伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢。風虎雲龍。興王只在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功。
在止宿寮裡。
佈置典雅，几案擺放規整，雕花木椅透著古樸氣息。
眾人分賓主落座，小廝手腳麻利地奉上熱氣騰騰的茶水與精緻糕點，茶香嫋嫋升騰，瀰漫在整個房間。
太淵注視著眼前的王守仁，年紀很輕，看起來比後世的大學生差不多。
不過太淵卻沒有一點小瞧其的想法，這可是王陽明啊！
王陽明，明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王陽明（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。
王陽明的學說思想——王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至天朝、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。
在立德、立功、立言上，皆居絕頂。
不說自己國家的評價，單說外邦人士。
他的思想學說傳到日本後，更有一代名將東鄉平八郎說道，“一生低首拜陽明。”
當然那都是龍場悟道後的王陽明，至於現在的王守仁還是太過稚嫩。
雖有一腔碧血丹心，但還未踏上仕途，撥弄世事。
就像梅花，經歷過嚴寒苦楚，才見其堅強傲骨；
人也一樣，只有忍受抽筋扒皮的痛，才能得脫胎換骨的喜。
經歷，不是滄桑，是沉澱；承受，不是苦難，是歷練。
在滄桑中領悟，在歷練中成熟，迎一袖風，綻一樹香，靜品淡藏。
趟過歲月冷暖，感知生命厚重，苦過，甜過，愛過，恨過，哭過，笑過，才是人生。
許是太淵盯得太久了，王守仁問道：“道長一直盯著伯安，可是伯安有何不妥之處？”
那眼神中帶著一絲探尋，微微側身，坐姿不自覺地端正起來。
太淵被王守仁的聲音拉回思緒，目光炯炯看向對方，嘴角輕揚，露出一抹溫和笑意：“貧道略懂岐黃之術，方才一番觀察，王公子你心雄萬夫，只是瞧這身形，手無縛雞之力，敢問身體狀況如何？”
說話間，輕輕轉動手中的茶盞，目光始終落在王守仁身上。
王陽明吃了一驚，說：“吃五穀長大，難免有些病痛。”
太淵呵呵一笑，語氣莫名，“古之成大事者，要苦其心志，勞其筋骨，身體可是本錢哪。”
太淵記得歷史上王陽明五十多歲就去世了，原因到底是自身體弱還是環境惡劣，不由而知，但在太淵看來，以王陽明的才學如此年紀逝世，絕對是中華民族的一大損失，故而提醒一番。
“想那孔子、孟子、朱子，皆是年過古稀之輩，王公子平時也得注意養生一道啊。”
此話一出，王守仁心頭猛地一跳，，隨即便恢復鎮定，朱洵手中正欲端起茶杯的動作一頓，而諸芸玉則輕掩小嘴，亦是神色一變。
太淵此言，無疑是暗示王守仁日後成就將達聖賢之境。
若不是捧殺的話，那真的是推崇備至了。
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