“你說到底是誰做了這個事情？真是丁校長嗎？”路不宣問他朋友。
程國平和褚付軍兩個人都搖頭。
遺憾啊！
這幾個人沒一個是京城本地的，更不是子弟，所以打探不到訊息。像是當年的駱一禾，一聽說季線林約談餘切後，餘切竟然全身而退，駱一禾就知道五四文學社玩不過他了。
思來想去，這個老社長竟然跳槽到新現實去了。
路不宣一行人排隊了挺久，交上票。路不宣吃饅頭，另外兩個吃免費排骨。
程國平奇怪道：“你有票為什麼不用？這個票有時限的，這個月不用，下個月成廢紙了。”
路不宣說：“我把票在市場上換了！上個月我沒有吃一頓肉，總計八張票。我拿去換了餘切的小說《潛伏》和《出路》。”
“我們都有這書的，你為什麼不找我們借呢？”程國平問。
路不宣道：“你們的是你們的，我的是我的。餘切的書我看了兩個月，我總要買幾本吧。”
褚付軍在旁邊聽得一驚，差點沒把飯噴出去。
他和程國平對視一眼，兩人都在對方的眼裡看到了後悔的情緒。
本來是安利你中國近幾年最好的作家，沒想到你居然餓肚子去買書，原本折騰的小買賣也不做了。關鍵是，路不宣家庭條件太糟糕，文學對他來講有點奢侈了。
路不宣考中文系，不是因為文學，而是因為他聽說中文系可以做官。85級中文系起碼有一小半人都是這麼來的。
然而，正因為他沒看過什麼名作，當他如同一個新生兒一樣接觸到餘切的作品時，他的審美完全變成了餘切的樣子，之後再也看不了其他的書。
褚付軍嘴上雖然特別傲，然而心裡是義氣的。他掏出一張糧票給路不宣：“兄弟你拿去用吧，我這是免費發的，下週我要去參加作家研討會，伙食包了還有幾塊錢……我用不到這個。”
“是啊，是啊！”程國平說，“能吃免費排骨的時候，還是得拼命吃啊！誰知道還有幾頓可以吃？說不定明天學校就說，這些票全部作廢。”
“餘切的書以後可以買，排骨可不能等以後再來吃飽。”
路不宣接過這張票，仔細端詳。
票是特製棉紙。路不宣拿票泡過水，發現上面的字沒有什麼變化。
這代表什麼呢？
說明這票是好票。
早期的糧票是普通棉紙，木漿的成分相當高。一泡水了字就會散，糧票就很難辨認了。但是這種低端糧票一直到前幾年才逐漸更換成特質棉紙，其成本更高。
在路不宣的老家，還有一些地方仍然在用老糧票。
如果燕大這些票據是暫時性的，那它不可能用成本這麼高的材料。一定是資金相當多，有一些寬裕的地方，才能有閒錢把票據做得特別高檔。
再看看票據：
燕京大學學生食堂；四角。
1987，4月。
路不宣分析起來：“我家裡是殺豬的，可能我不懂文學，但我有一些市場智慧。這個票應該不止這幾個月，咱們現在看到的是4月，可能五六七八月全都印製好了，等著發呢。”
“至於是不是丁校長做的……我以為也不可能。因為菜票不給教師用，只給學生用。丁校長得罪了老教授，已經受到很大壓力，他又專門劃出錢給學生免費排骨吃，把老師們都踢出去，我不相信他會這麼做。”
程國平和褚付軍連連點頭。
先搞教授，再搞教師……要知道，丁磊孫是被教師們投出來做校長的，你這過河拆橋到這種地步，校長怎麼可能做得長久呢？
燕大學校內一堆民國大師呢。哪個不比你丁磊孫強啊，隨便來個人感到太委屈了，往橋牌局那邊抱怨，丁磊孫還怎麼辦。
“那你覺得應該是誰來做的？”褚付軍問。
路不宣的腦海裡，忽然閃過了一道燭光。他看向程國平，只見剛因為《當代文學家雜談》的“餘學”研究出人頭地的程國平，此時若有所思。
程國平曾經說，有的文學家不寫他自己的故事，他的故事只能像拼圖一樣，透過其他人的隻言片語來拼湊。
這是“餘學”研究的一大特色，因為餘切不寫日記，也很少寫記敘文。
這裡就沒有官方答案。
很多作家都這樣，發展到極端的時候，就是像京城那個洋教授金介甫那樣，他已經比中風了的沈聰文還了解年輕的沈聰文。
沈聰文的家人會說“他年輕時曾經這麼想……”，而金介甫直接開口阻攔，“不，沈當時不是這麼想的，你不如我瞭解他。”
“什麼鬼話！我是他兒子，我能不瞭解我老子？”
“正因為他在你面前是老子，而他在我面前，才是沈聰文。”
這有點像神父拿著上帝的聖經來釋義，神父也能得到好處。
想想曹雪芹掛了，留了點小秘密，幾百年來有多少人圍著他吃飯！
有沒有可能是餘切做的呢？
餘切為我發了菜票，而我卻把票拿去換了他的書……假如真是這樣戲劇性，恐怕連他這樣的人，也會覺得很感慨吧。
——
南方，蓉城。
蜀中五老團聚一起，聽說了洋教授奔赴大山的事情。此時，這件事情已傳遍大江南北，當地有報刊全文轉載餘切的信。
原文是《給小學生李永的一封信》，也有報紙稱之為《餘切的信》，或是《給小學生的一封信》。
巴老覺得讀書當然是好的，人一輩子很長，社會是要變化的，有時甚至翻天覆地，唯有讀書形成的思想不會背叛自己。
他認為，五老也可以寫一封信聲援餘切。
“我們應當寫一封信給餘切，公開的。”巴老說。“我們五個人聚在這裡，已經是老頭子了，再怎麼回憶過去，也不會對社會有什麼影響，而年輕人們還有無限可能。”
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