江瀚的婚慶大典交由趙勝全權籌備，各項禮儀規程繁瑣複雜，估計還需要一段時間。
趁著這個空檔，江瀚決定先處理一件壓在心頭許久的大事。
活下來的將士需要娶妻生子，開枝散葉，而那些戰死沙場的弟兄，他們的香火也不能斷絕。
當初在寧夏銀川，他就曾對那些自願留下來殉爆的傷殘老兵們有過承諾，要替他們尋一孤兒，繼承香火。
如今江瀚已經稱王立制，有了穩固的地盤，那這件事就必須提上日程了。
不僅是給所有活著的將士一個交代，也是給戰死的袍澤一個歸宿。
他要在成都城內，興建兩座忠烈祠。
經過仔細勘察挑選，江瀚最終選定了兩處地點。
第一處設在蜀王府承運殿後的一個配殿，緊挨著祭祀江瀚父母的圜殿。
未來遇到節日、或者舉行重大典禮時，這裡將由他親自主祭，象徵著陣亡將士享受最高規格的殊榮。
另一處祠堂的地點，則選在了城西的一角，專對百姓和陣亡將士家屬開放，以供日常祭奠追思。
城西原本是四川布政使司的衙門所在的位置，現在被江瀚下令空了出來。
他還特地命人，把這片建築裡最高大的一間正堂，改造成祠堂。
縱觀數千年曆史，很多朝代都曾興建過忠烈祠。
這並非簡單的酬勞與緬懷，同時是一門深奧的政治藝術，兩者並不衝突。
強如漢唐，弱如兩宋，都設有麒麟閣、凌煙閣、昭勳閣等地，以圖畫紀念有功之臣。
同時，各地也設有祠廟，祭祀為國捐軀的英烈。
首先，這一行為樹立了忠勇的楷模，教化天下萬民，什麼才是朝廷推崇的價值觀；
其次，這一行為還構建了一種“共享天命”的歷史敘事，宣示政權並非皇帝一人之私產，而是君臣共同奮鬥的成果，極大地增強了合法性與內部凝聚力；
最後一點，興建祠廟，更是做給活人看的。
朝廷能用極低的成本、比如榮譽、香火等，換取文武百官極大的忠誠，激勵後來者為王朝效死力。
反之，若兔死狗烹、鳥盡弓藏，其勢必不可久。
遠的不說，就說太祖朱元璋，為了給皇太孫朱允炆鋪路，大肆屠戮功臣。
這一行為最直接的惡果，造成建文朝廷軍事人才大斷層。
朱元璋幾乎殺光了所有能征善戰、富有經驗的頂級將帥。
這就導致朱允炆登基後，面對燕王朱棣的叛亂，中央朝廷竟然無經驗豐富的老將可用。
無奈之下，朱允炆只能啟用擅長防守的老將耿炳文和只會紙上談兵的李景隆，結果一敗塗地，江山易主。
誠然，這其中也有朱允炆自己的問題。
但如果開國時期的一些名將尚存，燕王的勝算將極其渺茫。
朱元璋的屠殺，可謂是親手給自己孫子挖好了墳墓。
朱棣繼位後，朱元璋精心設計、引以為傲的九邊防線，藩王防禦體系徹底崩潰。
雖然成祖五徵漠北，但他死後，北方防線也開始逐漸衰弱式微。
而且，被屠戮一空的不只是武將，還有大量文官精英。
這種大規模的清洗導致官員人人自危，扼殺了政治活力，嚴重打擊了官僚隊伍的自信和主動性。
再加上“廷杖”、“錦衣衛”等酷刑和特務統治手段制度化、常態化，極大地羞辱和踐踏了士大夫的尊嚴。
這使得明朝的君臣關係從宋代的“皇帝與士大夫共治天下”，在很大程度上轉變成了主僕關係。
有句話說得好，君視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。
你老朱家做得初一，那我文官集團自然也做得十五。
自此，君臣敵視，離心離德。
大明的例子殷鑑不遠，江瀚自然要竭力避免出現這種情況。
不過，眼下談這些還有些為時尚早，手下的將帥們也都他一手帶出來的，暫時不需要擔心這種情況發生。
現在興建忠烈祠，不僅僅是為了兌現承諾，更是要向全軍上下做出承諾：
凡是有功之人，絕不會被遺忘。
十月中旬，城西的忠烈祠改建完畢。
十六日，江瀚帶著城中的文武官員以及中軍的部分將官士卒，浩浩蕩蕩來到祠堂前。
此時的祠堂寬敞肅穆，但卻顯得空空蕩蕩，其中還未供奉任何牌位。
江瀚今日前來，並非為了祭祀，而是要親自為陣亡將士點名立牌。
國家大事，唯祀與戎，此類活動他必須親自參與，不容有絲毫馬虎。
隨軍的文書們抬來了好幾個沉重的大木箱，整齊地擺放在祠堂中間的空地上。
箱子裡裝著的，是數千陣亡將士生前佩戴的腰牌。
按照明代軍中的規矩，每個士兵在入伍後都會配發一枚腰牌，上面燒錄著姓名、年齡、體貌特徵、籍貫以及所屬部隊番號。
既是身份證明，也是陣亡後辨認遺骸、記錄功過的憑證。
巳時正刻，陽光透過高窗灑入祠堂，立牌儀式正式開始。
