師姐秋露雖然不懂風水，但也明白這風水之道的深奧，美眸一轉：“行了，劉老頭，你試探也試探過了，剩下的情況都說清楚吧。”
劉教授點點頭，這次言語十分認真，“首先最難的《撼龍經》問題解決了，後面的基本都按部就班就可以，無論對於香巴拉還是相關的魔國曆史，在考古研究領域我也算是頂尖的，至於那法西斯的探險筆記還有天授唱詩人，你們師父已經安排好了，等到藏地之後一起碰面對接。”
我仔細思考了一下劉老的話，除了師父的安排，我的風水加劉教授的研究，差的就是《貝葉殘經》。
我隨即問道：“劉老，這尋找香巴拉的關鍵就是那《貝葉殘經》吧，而我的風水術則是尋找香巴拉以及這東西的一把鑰匙吧。”
劉教授目光中透著讚許，微微點頭，凝視著我緩緩說：“是的，這一切的關鍵，都繫於那《貝葉殘經》之上。我們必須先設法找到這件東西。”
他的語氣沉穩，卻帶著一絲難以掩飾的迫切，似乎這卷古老的經文正靜靜地牽引著某種未知的命運。
師姐秋露的神情再次變得凝重，她一字一句道：“據我所知，《貝葉殘經》可是那幫老禿驢視若珍寶的東西，難道我們要去搶嗎？”
劉教授拿出自己的筆記本，然後讓我們看著他的筆記，“《貝葉經》是最接近釋迦牟尼核心教義的佛教典籍，傳說當年唐代高僧玄奘去印度取經，取回來的就是“貝葉經”，據記載共657卷。但由於宗教紛爭，戰亂頻發，氣候溼熱等原因，古印度的“貝葉經”幾乎失傳，隨著佛教東傳，大量“貝葉經”被僧人帶到中亞、中南亞和中國，分散在許多寺院。”
隨即劉教授翻開一頁筆記，上面有一張照片，“你們看這個照片記載，《貝葉經》最早的記載是巴利藏經也就是巴利藏語，巴利語藏經分為律藏、經藏、論藏、註釋書、藏外文獻，而我們所尋找的就是巴利藏語的藏外文獻，這一部分的貝葉經記載了有關於藏地香巴拉的具體情況。”
師姐性子急，也不管那筆記本照片以及註釋，一巴掌拍下桌子上，“你就直接說，我們去哪裡找這一部分的貝葉經就行。”
劉老一臉的無奈，“我查閱大量的資料文獻以及野史記載，很可能就在蒲人王的陵寢地宮之內。”
我下意識問道：“這蒲人王又是誰？他的地宮在什麼地方？”
劉教授繼續翻閱他的筆記，“據史料記載，蒲姓為阿拉伯人，也有說是猶太人，從唐朝時進入中國。這個姓就相當於外國人來中國後，從中國的姓裡挑了一個取名。其中，最具代表性的人物是蒲壽庚。來到中國後，均以經商為主。
記載中，最著名三次遭遇滿門抄斬的是：第一次：南宋末年；第二次：元朝沒落時；第三次：蒲姓人背叛南宋，為元朝獻寶獻計，元朝建立後了。”
秋露師姐貌似不感興趣什麼歷史，不由發牢騷，“我說劉老頭，你能不能講重點，他蒲族被抄家跟我們找地宮有什麼關係？”
劉教授被師姐打斷只能強忍著繼續講，“也就是在這其中的一次，有一支蒲人族人集體出逃，而他們的代領人就是浦人王，根據史料記載他們這一支逃入了贛州城外的馬鞍山，他們攜帶的珍寶無數，其中就有《貝葉殘經》的藏外文獻篇。”
劉教授再次翻開一頁泛黃的筆記，聲音裡透著一絲難以掩飾的激動，“你們注意這裡——據記載，蒲人王倉皇出逃時，強行擄走了一名楊公的後裔。
正是此人，為他在馬鞍山上尋到了一處天子龍穴，而且就是按照《撼龍經》尋龍定穴，名為‘臥龍飛淵’。而蒲人王便以此為根基，僭越稱帝，並在那龍脈環繞之地，修建了一座巍峨的皇陵地宮。”
聽到此處，我心中豁然開朗。不愧是從事考古研究的教授，這位劉老的研究實在是透徹且極其精準。畢竟幾百年的歲月已然流逝，要做到如此程度，著實不易。
秋露師姐也聽明白了，“那目前的安排就是咱們動身去找這浦人王的帝宮，拿到《貝葉殘經》再去葬地找師父安排的人匯合，然後一起去尋找香巴拉。”
劉教授點點頭，“時間很緊急，你們安排一下，明天一早咱們就動身去贛州鞍山一帶，我還需要去申請相關的批准文書，明天九點在我這小院匯合。”
師姐與我一同返回店鋪後，我的心頭泛起一陣難以言喻的異樣感。似乎有一層薄霧籠罩在前方，總讓我覺得這次尋找香巴拉的旅程遠非表面那般簡單。
然而，為了活下去，我別無選擇，這一趟險途已是非走不可了。