了扶蘇為儲君，等他哪天離世，扶蘇即位，再把以前那套給搬出來運用於大秦，他就算死了，也會血壓飆升：嘿，爹，咱是騙你的，兒我其實沒改，就是想等你死了再用！
但扶蘇今次的反應讓始皇帝頗為滿意，覺得扶蘇被下放到地方後，確實有了長進。
“都平身吧！”
在眾人謝恩起身時，始皇帝看向扶蘇，道：“治國之時，道德與律法缺一不可，但須當謹記，要以律法為主，道德為輔，不可亂了主次，否則將於國有害。莫要認為道德更好，便自認為可以道德為主！”
這後一句話明顯是在點扶蘇。
點完扶蘇後，始皇又道：“至於道德與律法之區別差異，李念已與爾等說的明白，朕便不在此多言。”
諸位公子齊聲應道：“謹遵父皇教誨！”
始皇帝聽到這話後，點了點頭，“都入座吧，今日為家宴，不必這般拘謹。”
在始皇帝和眾后妃都入座後，按理說，該到的人都到了，可扶蘇敏銳注意到，胡亥還是不見蹤影。
扶蘇心中更加疑惑：這不應該啊，今日是父皇特意設的家宴，不應該把胡亥給落了！
而且，胡亥在他們眾兄弟中最小，頗得父皇寵愛，要說父皇將之忘了，必不可能。
剛想到“胡亥頗受父皇寵愛”，扶蘇又想起了些事，胡亥後來好像因為什麼原因，被父皇給狠狠責罰過，好像沒以前那麼受寵了。
但胡亥受罰的原因，扶蘇至今不知道是為什麼，反正父皇給出的那些懲罰原因，在扶蘇看來有點離奇，很像是故意尋個錯懲治胡亥。
可懲治歸懲治，總不至於讓胡亥連家宴也不參加吧，他也沒聽說胡亥犯下了啥十惡不赦的大罪！
如果是以前的扶蘇，已經站出來問始皇帝為何胡亥不在，然現在的扶蘇變得比以前會變通，既然父皇沒讓胡亥出現，必有原因，父皇若想讓他知曉，自會讓他知，而非自作聰明去問。
不少時候，自認為好的事未必是好事，就像他以前自認為對大秦有利，於是給父皇上書的那些諫言。
始皇帝見扶蘇沒跳出來問胡亥去哪了，心中滿意點頭，是成長了，能有耐心，按捺得住去思考事情的背後原因了，不像以前那般，在一番自以為後便匆忙跳出來，根本未將事情思考清楚。
這才是帝國儲君該有的氣象，將帝國交到其手中，才有可能承接得住！
他以前那個長子，即便不發生歷史上胡亥、李斯、趙高篡改遺詔之事，順利繼承帝位，始皇帝也不認為其能帶領大秦變好變強，最多能讓大秦多延續一段時日，卻也不會太長。
始皇帝認為，以原先扶蘇的性情鎮不住那些六國舊貴，最多讓六國舊貴掀起的叛亂相比於胡亥即位來得遲一些。
他自己在世時都不太能鎮得住六國舊貴，那張良敢刺殺他，那項籍敢說出“彼可取而代之”之言，項氏一族敢招攬門客，鑄造武器，訓練軍士就是證明。
他活著時，六國舊貴都如此，等他死了，換上個扶蘇，就能讓六國貴族們放下造反的心，恭順當帝國的良民？憑啥啊？憑扶蘇善？
反正始皇是不信什麼如果不是胡亥即位，換成扶蘇即位，能讓大秦延續下去這種鬼話。
大秦弊病太深，除了他這位一統天下的始皇，沒人可以改，扶蘇也不行，且六國貴族和大秦的主要矛盾是大秦一統天下時，大秦滅亡了他們的國，讓他們失去了昔日的權勢地位。
想要消解這股矛盾，大秦就得恢復他們曾經的權勢地位，可大秦如果這麼做了，那當初統一天下幹嘛？
而不這樣做，矛盾無法消解，六國舊貴們對大秦的恨意便不會消，必定會掀起叛亂，不管帝位上坐著的是胡亥，還是扶蘇，只有直到一方消亡，此恩怨才能化解。
在李念所說的歷史上，結果是大秦崩亡，恩怨消解，在如今這個世界，是六國舊貴覆滅而得消解。
大漢確實承了大秦的便利，大秦作為先行者，吸走了六國舊貴的仇恨，讓六國舊貴對大漢幾乎沒有仇恨，他們難以認可先行者的秦，但他們能認可後來者的漢。
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