咸陽大考雖好，可想立刻舉行，也不現實。
大秦如今疆域遼闊，讓大考的訊息傳到天下各地，再讓各地賢才趕到咸陽，都需時間。
不然後世王朝科舉時，進京趕考的讀書人為何要提前很久出發？
實乃疆域太大，道路不良，遠行不便，不提前可能趕不上時間。
嬴政也想到了讓天下賢才聚於咸陽需要時間，道：“此事便由制輿臺負責向天下宣揚，大考時間暫定於三月之後。”
沒人問要考什麼，肯定不是考儒家經義，現在又不是儒家獨大之時，天下賢才什麼百家學派都有，考儒家的，不考他們學派的，是不是瞧不起他們？‘考什麼還得問問李念那小子，先把天下賢才聚過來再說。’
這也是這時代的一點好處，若是在宋、明、清時期要說不考儒家經義，直接考如何治國施政，會被天下儒生群起而噴之。
聽到嬴政的王令，王綰、馮劫、李斯、淳于越、趙高几位負責制輿臺的官員齊聲領命。
王綰道：“臣有一事稟於大王，制輿臺律令已成，請大王過目！”
制輿臺律令的竹簡很多，王綰自然不可能隨身攜帶，且每日上朝時，每位大臣都要經過檢查，確認有無攜帶利器。
這是荊軻刺秦後，嬴政定下的規矩。
凡入他宮室之物，皆須查驗，不管是輿圖，還是竹簡。
因為輿圖裡可藏利刃，竹簡也能啊。
大臣們想要呈送給嬴政的竹簡都不在自己身上，而是提前交到專門的內侍、侍衛那，直到大臣稟報嬴政，嬴政允許呈送，才會呈送。
“與寡人呈上來！”
四名內侍分別抬著兩堆整理好的竹簡進入殿中，送至嬴政面前，嬴政並未立刻翻閱這些竹簡，而是繼續和眾臣議事。
待朝會結束，王綰、李斯、馮劫等大秦重臣被留了下來。
看著留在殿內的大臣，嬴政道：“讓諸位愛卿留下，自是有事要和諸卿言說，眾卿且先看竹簡。還不將竹簡送與眾卿！”
隨嬴政令下，多名內侍端著一盤盤竹簡送到李斯等人面前桌上。
作為大秦重臣，每天處理政務都是和竹簡打交道，早已經麻木，只是仍好奇這竹簡中記載的是什麼？莫非又和那李念有關？嬴政交代了句“眾卿若是看完一份，可與他人交換！”，也看起了王綰呈遞有關制輿臺的竹簡。
君與臣都在閱覽，章臺宮內一時如圖書館般安靜，只有竹簡被翻動之聲。
大臣們要看的竹簡要比嬴政要看的多，且還要交換觀閱，因而嬴政率先看完。
在他看來，王綰、李斯、淳于越等人所制定的制輿臺律令已經十分詳細，從中還可看出哪條是淳于越提出，哪條是李斯所提，哪條是糅合了雙方意見所成。
果然，將淳于越丟過去是對的，可以限制李斯的那些法家想法，使制輿臺不會變成又一個廷尉府。