但“屋漏偏逢連夜雨”，人一旦走了背字，真的是連喝水都會塞牙。孔子一行離開衛國不久，就在鄭國境內的匡邑遭遇了一場危機。當地人不分青紅皂白將其圍困了起來，還口口聲聲地說要將其殺掉洩憤，這就很讓人摸不著頭腦了。後來經過孔門弟子的不斷交涉，孔子才算是搞明白了原委。
事情還要說回到八年前，也就是公元前504年，柏舉之戰的兩年後。由於楚國在吳國鐵蹄的踐踏下一蹶不振，其對中原諸侯的威脅被徹底解除，以“尊王攘夷”旗號凝聚起來的中原霸業聯盟也就到了壽終正寢的時候。
當霸業秩序徹底失去了生存的土壤，飽受爭霸戰爭蹂躪的鄭國便第一個跳出來，背叛了他們過去的盟主晉國。時任魯國掌權人的陽虎為了討好晉國，就裹挾著魯定公及三桓出兵伐鄭，在此期間曾攻取匡邑並殘害過當地的百姓。
孔子與陽虎在政治觀念上是天生的死對頭，可上天似乎是開了一個巨大的玩笑，竟然給了他們幾乎是孿生兄弟一般的樣貌，這就不能不讓人感到尷尬了。
也正因為如此，當匡地百姓見到孔子的時候，就以為是殘暴不仁的陽虎又回來了，於是不由分說就將其關押了起來。若不是後來衛靈公及時出手相救，孔子還真就沒辦法逃離苦海了。
這是“匡之圍”的故事。
孔子一行人在離開匡城後，經過蒲邑（今河南長垣境內，位於匡城北十五里）。蒲邑是衛國的土地，這裡有一位叫公叔戌的貴族，他是衛靈公的心腹，但被外放到了蒲邑。公叔戌正在招兵買馬，準備發動叛亂。
孔子師徒經過這裡時，公叔戌懷疑孔子是衛靈公派來探聽蒲邑虛實的，加上孔子德高望重，擔心他會威脅到自身的利益，於是率兵將孔子一行人截住。
孔子的弟子中有一位叫公良孺，他高大威猛，勇猛善戰，帶領五輛車子跟隨孔子周遊各地。
在蒲邑被困時，公良孺對孔子說：“我以前跟著老師在匡地遇到危難，如今又在這裡遇上危難，這是命吧！我和老師一再地遭難，寧願跟他們拼死算了！”
於是他和蒲人展開了激烈的戰鬥。其他弟子如子路、冉求等也投入了戰鬥。蒲人感到靠武力留不住孔子一行人，於是建議和談，答應放行，條件是孔子不去衛國國都。
這是“蒲之圍”的故事。
陳蔡之厄是孔子在周遊列國時遭遇的又一次重大困境。
孔子為了推行仁政及儒家思想，帶領弟子數十人周遊春秋列國。在楚國受到冷落後，他們前往陳國和蔡國遊說。
當孔子一行走到陳蔡國之間的荒野時，因局勢動盪和糧食短缺，被困在荒野中，弟子們飢餓疲憊，甚至無法行走。
孔子在困境中仍然堅持講習誦讀，傳授詩書禮樂，最終在楚昭王的幫助下得以解救。
這是陳蔡之厄的故事。
週三近的文中是這麼解釋這三件事的。
“匡之圍，疑陽虎耳，故曲三終而圍解。蒲之圍，阻入衛耳，故要盟成而圍解。陳蔡之圍，忌用楚耳，故昭王兵迎而圍亦解。”
“若桓魋則兇人也，非可以化也。且妄人也，不足與校也。”
……
匡之圍，是因為孔子與陽虎長得像，誤會了，解釋清楚也就是了；蒲之圍，是阻攔孔子入衛，訂立盟約不去也就沒事了；陳蔡之圍，是陳蔡兩國害怕孔子入楚，對他們不利，因為自己讓孔子出了事，楚王為了名聲，定要要發兵來救，那也自然就沒事了。
但特麼桓魋是個混賬，是個愣頭青，是個不能調教的兇人。
那特麼還不趕緊溜之大吉等著被宰呢？
聖人，你見事之名，我週三近佩服。
你遇事機變，是我們後人應該學習的呀。
全文主旨如此，只能說，這給聖人馬屁拍的，孔子要是重活，也要把這傢伙收入門牆。
陳凡鬱悶了，週三近這等水平，竟然還被降為青衣？
難道這秀才這麼難考？