距離太淵和林平之辭別紫陽書院已有小半月。
太淵當頭漫步，而林平之跟在身後。
仔細看去，發現林平之走路姿勢怪異，懷中抱著一隻灰黑相間的貓，走幾步就頓一下，身軀還是輕微顫動，還伴隨著若有若無的聲響。
整個人有時候會面色泛紅，那是氣血上湧的表現；有時候雙拳握固，做虛空拿捏之狀。
路上偶爾碰到一些行腳商人或是挑擔樵夫，紛紛把目光落在林平之的身上。
“這年輕後生，怕不是有什麼隱疾？”
“是啊！年紀輕輕的，又長的這般俊，真是可惜了！”
“看他走路的樣子，莫不是有羊角風吧？”有人猜測道。
饒是林平之已經經歷了大起大落，卻還是被這些人的胡言亂語給噎到了。
自己可是在練功，練功啊！
心思一亂，之前那種奇怪的走姿保持不住了。
“平之，靜心，泰山崩於前而色不改，麋鹿行於左而目不瞬。為師不要求你能達到這等程度，但在喧鬧中得做到心無旁騖，專心致志。”
林平之動作一亂，太淵就察覺到了。
林平之面露慚愧，“是，師父。”
說完後又恢復到了之前的怪異姿勢。
其實這是之前太淵新傳授的“虎豹雷音內壯法門”。
氣始生於一，終分二，即魂魄也，陰陽也。魂氣屬陽，靈明輕清，可虛實剛柔，迴圈變化，神乎神乎，至於無形，微乎微乎，至於無聲，此陽氣之妙用也。
魄氣屬陰，渾厚重濁，可堅強猛烈不撓不逃，雄魄毅兮可摧堅，氣剛大之而拔山，此陰氣之妙用也。
林平之藉助十幾年的底蘊，在短短數月之間就已完成外練行氣的過程，現在追求的是內壯養氣。
外練筋骨，壯大氣血，開發人體五大核心：胯、肩、肘、肋、脊柱。
相當於已完成“外三合”——手與足合，肘與膝合，肩與胯合。
所謂合，是指在運動時全身上下四肢百骸要能互相配合，協調一致。使全身各部動作的幅度、運動的快慢、發力的大小及方向，各肢體間的相對位置，都能恰到好處，沒有過與不及的情況。如此則自身才能平衡、穩定，轉變靈活，敏捷，便於發力。
而所謂“行氣”就是透過呼吸鍛鍊人體機能，從而充分的調動藏匿於人體深處的一切能量之源。
其中這個“氣”，是由先天之氣，水谷之氣，自然界之清氣，三者相融而生成。
“外練”之後是“內壯”；而“行氣”之後便是“養氣”。
“內壯”法，太淵傳授林平之的是一種易學難精的“虎豹雷音”。
很多人以為的虎豹雷音，是老虎豹子的吼叫，其實不然。
所謂“雷音”，也不是驚雷一下噼啪炸響！
而是打雷前，山谷之間不斷迴盪的嗡鳴聲，轟隆隆的，跟虎豹的身體裡發出的一模一樣，這是真正的虎豹雷音。
而這種聲音很低沉，不是嘴巴里吼出來的，而是骨骼堅韌，在不斷顫動間抖出來的。
想象音叉即可，音叉一敲，不斷顫動，發出的聲音也是“嗡嗡嗡”的虎豹雷音。
雷聲在山谷間迴盪也是一樣！
而老虎豹子不是林平之可以上手擼的，所以太淵讓林平之買了一隻貓，一隻抱在懷中，時常感受貓的姿態。
平時看到貓總是“哼”的一股聲響個不停，抱起來的時候，手上會轉來震動的感覺，貓和虎豹都是貓科動物，之間有共性，所以這才是真正的虎豹雷音。
放在武術裡，就是練拳練到一定程度，骨骼筋肉已經都爽利結實，此時功夫就要向身內走，就要沁入五臟六腑。
但這一步很難，所以就要藉助發聲來接引一下，聲音由內向外，勁力由外向內，裡應外合一下，功夫方能成就。
這就是林平之現在在修行的功夫，一發力渾身協呼叫力，形成的震顫也會形成相似的聲音，聲音沒有嘴巴咆哮出來的那般洪亮，但卻真實存在！
只是由於林平之在剛剛得授，修行時間太短，還無法做到隨時隨地渾身上下協調一致，共同崩發，形成共鳴，故而看起來十分的怪異。
以太淵的估計，林平之想要真正的完成“內壯養氣”這一過程，約摸需要三年的時光。
但在大成之後，林平之相當於達到了“內三合”的境界。
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