文昌帝君沒有震驚太久。
畢竟生前是一代文宗，格物致知誠意正心修身齊家治國平天下，首重的就是心性。
正所謂泰山崩於前而色不變，卒然臨之而不驚，蓋莫如此。
無論這種關乎民生、治政的思想是天尊自創，還是偶然從哪看到，只要是好的思想，可以用上。可以破局，那就行了。
為人師者以引導、推動為主。
為人臣者不應多問。
如此，關於“虛”的方面，文昌帝君暫時沒有別的事情需要進行推動。
有虛就有實。
務完了虛，接著便要務實。
不然，虛者太虛，飄在天上不落地，一切皆是空談。
而空談誤國，實幹才能興邦。
太乙救苦天尊麾下，目前雖只有一州之地，卻與國無異。
生前既在地方州郡為過官，也在朝廷三省六部做過事，更執掌過門下省大權，文昌帝君在治國理政方面，具備著超強的實幹。
只不到八天時間，便看出了諸多問題。
按照輕重緩急之分，文昌帝君先把“虛”的問題提出，並得到解決，統一意志，現在就要關注“實”的問題，大刀闊斧改革，昂首挺胸前進。
“天尊。”
回過神後的文昌帝君開口說道，“我意，內部改革，穩紮穩打推進即可，當務之急，是應對大玄昏君派出的五萬大軍。”
想要輕裝上陣，必須內無隱憂，外無大患。
統一內部意志以後，就算還有一些隱憂，有太乙救苦天尊、文昌帝君、黑山府君、黑山土地公兼地下主，以及在外的無極聖祖坐鎮，也翻不起什麼大浪。
故而，文昌帝君認為，應當優先集中一切能集中的力量，應對外患。
還有什麼外患，比大玄昏君派出的五萬大軍，能對灤州產生更大更直接的威脅呢？
暫時沒有了。
如果有，也一定是來自大玄昏君使出的其它招式。
在應對大玄皇朝五萬大軍這一塊，文昌帝君認為，天尊麾下，特別是少女神使李靈素的一系列舉措，不能說大錯特錯，至少沒有抓住重點。
這不能完全怪罪於李靈素，也有黃天前一段時間無法正常干預的責任，更有天尊麾下確實缺乏相關能力與經驗之人的原因。
燕赤霄？
只是行走江湖經驗豐富罷了。
紫竹道人？
生前身後都痴心於修行，頂多就是做些斬妖除魔的事。
龔梓臻？
倘若龔梓臻真的是個大才，也不會成了三槐王氏旁系的女婿以後，還混得這般悽慘。
都被髮配到遠離相對安穩的大玄皇朝中樞的灤州丹陰縣，來做一個朝不保夕的縣令了。
又或者，就算龔梓臻有些才幹，但不是“葛公既沒，不見其比”式的出道即巔峰的天才人物，需要磨礪。
李儉仁？
鄉野出身，有些智慧聰明，少了閱歷見識，需要慢慢成長。
餘下的其它從神、籙生、信徒……
文昌帝君不能說無法從中找出人材，只能說需要精挑細選，再經培養，方有可堪一用的時候。
如此草臺班子，既無經驗，也缺少磨練，犯錯再普遍不過了。
“帝君說得有理。”
黃天非常贊同文昌帝君的看法，隨即話鋒一轉，“既如此，灤州境內大小事，便交給帝君去做了。”
撂下這句話，黃天唰的一下意識退出神祇扮演遊戲。
正式定名為《太平綱領宣言》的“經典”，還需要他去多多操心呢。
勞心者治人，勞力者治於人。
既然他都這麼勞心了，那就不能再勞力。
而且，黃天非常相信文昌帝君的才幹，把灤州大小事、太平道大小事都丟給文昌帝君去做，不說手拿把攥，絕對馬到功成。
須知文昌帝君式的儒家士子，可是上馬治軍，下馬治國的全才。
十分熱衷於和人講道理。
若是對方不聽，那就把對方打到乖乖跪下，聽他娓娓道來講道理。
講完以後，還要問一句：“服與不服？”
不服？
那就接著打。
面對黃天的撂挑子，文昌帝君沒有絲毫負面情緒，甚至有些躍躍欲試。
倒不是說文昌帝君想做一個勞力者，或者文昌帝君此刻心性又不穩了，而是找到了新的挑戰，新的使命。
這種感覺，懂的都懂，不懂的繼續躺平去吧。
黃天意識退出遊戲以後，並非徹底不關注遊戲，而是分心二用，一邊翻閱雲山書院藏書閣裡的各種書籍，一邊默默觀看直播。
兩方世界時間流速一致，便是這麼舒服。
再者，神道、武道的境界統一來到三境頂點，也讓黃天對自己的“精”、“氣”、“神”的感知、拿捏、掌控，來到了新的高度。
別說分心二用了，就是分心三用、四用，都未嘗不可。
心中起了這樣的念頭，黃天索性真的分心三用，把“無極聖祖”的馬甲拉了出來，在遊戲世界的淵州嘗試搞出一些動靜來。
這種狀態甚是奇妙。
主意識在九州世界，在雲山書院藏書閣，躲進小樓成一統，哪管春夏與秋冬，一心讀書看書，為不久後正式著手編撰《太平綱領宣言》做準備。
一個分意識以太乙救苦天尊的上帝視角，觀看文昌帝君在灤州展開的操作。
一個分意識化身“無極聖祖”，在淵州嘗試做事。
無心之舉往往有無意之得。
眉心識海之中，三道都已九凝九煉的法相金身受此刺激，隱有合三為一的萌動。
當然，這種萌動不出意外地失敗了。
原因有幾點。
最重要的是太乙救苦天尊仍是二品紫青敕天君的位格，尚未達到應有的一品紫敕天尊位格。
其次是另外兩道法相金身，代表的分別是“無極聖祖”和“黑山府君”這兩個神位，與黃天此刻分心三用有所偏差。
畢竟黃天的主意識指向九州世界的本我，第一個分意識指向太乙救苦天尊，第二個分意識指向黑山府君。
沒有一一對上，怎麼合而為一？
發生了這般變化，黃天應時權變，將主意識正在進行的讀書、為編撰《太平綱領宣言》做準備一事暫且放下，轉而思考起一個非常非常非常重要的問題：
以誰為主？
是黃天以太乙救苦天尊，或者說太乙救苦天尊代表的神祇扮演遊戲為主？
還是太乙救苦天尊，或者說太乙救苦天尊代表的神祇扮演遊戲以黃天為主？
不用過多思考，黃天得出自己的答案。
當然應該是後者！
太乙救苦天尊與太乙救苦天尊代表的神祇扮演遊戲以黃天，以九州世界的本我為主！
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