卡門飛來美國，到omni parker找餘切。
在這段時間，餘切已經給卡門發去了《2666》小說的第二卷。
“餘，你會拉美文學已經讓我非常驚訝，但我沒有想到，你竟然對核子文學還有一些見解。”
“《2666》這一本書你是否已經要寫完？現在我們應該趁熱打鐵，儘快發表成冊！”
現在已經是五月份。餘切說：“我會在這個月內完成這本書。”
“好！”卡門並不因為餘切寫書的速度而感到驚訝，在哥倫比亞期間，馬爾克斯已經透過各種渠道向她表達了驚訝。
事實上，和常人理解的“一書封神”，“孤篇蓋全唐”等神話不同，作家的產量同樣是衡量其偉大的標準之一。拉美作家之所以能颳起拉美風暴，和其窮困期量大管飽的產量同樣有關係。
馬爾克斯另一個身份是新聞調查記者，他年輕時不知道寫了多少新聞稿，在他“五年的封筆”期間，馬爾克斯只是不發傳統小說了，他寫作的習慣仍然在保持；學院派的代表海明威，給自己定下的規矩是每天至少寫五百到一千字。
這些作家流傳出來的經典，並不是因為他們寫的全是經典，而是因為他們寫了至少兩位數以上的小說，在這些為數眾多的小說中，誕生了幾部在全世界都有名氣的鉅著。
卡門道：“我這次是從西班牙飛來的，也許你不知道，你的核子文學在歐洲也有人開始用了……我不得不在各種渠道上努力宣傳，這是一個名叫餘切的作家來首先定義的。”
“餘切是一個東方人，一個很有先見的東方人！”
“歐洲最先面臨這一次核電站爆炸事件，他們的民眾事實上比美國人還要關心這方面的文學。已經有出版社嚮往諮詢你那本《狩獵愉快》……”
卡門艱難的用西語拼出了那個詞。
如果日本也算是西方世界的話，這本書確實是餘切目前在西方世界的成名作。
畢竟地球是圓的，不是嗎？“總之，你需要儘快，如果有可能，我希望你再根據核子文學寫一本書出來，我會在西方世界全力營銷你這一本書。”
餘切當然事情的重要性，他答應卡門一定會按時交稿。
兩人交談的聲音十分大，omni parker是一個很陳舊的酒店，因此這些快速的西語對話發生時，兩岸的作家都能隱隱聽到。有一些膽子比較大的，比如李傲，就直接推開門聽，並且讓懂得西語的人來幫他翻譯。
等了解事情的全貌之後，李傲顯然非常吃驚，他不禁想到了有關於這個酒店的那些傳說……那些世界級的作家、政治家，名記者，商業大亨在這裡發生過的小故事。
一旦想到那些燦若繁星的人類群星，李傲就開始為愛荷華的聶華令感到悲哀。
李傲是見過聶華令的，不僅如此，餘光鍾也見過聶華令，甚至於聶華令和白人丈夫保羅的相遇，最初就是在一場餘光鍾主辦的作家研討會中發生的。
但世事過於無常，這些人竟然都相聚在了美國，而且成了敵人。
愛荷華是文學的城市，這是其自封的，愛荷華的首府人口僅僅不過二十萬，是一個徹頭徹底的農業州，人口稀少，經濟水平在國家內部也相對一般。而波士頓是正兒八經的漂亮國核心城市，它不僅僅擁有全美最密集的大學數量，在經濟發展程度、地區出版社數量等也冠絕全美。
更為重要的是，1773年12月16日，在波士頓這個地方發生了“波士頓傾茶事件”，這成為美國獨立戰爭的導火索，也是塑造美國其精神的重要歷史。美國人無數次的提到這一事件。
從這個角度來說，如果說愛荷華是文學之城，那麼波士頓則是藝術之城、體育之城、智慧之城、自由之城，是城市中的城市……它就是美國文化本身。
餘切不是一般的籍籍無名的大陸作家，他是個怪胎，聶華令和他打嘴仗，就像是鄉村訊息封閉的羽量級拳擊手出言挑釁，卻惹到了原本在另一個擂臺的重量級拳王跨界來複仇。
結局是很顯然的。
卡門走之後，李傲忍不住問：“餘切，你的拉美文學大作我雖然沒有看過，但我想想肯定很有水平。文化的隔閡是我們東方人闖蕩西方的大難題，有一些東西，我們東方人先天就無法寫出來。”
“因為我們寫出來了，別人不認。”
是的，這是很直觀的。三十年後，越南人寫的鄉村文學你會看嗎？菲律賓拍的白領職場劇你會看嗎？
在餘切那本《出路》寫出來之前，其實東南亞有無數華人作家寫了很多此類小說，馬來西亞、泰國等地還爆發了足以影響其文學歷史的大辯論，他們都是本地的文學天王巨星，但是十億中國人一概不知。
這種文化隔閡不像是理工科那樣可以被強行打破，實際上任你如何天才也無法扭轉。
餘切說：“但是核子文學是不一樣的，我可以寫，你也可以寫。中國人都可以寫。”
此時，更多的訪問團成員從酒店房間裡面走出來，靜靜的聽著餘切的陳述。
“為什麼？”李傲代表他們問出來了。
餘切反問道：“你覺得核子文學由哪些國家的人來寫比較合適？”
“蘇聯、美國……”李傲說。
餘光鍾忍不住也插話：“英國、還有法國……總之是那些比較強大的國家。他們既有可能面臨這種情況，而且也有這樣的能力。”
如果你無核，卻寫厚重的核文學，這就像是太監談論起金槍不倒，亞馬遜的原始人幻想極寒之地那樣可笑。
內地訪問團的成員呢？他們一句話也沒說，錢忠書神色嚴肅，流沙河在那莫名其妙的傻樂，張賢良等人也忍不住心潮澎湃起來。
因為餘切隨後就說出了他們想說的：“你忘記了，還有我們這個民族。我父親是一個農村中學教師，他讀書時的衣服都是打了補丁來穿的，有些爛衣服在我沒有成名之前，沒有賺錢之前，他還想傳給我穿……因為化纖行業是一個很耗能的行業，因此，他們那個時候有‘當掉褲子’的說法。”
“我是一個住在江邊的人，我父親有一個絕活兒，他能遊過那條長江的支流狹窄處，去山的另外一頭上學。因為衣服十分寶貴，更不能被沖走，所以他把衣服舉在自己頭上。”
“我父親一定想不到，他那些打了補丁的衣服，將來竟然和兒子寫的文學有關係。這怎麼能不是一種浪漫呢？”
餘切雖然是微笑著說的，但李傲頓時餘切比他接觸過的任何人還要狂妄。
三天後，仍然是在波士頓大學，書商哈珀牽頭了一個文學交流活動，在這裡他們宣佈《2666》第一卷即將再印五萬冊，於全美髮行。