成熟的政治總是要充滿了妥協，妥協代表著沒有人能通吃，偏偏又都能吃上一點，既不會餓死，也不會滿意，還能繼續向目標奮進。
高殷失敗、勳貴通吃，就是齊國滑入深淵的開始，自此所有人都在逸樂的泥沼中掙扎，直至滅亡。
與其這樣，還不如打一場齊國內戰，絕不讓皇叔曹爽於我。高殷如是想。
臣工們出列，報告各項大小事宜，之所以說高洋出沒於常朝，是有原因的，齊國的州郡長官會進獻各州供物，什麼時候有好貨，高洋已經很門清了。
雖然按照禮儀規制，這是一年才有一次的彙報工作，但高洋不是一般的皇帝，進貢寶物對他來說不用卡得那麼死，多多益善，也因此高洋上常朝倒是頗為勤快，溜得更快，每每及此，哪怕楊愔高德政等漢人與高演賀拔仁等鮮卑人實在不對付，也都會生出同樣的感慨：
這還不如不上朝呢。
所以在各州長官獻完貢物告退之後，高洋還繼續留在昭陽殿內，讓文武百官都有些詫異。
但他們不敢議論，隸屬御史臺的朝堂驅使官們會在一旁監督，百官若是嬉笑喧譁有違失，他們就會記錄劾奏，在大齊這個政治環境，被彈劾的下場可能是全家下葬。
而對高演他們來說，這更是不妙的訊號，高洋帶著太子走是最好，代表一切如舊，如果留下太子，就是要讓太子參與更多政事，但終歸有個循序漸進的過程。
高洋留下，按照高演對他的瞭解，那就是要搞個大動作了。
果然，高洋聽罷那些不重要的彙報，也沒有下朝的意思，而是看向了太子：“奏本。”
高殷未及加冠，因此戴進賢三梁冠，用黑色介幘，穿黑色朝服與絳色緣邊中單衣並玄色木底鞋，留兩根童子髻，雙玉為冠。
他這時款款起身施禮，形制嚴整的朝服與溫裕的氣度結合在一起，與厚重莊肅的奏本內容相得益彰：
“過去唐堯賢明至聖，卻有四凶橫行，周成王仁惠萬里，仍有四國作亂。獻武、文襄當政時沿用魏朝舊法，彼時軍國多事，政刑不一，所以判決罪名時很少依據法律條文，反而改變律法遵從事實，律法的邊界沒有規劃，條文的含義沒有闡明，讓許多惡徒有漏洞可鑽營。”
“現在陛下以聖人之姿統領萬邦，國野沐恩，萬姓悅服，但仍有些許賊人不慕王化，禍亂國家，致使民怨滋沸。”
“更有一些官吏，倚仗陛下的仁慈憫愛違背國法，詐言扭曲典例，盜至尊之天德，行自家之私恩。這都是舊魏刑法不能表達帝王心意，而新朝的《齊律》遲遲未能完成所導致的，陛下為此憂勞聖慮，忘寢與食，兒臣痛心疾首。”
“兒臣雖然不是賢才，但仍希望為陛下分憂，因此自作主張，與趙郡王高睿擬定了《齊律》十五篇，希望能播仁於國，清正齊風，使法令嚴明，天下知法。”
他遞出手中的奏章：“望陛下深察。”