這一刻，時間彷彿凝固了，浩然之氣也是三千大道的一種？姜雲軒不由得生出這麼一個念頭。
正如姜雲軒所想，浩然之氣是三千大道的一種。
三千大道若以“形質”的分類，可分為有形有質：如金、木、水、火、土、風、雨、雷、電等；無形有質：如力量、浩然、隱晦、祈禱、詛咒、時間、空間、輪迴、秩序、命運、因果、生死、虛實、陰陽等，還有一種無形無質：即太初。
武道界修煉，這些稱作真意；修真界修煉，這些稱作奧義；仙界修煉，這些稱作法則；神界修煉，這些稱作大道。
其中時間、空間、輪迴、秩序、命運（造化和厄難）、因果（起因和結果）、生死（生存和毀滅）、虛實（虛妄和真實）、陰陽（太陽和太陰），就是最頂級的九種大道。
姜雲軒現在還僅僅處於領悟真意階段，他腦海裡沒有關於“奧義、法則、大道”這些概念……
姜雲軒體會到，修煉浩然之氣，對身體的強度增幅不大，對元氣本身，和普通的武道修煉相當，對神魂的好處，則是很多，不亞於一卷專門修煉神魂的功法。
至於浩然之氣該如何運用，他目前還是一無所知。
姜雲軒接下來又閱讀了周文王的文章，也讀了楊逸辰文章。
和文聖的《浩然經》相比，亞聖的文章對修煉浩然之氣，略微差了一些，就如同武道功法分“天、地、玄、黃”一樣。
楊逸辰文章的文章雖然也是字字珠璣，但對浩然之氣的修煉並無多大幫助。
在華夏，姜雲軒前世讀過的正氣文章，何其之多？他不由得輕輕吟誦起文天祥的《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形；下則為河嶽，上則為日星；於人曰浩然，沛乎塞蒼冥；皇路當清夷，含和吐明庭；時窮節乃見，一一垂丹青……”
姜雲軒的身體突然輕輕一震，生成了大量的浩然之氣。《正氣歌》雖然是文天祥所寫，但在九州大陸還是第一次出現，自然加持到他身上。
這也是九州大陸關於文修的特殊之處，自己所寫的文章，一旦得到這方天地的認可，可以使文修的修為突飛猛進。
姜雲軒的神魂清爽，距離八級神魂強度，又近了一步……
到了與楊逸辰約定的日子，姜雲軒出了鴻蒙珠，把書籍歸還給楊逸辰，同時又把《正氣歌》抄錄下來，贈送給他，當然，因為華夏的歷史不在九州大陸，對其中有些字句作了修改。
“亞聖文章！這是兄弟你寫的？”楊逸辰驚呼道。
“不是，這是小弟偶然所得。”姜雲軒擺擺手，說道；他可不會把文天祥的《正氣歌》，據為己有。
楊逸辰讀著《正氣歌》，形成浩然之氣，修為有了明顯的精進。
楊逸辰的文修境界是舉人中期，而《正氣歌》如同一粒種子，已然在他的身體中生根發芽，距離突破到舉人後期，已是不遠。
在九州大陸，關於文修的境界，可不是像華夏一樣，透過科舉考試考來的，而是自己修煉來的。
窮文富武，在九州大陸，文修不像武修那樣消耗那麼多資源，但要想成為文修，可不容易，除了得有一顆正氣之心，還得有才氣。
“好文章，謝謝姜兄弟。”過了好長一會時間，楊逸辰才從感悟中醒來，對姜雲軒道謝。
“楊兄客氣了，應該是小弟感謝你才是。”姜雲軒心中有些慚愧。