大明美洲帝國:日月旗的應許之地

第140章 翻譯聖經

“殿下所言,確實……聞所未聞。這天主教,當真如此厲害?”

“厲害?”朱高煦冷笑一聲,“何止是厲害。幾百年前,羅馬教宗振臂一呼,說要去東方聖地耶路撒冷,驅逐異教徒。你們猜怎麼著?整個歐羅巴的國王、貴族、騎士,就真的組成了幾萬人的大軍,瘋了一樣前仆後繼地跑去打了兩百年!這叫十字軍東征!”

“他們不僅打異教徒,連信奉我們東正教的君士坦丁堡,他們都攻破過一次!燒殺搶掠,無惡不作!你們說說,一個沒有皇帝的名號,卻能一句話就調動千軍萬馬,讓國王都為他賣命的人,算不算事實上的皇帝?”

“幾百年的時間,他們把整個歐羅巴,從國王到乞丐,從學者到農夫,都變成了他們的信徒。沒有瘋狂的傳教,能做到嗎?”

一番話,讓整個議事廳鴉雀無聲。

十字軍東征的殘酷歷史,對這些東方官員來說,衝擊力太大了。在他們的認知裡,從未有過任何一個宗教領袖,能擁有如此恐怖的動員能力。這已經超出了他們對“宗教”的理解範疇,更像是一種……蠱術。

林永康沉默了許久,終於提出了最後一個問題,也是最核心,最觸及他們靈魂的問題。

“既然如此……我華夏的儒家學說,難道就不能抵禦這天主教嗎?為何一定要引入另一個異端?我等皆是孔孟門徒,難道我們的聖人之道,還不如一個外來的神?”

這個問題一出口,所有人都下意識地挺直了腰板,看向朱高煦。

是啊,我們是漢人,是讀聖賢書的儒家門徒,難道自己的根本,就這麼不堪一擊?

朱高煦轉過身,直視著林永康,也直視著所有內閣官員那混雜著驕傲與不甘的神情。

“首輔大人,你這個問題,問得好。”

他的聲音不高,卻帶著一股不容辯駁的穿透力。

“儒家,連一個佛家都打不贏。從漢到唐,從宋到明,鬥了幾百年,最後的結果是什麼?是‘三教合一’!是儒釋道你好我好大家好,你中有我,我中有你,最後成了一鍋誰也分不清誰的大雜燴!”

“為什麼?”朱高煦一字一頓地問,“因為儒家是修身齊家治國平天下的學問,是精英的哲學!它能教化士大夫,能培養出你們這樣的棟樑之才。但它填不飽底層百姓的肚子,也給不了他們死後的慰藉!你跟一個快餓死的農夫講‘仁義禮智信’,他聽得懂嗎?他只想知道下一頓飯在哪裡!你跟他講‘格物致知’,他只想知道他死後是上天堂還是下地獄!”

“而天主教呢?它有一整套從上到下的嚴密組織,有專門培養的、成千上萬的職業傳教士!他們有通俗易懂、直指人心的教義!他們有天堂的許諾和地獄的恐嚇!你讓一群手無寸鐵、連組織都沒有的儒生,去和這樣一支組織嚴密、信仰堅定、不畏生死的‘宗教軍隊’去爭奪民心?怎麼爭?拿什麼爭?”

朱高煦猛地一拍桌子,整個議事廳都為之一震。

“我們打不過!打不過,就只能加入!然後從內部改造它,讓它為我所用!用東正教的殼,裝我們儒家的核,再混一點道家的清靜無為!造出一個我們自己的‘大秦正教’!用它來對抗天主教,用它來整合土著,用它來凝聚我們所有人的心!”

“這,才是唯一的活路!”

議事廳內,死一般的寂靜。

林永康張了張嘴,卻一個字也說不出來。朱高煦的話,雖然刺耳,雖然殘酷,卻像一把鋒利的手術刀,精準地剖開了儒家學說那華美外袍下的軟肋。

是啊,秀才遇到兵,有理說不清。更何況對方不是兵,而是一支用信仰武裝的狂熱大軍。光靠講道理,是行不通的。

終於,林永康彷彿被抽走了全身的力氣,緩緩地坐了下去。他朝著朱高煦的方向,深深地一揖,頭低了下去。

“殿下……深謀遠慮,臣……明白了。”

他一坐下,其餘的內閣成員也紛紛垂下了頭,再無異議。

朱高煦點了點頭,臉上的厲色褪去,恢復了監國太子的平靜。

“既然內閣透過,即刻擬旨。”

他的聲音在安靜的議事廳裡迴響,清晰而冰冷。

“第一,以大秦皇帝之名,昭告天下,奉東正教為國之正信。但,凡我大秦子民,原信奉佛教、道教,皆可保留原有信仰,不強制改信。所有人照常祭祀祖先,永保我華夏文化。”

“第二,設立大秦獨立總主教區,冊封希臘教士米哈伊爾為‘首席僧侶’,總領全國教務,興建大秦第一座東正教寺廟,名為‘大秦東正教聖寺’。”

“第三,也是最重要的一條。”朱高煦的語氣裡不帶一絲溫度,“嚴禁天主教及其任何分支,在我大秦疆域內,以任何形式修建寺廟,發展信徒。凡有天主教傳教士未經許可入境傳教,一經發現,立即驅逐!若有抗拒不從,或暗中行事者……”

他頓了頓,吐出最後幾個字。

“依法審問然後驅除出境,罪行嚴重者可依法處死。”

“至於正常前來貿易、交流、外交的天主教徒,只要不涉及宗教傳播,依然可以自由活動,受我大秦律法保護。”

“遵旨!”

內閣官員們齊聲應諾,聲音洪亮,卻透著一股前所未有的凝重。

一項將深刻改變這個新生帝國未來國運的決策,就在這個下午,被最終敲定。

窗外,太陽西斜,金紅色的餘暉將朱高煦的身影,長長地投射在巨大的地圖上。

大秦能否在東正教的幫助下成功阻止天主教傳教士的到來?能否將東正教與漢人傳統完美融合?朱高煦的內心充滿忐忑。

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