而高殷所作齊律之所以有十五篇，是因為十二篇的齊律仍有瑕疵。
齊律製成後，還有一些不能確定成法令的情況，高睿制定成《權令》二卷。
後來平秦王高歸彥謀反，但尷尬的事法律上沒有正式判他罪的條文，所以又制定了《別條權格》，專為此種情況而設。
所以北齊一朝完整的律令，那就是十五篇。
北周在這方面的改革，就不盡人意了，周國的《大律》在《北魏律》的基礎上擴充為二十五篇，條文比《北齊律》多了近六百條，隋書對《大律》的評價是“大略滋章，條流苛密，比之齊法，煩而不要”，唐人是懂捧一踩一的。
高洋打起精神強看，遇到不懂的直接發問，高殷一一解答，偶然瞥見高睿躍躍欲試的模樣，便也讓他靠前答話。
高睿大喜，眾臣聽著他慷慨陳詞，高洋還時不時問向下面的臣子，無人能有異議，這場面，倒真有了些明君賢臣同治江山的意思。
後世所謂的“十惡不赦”，就是十種為常赦所不原的重大犯罪，一反逆，二謀大逆，三叛，四降，五惡逆，六不道，七不敬，八不孝，九不義，十內亂，這十惡古已有之，都是直接危害封建統治的嚴重犯罪，符合統治者的專制需要，因此它與儒家倫理綱常禮教的相性非常好，兩者融會貫通，在制度層面將儒家法律化。
將十惡在法律條文上規範化也是自北齊律始，這會進一步強化漢儒對齊國的影響力，所以它必然能得到漢族士人的支援，哪怕高殷只是一個普通臣子，光是這份奏疏就足以進入齊國循吏傳，何況他是太子，身份的尊貴更增幅了他所獲取的影響力。
除了王晞，還有些許漢臣支援高演，可這時他們卻起了別樣心思，覺得似乎支援太子也不錯。
因為高演的地位，一部分來源於皇弟關係，另一部分就是政務處理能力，原先的高殷無法成熟地處理政務，所以高洋才會讓高演負責一部分，不僅高洋本人的葬禮由高演住持，且高殷繼位後授任高演為太傅、錄尚書，朝中政事都由高演決斷。
如果高殷本人的政務能力強過高演，就不需要如此倚仗。
而政務無過於法，高殷這一手《齊律》，直接削砍掉了高演的一大政治意義，既自己不需要常山王叔輔佐，也能處理好國家政務，有這位王叔只是錦上添花，不是雪中送炭，二者的分量不一樣。
這可是在政務方面對高演本人進行的降維打擊。
高演心中升騰起深深的恐懼，似乎站立的磚板正片片碎裂，自己將要掉到那無底深淵去。
於是高演踏前一步，走出這片驚擾：
“此律條舉一綱而張萬目，不偏不倚，符合中正之道，非得是太子這樣的天縱睿才，才可作之！律之諸款，鹹顯殿下安邦定國之卓識，恤民濟世之仁懷！”
高演拍了彩虹屁，其他臣子也不甘落後，紛紛發表自己的意見，高殷還從未在朝堂這樣的正式場合，以才能受到這麼多的禮讚。
高洋麵上顯出笑容，作為對比，當事人高殷仍是沉穩的模樣，這畫面也落到不少有心人的眼中，心想太子溫裕實不是假說，還真有些君王的風度，心中湧出對太子的好感。
見高演還有話要說，高洋抬手製止奉承，高演便繼續道：“不知太子與趙郡王所制齊律，已有幾條？”