薩利姆之所以要剿滅這個圖基教，是因為這個教的宗教核心理念是殺人。
其基本教義是：壞人要殺，是為了阻止壞人做壞事；好人要殺，是為了防止好人變成壞人；自己也要殺，才能轉世成為婆羅門，成為剎帝利。
“即便是以蒙兀兒國的包容，他們自己都受不了這個圖基教了，因為自這個圖基教誕生至今的兩百年時間裡，已經制造了不下兩百萬人的殺孽，這可都是種植園裡種棉花的勞力。”馮保解釋了下這個圖基教為何是邪祟。
包容，已經是馮保最客氣的說法了，他沒有直接說糞坑，已經是很尊重蒙兀兒國了。
以殺人為根本目的的教會，甚至比極樂教還要匪夷所思。
至少極樂教追求的是享樂，是放棄一切責任，自我享樂，站在極度自我的角度上，還能理解其中邏輯，而這個圖基教，所有的行為主張，都是圍繞著殺人進行的，邏輯讓人無法理解了。
“不僅殺，這個圖基教還吃人。”朱翊鈞看著面前的奏疏，面色鐵青。
在他看來，這個圖基教比極樂教還邪性的多，這個圖基教殺了人之後，還吃人，認為吃人可以增加法力，法力增加到一定地步，就自殺轉生。
壞人要殺，好人也要殺也就罷了，連自己也要殺？
這教派實在是有點過於邪性了。
薩利姆在大明接受了四年時間的教育，作為儲君，他實在是受不了這個圖基教，發兵討伐烏德地區，僅僅一戰，就俘虜了對方的教主貝拉姆斯。
這個貝拉姆斯在短短十年內，就親手謀殺了931名受害者，男女老少全都不放過，薩利姆在烏德城這個地方，吊死了貝拉姆斯的全家，立足於烏德城，對整個烏德地區展開了清掃。
朱翊鈞無法理解，大受震撼，並且回覆了一百多字，祝賀薩利姆旗開得勝，當然也叮囑他小心一些極端教徒亡命刺殺。
倭國的極樂教雖然仍然氾濫成災，但已經有了衰敗的景象，從草創到盛極一時，再到由盛而衰，僅僅維持了十五年的輝煌時間，就已經遭到了廣泛反對。
而根據薩利姆的描述，這個圖基教，逞兇足足兩百年，還是薩利姆動心起念，為了繼位立功，收拾了這個邪祟，否則會繼續逞兇下去。
這其實也佐證了，大明文化對周圍的影響，還是有正面效果的，中國對周圍的開拓，的確稱得上是教化、王化。
至少在中國文化影響範圍內，這種邪祟，還是上不得檯面，無法引起廣泛認同。
張居正的清黨還在持續，而且有了愈演愈烈的趨勢，浙江右佈政蔡國珍、山東左參政段和義，河南彰德知府劉懷恕、常州府知府張養性等一干一十六員知府以上大官，被張居正主持的清黨查辦。
重則如同王篆革罷官身、褫奪功名，輕則也是連降三級的下場。
這裡面最讓人驚訝的有兩個案子。
山東左參政段和義，此人是這次清黨中，唯一一個要被斬首示眾之人。
段和義是蘇州府崑山縣民籍，萬曆元年，應天府鄉試第十八名，會試第八十一名，萬曆二年二甲進士，在李樂的引薦下，在萬曆五年拜入全楚會館門下，萬曆五年補廣東惠州府推官，萬曆九年任惠州府知府，萬曆十二年遷山東任山東按察副使。
本來，清黨之風，沒有吹到段和義的頭上，段和義在濟南府養了三個外室，這其中一個外室姓柳，她的弟弟是個舉人，在山東博平縣做知縣。
張居正要清黨，這個風聲傳到了濟南府，這名柳氏外室，就開始對段和義步步緊逼。
柳氏的籌碼是段和義貪腐的證據，而柳氏的訴求，也只是讓段和義給自己一個妾室的名分，畢竟柳氏給段和義生了兩個兒子。
段和義為了防止自己被查辦，答應了柳氏的請求。
但柳氏一看段和義答應，就立刻開始了變本加厲，要求段和義安排他的弟弟，更進一步。
段和義以風頭正緊為由，拒絕了柳氏的請求，柳氏又拿出段和義貪腐證據說事，惹得段和義煩不勝煩，段和義就指派自己的家丁，讓柳氏姐弟，永遠閉嘴。
本來，段和義的意思是把謀殺現場改為自殺，再加上段和義在山東位高權重，此案定性極其簡單。
萬事俱備，只欠東風，段和義的下屬的確謀殺了柳氏和他的弟弟，但做法是：當街爆炸！
當這個案子直達天聽的時候，所有的廷臣都被震驚了，指使他人直接將外室在省城首府的鬧市，當街炸碎。
這幾個字分開廷臣們都認識，串聯在一起，一時間，讓廷臣都有些手足無措和迷茫，這案子怎麼看都覺得離譜，但就這麼在光天化日之下發生了。
一共十六斤的炸藥，在濟南府的大街上，轟然爆炸，柳氏和他弟弟當街被炸死，而八名轎伕早已知曉，躲避及時，毫髮無損，但街邊的一名無辜百姓被炸死，兩名百姓受傷。
段和義的下屬：已經完美完成任務，柳氏和她的弟弟永遠閉嘴了。
段和義：？
能說是下屬辦事不利？這下屬辦事可太得力了！直接屍骨無存。
