龐大的金冊隨著吳峰的觀想，開始轉動起來。在吳峰的“腦海”之中，徐徐浮現。
兄弟給的金冊，開頭便是“餘觀盤古之軀，另立手段，特此擬製此法。
謂之曰身國同構。
以身擬製五廟，五臟開五帝之廟，稱之五帝廟，祀以國郊。
又開昊天之廟，於眉心泥丸宮，祀以國都，稱之為天廟。
此六廟合為六處，稱之為‘六天’。
六天成起，則可以身持國，化身宇宙，遍佈周身，另立開端，謂之曰另成道。”
也就是說，這個金冊之上的綱領告訴吳峰，這法門就是將他這個人，當做了一個國家來祭祀。
將他的五臟，當做了國都郊區外的五個地方。
每一個臟器，都可以開一座廟宇，用以供奉五帝。
隨後在自己的泥丸宮之中，開闢出來第六個大廟，供奉昊天上帝！
到了那個時候，這個功法就算是成功了，在這樣的情況之下，開了這六座大廟的自己，就會化作一個“宇宙”。
或者說，融入了“道”之中！
重新“開天闢地”！
這樣看的話，兄弟誠不欺我，可靠又義氣。
這個想法，外行人看起來很大膽，聽起來步驟也很清晰，具有相當不錯的可行性。不管怎麼想，人都得道了，那麼處置眼前的危機，那不就是手拿把掐麼？
吳峰認真的閱讀著這一本金冊，很快就明白為什麼兄弟告訴他，他是將法、地都給他了！
因為按照這上面所說，想要開廟，每一座大廟，都須得經過六個階段。
六座大廟，只要開啟，就有神通。
從肉身到精神，都會有種種不可思議之變化。
暫且不論這六個階段具體叫甚麼名稱。
在這六個階段之中，除了最開始類似於“築基”階段，不需要祭祀之外。
其餘的階段，都可用“祭祀”來加速其過程，到了後面，就是他須得祭祀“六天”！
而這上面所示的“祭祀”。
並非是單純的三牲太牢，或者是煙熏火燎的祭祀。
而是最好須得用“妖詭”或者是“野神”來祭祀“六天”，祭祀用的物品越好，效用越高，開廟自然就越是簡單，完成度越高。
請神也就越發的容易。
他的這個開廟儀式，就越是容易成功！
換而言之，兄弟沒說錯。
對於旁人來說，這個世界危機四伏，危在旦夕。
但是對於他來說，他現在就是老鼠進了米缸。
這裡的“妖詭”，其實都是他的食糧！
財侶法地，若是將“妖詭”當做了財的話。
他就只缺少侶了。
就連侶，其實也有現成的。現在這個“驅鬼班子”要是可用的話，他們完全可以成為吳峰的侶！
彼時，財侶法地，他就都不缺了。
不過話是這麼說。
他吃妖詭，妖詭也吃人，獵人獵物，其實形式變化，都是一瞬之間。
要是真的碰到，誰是獵人，誰是獵物，尚未可知。
故而這是一門可以完美解決他們困境。
但是又不能立刻解決眼前困境之物！
它可以完美解決他的困境，是因為財侶法地，它都可以解決。
它可以完美解決“驅鬼班子”的先天不足。
“驅鬼班子”之所以是下九流，是因為他們這個“驅鬼班子”上限低，下限更低，救人不行，害人可以，根基淺薄，朝中無人。
總而言之，便是他們未曾掌握此間最大的“生產力”。
“神通法力”。
故而媾和不得朝廷上層，反而為其拿捏，不被尊重、在意。
雖然吳金剛保，也就是師父創立的班子，好像是另有隱情，無論是跟腳還是歷史，都有深藏不漏的嫌疑。
但是也只是有此嫌疑，無此可能。
——畢竟都到了生死存亡的時候了，吳金剛保還是沒有拿出解決手段，那就說明他真沒招了。
但是根據吳金剛保所說，他們的儺戲班子，不像是一般“下九流的驅鬼班子”。
因為他們的儺戲分六等，最最上等的“大黑儺舞”，只要施展出來，就能拯救一府之人。
這樣的上限，怎麼也不算是低了。
要是有跟腳，那其實就是根深苗正。
但是這也就是“傳說之中的上限”，紙面上的戰鬥力，沒有落在實處，是沒人相信的。
這“大黑儺舞”就算真的那麼厲害，那也不是他們這個班子可以使出來的。
他們的這個班子，壓根就湊不出這麼多人。
要是能夠湊出這麼一百多個都有法力本事的“儺戲師傅”，那就算是縣令，都不能對他們等閒視之！
都不敢這樣拿捏他們！
所以說現在，吳峰有了這東西，就能完美解決他們這一行下限和上限的問題。
上限無限高，下限有保障。
在開廟之後，他甚至可以用自己的力量，組建了新的“儺戲班子”，叫其餘的“儺戲師傅”，都可以藉助了自己的“力量”，成為“儺戲班子”的一員。
只要他願意，瞬息之間就可擁有強大的班底！
上限難計，下限極高。
這種情況之下，便是朝廷，亦須得招安他們。
到時候，身份地位的事情一解決，其餘問題，迎刃而解。
但是問題是，這金冊可以從根本上“解決”問題。
但是卻不得立刻解決問題。
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