“王室、貴族、平民、農奴……頭、手、腿、腳？”
貝文品味了片刻，苦澀地搖頭。
“真是一個簡陋的王國結構，和《皇極經世訣》一對比，它完全就是一隻醜陋的草履蟲。”
“所以你是喜歡一個嚴酷的人，還是喜歡現在這隻醜陋的草履蟲？”
“當然都不喜歡！”
貝文的回答沒有超出亞羅的預料。
亞羅又問：“那你希望你的國家，成為什麼樣子？”
貝文思緒萬千。
可人無法憑空想象出，自己從未見過的事物。
貝文的知識儲備，也不足以支援他，憑空推演出一個嶄新的社會結構。
所以任由他怎麼想，都想不出一個具體的答案。
就在這時，他突然注意到了自家師父嘴角上的一抹笑意。
他突然明白了。
“我聽師父的！”
亞羅笑了，“這又不是我的家園，你聽我安排什麼？”
貝文站起身，恭敬地抱拳行禮：
“我是您的徒弟，自然要承載您的意志。”
亞羅笑著用手指了指他，“好小子，真是越來越油滑了！”
“行吧！那我就直接和你說了。”
亞羅說著，在空間戒指中翻找了一下，又從空間戒指中取出了一本內功秘籍遞給了貝文，並解釋道：
“如果說《皇極經世訣》的缺點是忽視了個體，那麼這一本《儒道天心訣》的理論就可以說完全相反。”
“它是以個體的視角出發。”
“以‘將心比心’、‘推己及人’、‘己所不欲，勿施於人’為核心。”
“以‘修身、齊家、治國、平天下’為推演路線。”
“打個比方就是，如果你是領主，你希望你的子民怎麼對你？反之亦然，你是子民，你希望領主怎麼對待你們？”
“如果你是父母，你希望你的兒女怎麼對你？反之亦然。”
“是用自己的心推及別人，自己希望怎樣生活，就希望別人也能怎樣的生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人。”
“以自身到家庭、以家庭到國家、以國家到天下，逐步總結出來的，整個社會的執行方式。”
……
貝文連連稱讚：“好好好，這個好！”
他滿懷期待地翻開秘籍，可不知是閱讀能力不足，還是另有原因，他從頭翻到尾，也沒有看到與‘國家’相關的字眼。
其中唯一接近的一句，就只有‘以人心代天心’。
除此之外還有一個複雜的秘技，似乎能快速記錄一段文字。
餘下的就是內力運轉的穴位線路……
貝文雖只是大致翻了一遍，但也看得出來，這本《儒道天心訣》完全不弱於《補天訣》，是一本高深的內功心法。
可是……
貝文抬起頭，遲疑著道：
“師父，我好像在這本秘籍裡……好像沒有‘齊家、治國、平天下’的具體辦法？”
“因為這本書就還沒有完成。”
亞羅說著，手指輕揮，一道清風清風倏然掠過貝文指間，書頁嘩啦翻動，秘籍合攏，顯露出秘籍的封面。
貝文盯著封面怔住了。
“《天心訣》？師父，您剛才不是說，這是《儒道天心訣》嗎？”
亞羅解釋道：
“《天心訣》是開闢‘儒家’的一門工具，‘儒道’也這本秘籍的武道真意，所以整本秘籍的名字就叫《儒道天心訣》。只是現在的‘儒家’還是一片空白，缺了‘儒道’，就只能叫《天心訣》了。”
《天心訣》真正的武道真意，應該是‘俯視角度的、帶有慈悲之心的、思考中的理性’。
就是宏觀視角、慈悲之心、理性思考、崇尚學習，這四個部分。
這其中。
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