因為性質過於惡劣，必然要嚴加懲處，就這樣，段和義成了清黨之中，唯一一個被斬首的官員了，而且是加急辦理。
段和義表達了厭煩和讓人閉嘴的想法，師爺眉頭緊鎖要為老爺分憂，但又不想背這個鍋，指派時候語焉不詳，家丁以為老爺要立威，那自然是怎麼動靜大怎麼來。
的確這是個偶發性的意外，因為下屬過分執行導致，和容城縣青馬橋案有著相似性，但這個意外，是段和義指使，那他自然必死無疑。
另外一個離譜的則是常州府知府張養性，這個人有個奇怪的愛好，那就是殺豬。
有人投其所好，在常州府專門為知府弄了個養豬場，而這位知府，還不喜歡殺小豬，喜歡殺大豬，在他履任的五年期間，一共殺了600頭豬，人稱屠夫張。
殺豬非常麻煩，要抓、捆、殺、放血、褪毛、開膛破肚、掏下水，整理所有肉，整個過程要持續一個時辰左右，為了高效殺豬，屠夫張發明了流水線作業，將殺豬流程降低到了兩刻鐘內。
而且因為殺豬又快又好，這個豬場，還成為了整個蘇松常揚應天五府地區，最大的宰豬場。
他愛好殺豬和他童年經歷有關，他小時候家裡窮，吃不起肉，最喜歡看屠夫殺豬，總是想著自己有一天可以殺豬，這樣就有吃不完的肉了。
一朝權在手，便把兒時夢實現。
緹騎們原來不信，專門找了頭豬，擺開了場地讓他殺，當場就把緹騎們給鎮住了！
張養性只用一把殺豬刀，行雲流水的滑動，一刻鐘，就把一頭近二百斤的豬，分解成為了可售狀態，肥肉、瘦肉、肋骨、骨頭等等，甚至連豬下水都分好了，庖丁解牛也不過如此了。
他倒臺倒不是殺豬，而是貪了七萬兩銀子，這裡面大概有四萬多銀，都是實在推脫不掉的人情，最後的處罰也不過是革罷官身，如果日後缺少循吏，還有起復的可能。
但殺豬這事兒，讓人津津樂道。
皇帝倒是對殺豬這件事，沒有過多的訓斥，畢竟皇帝本人就不務正業，皇帝倒是覺得這張養性，人還不錯的，心裡煩悶，就把所有的不如意，都發洩到了豬身上，沒有折騰下屬。
這兩個案子，可謂是讓人驚掉下巴，大開眼界！
讓朱翊鈞比較欣慰的是，整個過程中，並沒有發生過對抗調查的事兒，畢竟上次兵發容城，鬧出的動靜太大了，讓所有人都下意識的否決了對抗這個選擇。
在張居正刀刃向內的同時，應天、松江陪都之爭，進入了白熾化的階段，應天府的奏疏一波接著一波，對駐蹕松江府之事，表達了最強烈的反對。
而松江府則一句也不回應，悶頭修黃埔行宮，甚至連六部衙門都修好了，方便陛下帶人駐蹕，每次上奏都是彙報工程進度，今天修了幾間房，明天修了多少畝的湖，後天要種多少樹。
甚至松江府衙門，還在行宮，專門修了個皇史宬，把永樂大典和精校抄本放到了行宮皇史宬的石宮之內。
順天府有的，松江府要有，而且要更好。
最重要的是濟南到揚州的馳道，會再次提前三個月完工，在十月份開始試執行，保證皇帝陛下明年南巡松江府，可以直接坐著馳道到揚州，乘船直接到松江。
只要陛下到了，應天府就是說再多的理由，都改變不了這個既定事實。
“不用爭了，就松江府了。”坐在龍椅上的朱翊鈞，看完了應天府所有的奏疏，這些人講的都很有道理，理由都很充分，但朱翊鈞還是做了決策。
“臣等遵旨。”張居正等朝臣們聽出了聖意已決後，帶著群臣見禮，算是把這件事徹底敲定了下來。
朱翊鈞開口說道：“諸位，朕有個好訊息，通和宮金庫修建完成了，內閣首輔、格物院院長、京營總兵官、戶部尚書各一把，按制，四把鑰匙都在，則開庫放入黃金，通和宮黃金只進不出。”
“萬曆十五年起，歷五年，通和宮金庫儲蓄黃金六百萬兩。”
“還有個壞訊息，朕打算，從今年起，持續五年不放寶鈔，收回所有放出的黃金寶鈔。”
大司徒張學顏聽到前一個訊息，面色一喜，聽到後一個訊息，聽說不再發行新的寶鈔，立刻面色鉅變，他恨不得立刻罷免了皇帝！
皇帝，你究竟知不知道，你在幹什麼！
張學顏立刻出班俯首說道：“陛下堯仁蕩蕩，舜德巍巍，聽八方理萬機，每事躬親而不懈，濟世安民，臣斗膽詢問，為何驟然停發寶鈔之事？萬民飢渴苦於錢荒，實乃重事要務，不敢隱而求主之所好，伏乞陛下聖明燭照，訓示機宜。”
“你看，你又急，且聽朕說完。”朱翊鈞倒是沒有覺得冒犯，張學顏作為戶部尚書，掌天下財柄，寶鈔這事兒，是朝廷補充流動性不足的重要手段，現在突然說停發，甚至一停就是五年之久，張學顏問清楚，是職責所在。
停發寶鈔的想法，是朱翊鈞三思而後行的結果。
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