這難道不是多此一舉？
夏之白深深的看了劉三吾一眼，搖了搖頭，道：“不行。”
“為什麼？”
夏之白道：“夫子是一位父親，應當有教育自己的孩子，而今天下的人都存在著一種很荒誕的想法，便是小的時候，要求孩子正直誠實，而在長大後，卻又希望他們能迅速學會靈活奸猾。”
“書上教做人要方方正正，為人要有良知有堅守。”
“這或是教人做人要有底線。”
“而長大後教處事圓滑，阿諛奉承，這是保身之道，因為過剛易折，過柔易欺，要懂得內方外圓才能處變不驚，但人是不能一瞬間成長的，這就跟之前的那套以文御武的體系一樣。”
“對武人嚴格限制，要他們學會‘溫良恭敬讓’等，不斷的打壓武人的地位，壓制武人的影響力，甚至是抹黑武人的存在，而等真的到了天下興亡時，又寄希望讓武人站出來，挽救天下，但那時候的武人，又哪還有武人應有的硬氣？又有多少人會真把自己的子弟送到軍中？”
“道理其實是一樣的。”
“過剛易折，過柔易欺，唐及之前是過剛，宋及之後是過柔。”
“兩者都不好。”
“因而需要取一個相對平衡，讓武人既能保持原有的武人的形象，又能始終對天下有正向、積極的影響，同時還不會出現武夫作亂，因而紀律軍法就成了很大的約束狀況。”
“如今大明走在一條正確的道路。”
“誠然，武人民間名聲的扭轉，會讓很多文人不安，但這些不安，更多來自於他們內心的齷齪，並不是來源於武人本身，若是真的身正，又豈會被影響？古時可還是有將相和的美名傳的。”
“夫子太注重文人這個身份了。”
“有時甚至扭曲到了顛倒黑白、無事生非的地位，而這也是天下很多文人的現狀，從不反思自己的問題，只願意在其他人身上找原因，天下敗壞，便是敗壞在這裡面。”
“我支援提高武人的地位。”
“因為他們值！”
“太平盛世時，是達官貴人的天下，是文人的筆墨丹青，而到國將不國的時候，天下又是老百姓的了，國家興盛，於民同澤時，匹夫又無份了，而當國家危難需要救難時，達官貴人也好，文人就都不見了，卻在背地要求匹夫有責。”
“這才是對天下的扭曲。”
“如今的大明，只是在撥亂反正。”
“將天下堂堂正正的展現在世人面前，讓天下任何階層都能得到應有的尊重。”
“這就是意義！！！”
夏之白長身而立，衣袂無風自動。
劉三吾愣在原地，卻是久久說不出話來。
良久。
劉三吾癱坐在椅子上，長長的嘆息著，臉色青一塊紫一塊，整個人羞愧的無地自容，他被夏之白駁斥的無言以對，也是第一次被說的啞口無言。
一葉障目，不見泰山。
他終於明白自己跟夏之白的差別在哪了。
他是文人。
而夏之白是一名真正的‘士’！