祠堂內，左側以李自成、邵勇、李老歪、黑子等一眾武將為首，右側則以趙勝、李興懷、王承弼等文官為首，所有人皆神情肅穆，鴉雀無聲。
禮官自人群中出列，掏出一卷明黃色的綢緞卷軸，誦讀祭文：
維王八年，歲在乙亥，十月孟冬，朔越庚申。
謹以清酌庶饈，致祭於忠烈祠前，告慰我陣亡將士英靈。
漢王曰：
嗚呼哀哉！
寰宇崩摧，豺狼當道；生靈倒懸，烽煙四起。
爾等皆起於隴畝之間，本為良善之民，忠勇之士；奈何飢寒迫體，苛政如虎，不得已而提三尺劍，隨孤興義軍，舉義旗，救黎元於水火。
自陝豫而至川蜀，轉戰千里，血沃山河。
延安鼓勇，黃河摧鋒，銀川浴血，歷歷在目。
眾將懷忠勇之志，秉壯烈之氣，冒白刃，蹈矢石，前仆後繼，視死如歸！
或殞身於王事，或負創而歿陣，碧血丹心，永耀天地！
今日巴蜀初定，皆賴爾等以血肉鋪就之功，風悲故壘，露泣荒墳，皆吾同胞、吾同袍也。
孤每念及此，未嘗不椎心泣血，痛徹肝腸！
今特建此祠，受萬民敬仰，享後世血食。
爾後之嗣，孤使繼之，英靈不遠，伏惟尚饗。
誦讀完祭文後，在眾人注視下，趙勝上前一步，從第一個木箱中鄭重取出一枚磨損嚴重的腰牌，深吸一口氣，高聲念道：
“徐雲山！陝西米脂人！年十有九！特徵：濃眉、面黃、左耳殘缺！”
“所屬原前營左哨，哨官李老歪麾下，二隊前鋒！”
趙勝唸完後，一旁負責核驗檔案的隨軍文書立刻翻開手中的冊籍，很快找到對應記錄，朗聲補充道：
“徐雲山，戰歿於崇禎三年冬，攻打慶藩王莊一役！”
端坐於主位的江瀚聽完，提起硃筆，在一塊空白的柏木牌位上，一筆一劃，極其認真地寫下
“徐雲山之位——陝西米脂人——年十九”幾個大字。
筆尖劃過木牌，發出沙沙的輕響。
江瀚的神情有些恍惚，思緒彷彿被拉回了五年前的秋天。
那時隊伍缺糧，好巧不巧又發現了慶王府那座肥得流油的王莊，於是不顧一切地撞了上去……
結果打起來之後，才發現中了埋伏。
全靠將士用命，再加上守軍內部出了嫌隙，才有驚無險地打贏了這場大戰，陣斬一員朝廷參將。
後來藉機伏擊延安指揮使吳澤，趁勢攻破延安，正式舉起反旗.
那一仗雖然收穫頗豐，解了軍糧短缺的燃眉之急，但同時也倒下了不少像徐雲山這樣的袍澤兄弟。
他十九歲啊，那麼年輕的漢子，就想吃兩口飽飯，他有什麼錯？
對於陣亡將士資訊的收集工作，江瀚其實一直在堅持。
這些弟兄跟著他轉戰四省，顛沛流離，很多人到死也就圖個肚子圓，根本談不上什麼撫卹。
有的將士像邵勇一樣，家鄉遭災，早已是家破人亡，自己就是最後的獨苗，死了也就死了；
有的雖然還有家人，但他們乾的可是造反殺頭的買賣，再加上隊伍流動性極大，江瀚根本不敢、也沒辦法去聯絡陣亡將士的家屬發放撫卹。
如果當時這樣做了，很有可能不是雪中送炭，反倒是害了這幫軍屬。
陝西兵荒馬亂的，這些人家裡又突然多了一筆存糧和撫卹銀子，很難不引起人注意。
儘管麾下將士們對此並無怨言，在這個人命如草芥的世道，當兵能吃上飽飯已經是天大的恩典，死了至少也是個飽死鬼，總比餓死強。
但江瀚心裡始終記著這筆賬。
他唯一能做的，就是吩咐麾下士卒在打掃戰場時，回收陣亡弟兄們的屍體時，一併回收他們的腰牌，並詳細記錄在案。
等待將來他有能力時，再行補償和祭祀。
一個將士的牌位要寫兩遍，第一個牌位是放在忠烈祠祭祀的。
而第二個牌位則另有他用。
等江瀚停筆後，禮官隨即走向祠堂外，運足中氣，高聲唱喝：
“引孤兒入內！”
祠堂外圍觀的將士們聞言一陣騷動，紛紛伸頭張望，沒想到還有這個環節。
在眾人好奇與期待的目光中，江瀚的親兵隊長馮承宣，領著一隊約五十個孩子，從祠堂側門魚貫而入。
這些孩子年齡大小不一，大的約有十歲出頭，小的才三四歲模樣。
他們來之前都被仔細洗漱過，換上了一身嶄新的紅色襖子。
這群孩子雖然已經換上了新衣裳，但他們面黃肌瘦的底色和那警惕的眼睛卻怎麼也掩蓋不住。
他們緊張地擠在一起，小手緊緊抓著衣角，怯生生地看著滿院子盔明甲亮、煞氣騰騰的軍漢，大氣都不敢出。
這些孩子，都是從成都府周邊州縣找來的，大多是因戰亂、災荒而家破人亡的可憐人。
其中來的幾乎都是男孩，女孩極少。
這並非是刻意挑選，而是殘酷的現實。
在這個時代，農村幾乎都有重男輕女的習俗。
每逢災荒，女孩總是最先被犧牲掉，或被賣予他人，或直接斷糧餓死。
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