其他的一些反對者其實多不如蘇軾來的這般坦蕩，但也一樣是站在大義的角度，如違背朝廷法度，與民爭利等等，而實則是自身利益受到了損害。
“我們一條條來討論，”趙煦緩緩道：“蘇學士以為均輸法如何？真的不能實施下去嗎？”
均輸法施行時，蘇軾剛剛為父親蘇洵守孝三年結束，不曾到東南各路察看過均輸法施行效果如何。但均輸法一提出朝廷上就反對聲一片，在所謂法理上站不住腳，施行起來自然是極難的。
“均輸法是好辦法，但不應該有朝廷主持。與民爭利不符合朝廷法度。”蘇軾言辭懇切，但說這話內心又有點虛，朝廷不來做，又該誰做呢！
“蘇學士，”趙煦目光炯炯看著他，來這個時空一段時間了，他還是有些想不通，為何兩漢的讀書人不僅能躍馬執弓做太守，而且絕不是現今大談法理、經義的迂腐之徒。到了大宋為何不進反退？他本要批評蘇軾一番，但最後還是語重心長道：“朝廷法度不該是一成不變的，桑弘羊當時是有為漢武帝北擊匈奴斂財糧的嫌疑，但也確實行之有效的解決了實際問題。我們學習聖人之道不該迂腐於一時之法度、風俗，有時也該致力於時效性。
“春秋時兩國交戰往往不鼓不成列。敵方沒有做好準備，擺好戰鬥陣列，不可以先發動進攻。哪怕對方渡河也要等他們到了岸擺好架勢再出擊。可後來孫子就提出了兵者詭道也，乘其不備、半渡擊之也就成了最基本的戰術要求。如今再談不鼓不成列豈不可笑？”
“官家……”蘇軾想再辯解一二。
趙煦直接制止了他，“我知道你想說什麼，所謂與民爭利其實也不成立，那些民是普通百姓嗎？能靠此謀利者那個不是官宦子弟，地主之家？我們就該把利從這些人身上拿走，去均給貧苦百姓。至於一旦吏治敗壞就會成為官員盤剝百姓的手段？”
官家頓了一頓，卻失笑道：“蘇學士，試問沒有均輸法，那些貪官汙吏、朝廷蛀蟲們就沒有方式去盤剝、壓迫百姓了嗎？放心，他們有一百種方法。”
“只是官家……”
趙煦再度擺手，示意讓自己說完，“朝廷不該是謀利機構這點確實不假，不過那也得看我們謀得利用在了什麼地方。即便沒有均輸法，如果朝政昏庸，官員崩壞，天子和朝廷大員們也有巧設明目一百種方式來壓榨天下黎民，這都不是均輸法的問題。
“還有這種利國利民的事如果朝廷不來做，讓誰來做呢？指望商賈們自我約束？蘇學士不是說重農抑商有理，而是我們永遠不要相信商賈們能裝著朝廷大義，他們永遠是逐利的。”
這一番話下來，蘇軾被反駁的啞口無言，若是年輕時，他肯定還要據理力爭一番，但見多了百姓疾苦，官員腐敗，反倒知道官家這些話是推心置腹，也都是實際情況。
任何法度都不可能是萬能的，有利有弊，儘量做到利多於弊在一定程度就是有效的，能利於民利於朝廷的。